01
当我写下这个标题的时候，我自己都给吓一跳。
用禅宗思想打麻将，这是什么鬼？
一边是提倡明心见性的精神信仰，一边是不舍红尘的俗世陋习，怎能混搭？
对灵活务实的中国人来说，这看似九唔搭八的混搭，放一起，没毛病。
因为就像易中天所说，中华文明的精神里，包含人本精神和现实精神。
什么是中国人的人本精神和现实精神？
对中国人来说，事物是否合理、是否有价值，衡量的唯一标准是：能否给自己带来价值。
禅宗思想，要真能帮我打赢麻将，别说混搭，你就是把禅宗思想，整段整段写我脸上，再把麻将当项链，华丽丽地挂我脖子，我都一万个乐意。
关键是：得灵。
在很多事情上，中国人和西方的思维，就像两条平行线，它交不到一块，包括信仰。
关于信仰，西方的德尔图良大主教说：正因为荒谬，我才信仰。
老德的话就是典型的西方式信仰。
西方人的信仰，就是对无法验证的超自然，有着坚定不移的相信。
这老外就是傻，没法验证的事，你还信得理直气壮，可不就是二么？
咱中国人可没这么好忽悠，甭管你什么信仰，先说灵不灵。
灵则信，不灵则不信。
在一个乡下的祠堂里，可以同时供奉佛教的菩萨，道教的太上老君，侠义化身的关老爷，还有自家产的祖宗先辈。
虽然毫不搭调，却又十分合理。
为什么？神多力量大嘛。
我供奉的神灵越多，得到的保佑就越多，何乐而不为？
所以说，用禅宗思想打麻将这件事，没毛病。
02
说到这，估计你已经不耐烦地开骂了：别扯其他的，赶紧说说怎么赢！
呵呵，你这就是中国人典型的人本精神和现实精神。
爱搞事的家伙说：小赌可以养家糊口，大赌可以发家致富。
这就违背麻将发明者的初衷了，打麻将，是为了锻炼心智，提升修养。
关于麻将，梁启超说：只有读书可以忘记打牌(麻将)，只有打牌可以忘记读书。
梁启超把麻将和读书，放在一样重要的位置，是想说，麻将变幻无穷的牌局，对心性的陶冶，而非指麻将的赌性，对人的诱惑。
所以，本文所说的打赢麻将，说的也是麻将对心性的陶冶，大家切莫把它和赌博获利挂钩哦。
另外，这里所说的“打赢”，有两个重要前提。
第一个前提：坐一起打麻将的人，得是技术相当的人。
要是一个小学生，对上一个博士生，别说禅宗思想了，就算是三世十方诸佛的思想加一块，也悬。
第二个前提：打赢，是指战略上的打赢，而非某一次战役的打赢。
所谓战略上的打赢，就是从概率上来说，赢多输少。
比如打十次，赢七次，这就是战略上的赢。
常打麻将的人，对“运气”一事，都有着刻骨铭心的体验。
运气好的时候，如有神助，整晚除了你胡，你胡，还是你胡。
直接把对手，打成怀疑人生。
运气差的时候，就算拿到神仙牌，别人也能靠一张绝张的窟窿牌，稀里糊涂地绝杀你。
打到最后，你连吐血的力都没了，并由此怀疑起自个儿的道德人品来。
这种坏运气，民国的胡适，很有发言权。
有一次打麻将，胡适是一身霉运，打完结账时，连身体掏空了，还是不够给，怎么办？
当时又没微信转账，最后大学者胡适，只能现场开支票，把数填平。
这场麻将打完，胡适竟然“求证”出“麻将里有鬼”的奇葩结论。
这老胡，何止是怀疑人生，简直是替换三观。
由此可见，抛开技术而言，要打赢麻将，最重要的是......运气。
但问题是，运气这东西，就像是艳遇，你只能偶遇啊，难不成还可强求？
03
运气真可以强求。
下面我将隆重推出我的三个观点。
第一个观点：从战略上讲，好心态真能带来好运气。
有人说，爱笑的女孩，运气都不会太差。
从个别事件上来说，笑就能有运气？这当然是胡扯。
但如果，把时间拉长到人的一生这个时间序列上来看，它又是对的。
个中道理，“吸引力法则”可以作出解释。
1906年，阿特金森在《思维波动或思维世界的吸引力法则》一书中，提出了“吸引力法则”。
书上说，量子力学表明，万事万物皆由能量组合而成，而能量就是一种振动频率。
每样东西，都有它独特的振动频率，包括有形的桌子、音叉，或者无形的思想、情绪，都是由不同振动频率的能量组成的。
而振动频率相同的东西，会互相吸引，会引起共鸣。
比如一排音叉，当你敲响其中的一个，它发出清脆的乐声，而由于频率共振，其他的音叉，很快也会随之发出乐声来。
同样，由于我们的意念、思想是也有能量有频率的，它也会把振动频率相同的东西，给吸引过来。
积极的思想，产生积极的能量，积极的能量，再吸引其他积极的能量，于是“好事”来了。
相反，消极的思想，最终当然是把“坏事”招来。
所以说，好心态，真能带来好运气。
04
第二个观点：心态影响情绪，情绪影响智商，结论：心态影响智商。
有句话说，上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂!
