和退休的同事一起聊天的时候，她说：“孩子小的时候，希望他优秀；他读了大学，出国留学，希望他能找个好工作；等他工作有了着落，他不着急结婚，父母焦虑；好不容易现在结了婚，却打算做丁克。爹妈离得远，干着急也没办法。”时下的年轻人，是怎样的状况呢?
曾经的八零后很多人晚婚晚育，九零后更多的是不想结婚。我们办公室的两个九五后的小姑娘，连恋爱都不愿意谈，说：“我为什么要伺候一妈宝男，我为什么要迁就另一个人，我为什么要拉低我的生活质量。。。。。。”有一个九二年的姑娘倒是想找对象，但是对结婚后的生活充满了恐惧，凭什么女人不仅要在事业上和男人一样打拼，在家里还要伺候老公孩子，应对一大堆关系？我们不愿意当老妈子！我坚决不学做饭，让我干家务，就请钟点工；让我做饭我就叫外卖。。。。。。
她们嘴里吐出这些愤愤不平的话，感觉很过瘾。我们这些过来人，苦口婆心地劝她们还是要找对象、结婚的。
最近一期的奇葩说，围绕“恐婚”这个话题进行辩论，正方反方辩得精彩纷呈。领队、主持人和嘉宾把这个话题进行了梳理和升华，值得我们深思的是恐婚背后反映的时代问题。
人生要经历的是一段又一段关系，婚姻是人们要去维系的一种重要关系。正如薛兆丰认为：结婚到今天为止是一件喜事。所以为什么还要恐婚？可见，恐婚是最近几年才有的现象。那么为什么开始恐婚呢？结婚就是办企业，那么不结婚的就是个体户。结婚和不结婚就相当于你想做企业还是做个体户？这是两个选择，经济学家科斯在1937年写过一篇著名的论文，后来他凭着这篇论文拿了诺贝尔奖，在这篇《小企业的性质》中，他提出一个问题：“人什么时候要放弃自己在市场上面的自由跑到企业里面去，听从企业里面的规则，什么时候出来单干，在市场里面能够自由灵活，就看哪一种生活，哪种组织形式更有效，成本更低。”那么人到底什么时候要结婚？什么时候要当个体户不结婚，实际上也取决于它外部的生活环境的变化。今天的现代社会，使得人们对社会的依赖，对市场的依赖越来越重了。离不开市场，离不开社会，许多原来家庭能够提供的功能，社会上、市场上能够提供了，这是重大的一个变化。所以今天看到所有的人，尤其是女性，他们的教育变得越来越独立了，教育独立了以后收入就独立，收入独立了以后品位就独立，兴趣偏好就独立。这时候会看到一个有趣的现象，凡是在大城市市场经济发达的地方，人的教育水平更高的那些人群，对未来的期待更远的那些人群，独立性更强的人群，他们往往会把婚姻往后推。这是一种理智的选择，过去的人十几岁就结婚，寿命是50来岁，所以婚内的时间大概是二三十年，而今天的人如果20来岁结婚，你要陪伴那个人要到90岁，翻了一倍的时间，是不是要更小心一点，更谨慎一点，我们要好好考虑这个人是不是值得我们陪那么久，对不对？所以今天的年轻人所谓恐婚，只不过是人们的幸福感，越来越独立的一种表现。所以说，恐婚实际上是一个人在现代社会里更加审慎，更加合理，更加理智和更加独立的表现。
你怎么理解今天恐婚的人？陶虹说：其实我觉得婚姻本身是一个合谋，就是你们两个人都有共同意愿才往前走的，这是通过交流应该可以达成共识的事。还有另外一件事儿，婚姻就是一个样子吗？我觉得之所以恐婚，是因为你认为的婚姻就是那个样子，你认为你必须符合那个标准，是不是这个标准是一个明确的，不可改变的？你可不可以和你的那一位创造一个新的标准？其实，婚姻最终是两个人的事，也可能是两个世界的事，这就要看两个人怎么来合作了。
如果你们俩在这件事上可以达成共识的话，那婚姻是有可能的，也没有那么可怕，但如果你们在这件事上没有办法达成共识，那它可能是挺恐怖的，你要活在一个别人定的标准之下去玩一个游戏，然后你可能经常一不小心就踩到雷区，那是活的挺恐怖的。