为什么疯狂容易使人灭亡？
因为失衡的情绪，会使人处于一种非理性状态，而存活于理性状态下的智商，被裹挟在一个非理性的环境之中，根本无从发挥。
最终，人就会作出低智商的非理性选择，从而堕入深渊。
这种失衡的情绪，不止是疯狂，还包括焦虑、害怕、急躁、怨恨、后悔等等消极情绪，都是一种情绪失衡。
当你陷入情绪失衡时，你的智商就会严重跳水，这时你再想赢，简直就比从水里，重新跳回高台的难度还大。
相反，如果你怀着乐观的心绪，对智商发挥的干扰就越少，你赢的概率自然要大。
第三个观点：调整心态有四重境界，禅宗的“明心见性”是最高境界。
心态虽然如此重要，能调之人何其稀少。
一听这话，你不同意了：调整心态，我也没少调啊，谁说稀少了？
你倒是调得不少，但调得好不好，不能光看广告，得看疗效。
你调得越多，说明越没效，这不摆明着是瞎调嘛？
现在，我们以打麻将为例，看看调整心态的原版正解，共分四重境界。
第一重境界：会输。
听说过拳击训练的名言吗？
要学拳，先挨揍。
经得起揍，你才能在拳台上站得够久，你不倒，才有机会让对手倒。
打麻将也一样，你首先得学会输，不会输、输不起的，最终赢不了。
什么叫会输？
会输就是：甭管牌多烂，都是欢喜心；不管输多少，微笑来收场。
相反，如果你怕输，输反倒会来得越多越快。
这正如著名的墨非定律所说：怕啥，来啥。
它和“吸引力法则”是一个道理：消极能量的互相吸引。
第二重境界：敢赢。
嗨，多新鲜啊！还有人是不敢赢的吗？！
所谓敢赢，是特指你处于悬崖边的最后时刻，依然有挽回局面的信心。
能以一种“你若不离不弃，我必生死相依”的执着，面对任何一手烂牌。
任何时候，都怀有一种“烂牌虐我千百遍，我待烂牌如初恋”的宽容之心。
即使一直处在牌烂的困境中，依然对“好牌”，抱有一种“你不来，我不老”的坚定信仰。
如此，你就可能会在某一个不经意的转角，遇上爱意浓浓的“好牌”。
第三重境界：爱对手。
所谓爱对手，就是要在心态上，乐见对手的成功，愿意让对手赢。
嘿！你是站着说话不腰疼，合着我熬夜费神、战天斗地的，到头来，我还要乐见对手赢？
我脑袋是被门夹了呀，还是被驴给踢了？！
你别着急，你脑袋怎么伤的，我不知道。但世事，还真就这么诡异。
当你怀着爱，愿意让对手赢，你的心态是自然放松的，放松的心态能让智商充分释放，赢的机会当然就更大。
就像经典电影《教父》里的名言：永远不要恨你的敌人，因为这会影响你的判断力。
是的，恨，是消极情绪，会限制你的智商，影响你的判断力。
而爱，让你宽容，容你轻松，让你乐见一切结果，最后往往不输反赢。
05
第四重最高境界：禅宗的“明心见性”。
禅宗认为，佛性本有，人人都有菩提智慧，人人皆可成佛。
正所谓：迷则佛即众生，悟则众生即佛。
佛者觉也，觉悟了就是佛，不觉悟就是众生。
那众生为什么没有成佛？
因为“迷”。
怎样才可以破除“迷”？
靠悟。
怎样才能悟？
明心见性，见性成佛。
何为“明心见性”？
通俗地说就是：不被七情六欲产生的烦恼，掩盖和蒙蔽真心本性，使智慧得以显现，从而顿见“真如本性”，这就叫“明心见性”。
禅宗揭示的众生成佛之理，恰恰是打赢麻将的最高境界。
当你不被想赢怕输、急躁后悔等七情六欲所蒙蔽时，你的心中只有淡淡的欢喜，你忘记了时空，放下一切欲望杂念，所有心思，都在当下。
在你心中，无输赢，无得失，无高低，无对手。
所有对智慧的云遮雾罩，一吹而散，你的潜能迅速汇集，能量大到超乎你想象。
当你用一种接近成佛的境界，去打麻将，你说能赢你的人，还有谁？
………
好吧，我承认，麻将只是个托，我想说的其实是整个人生。
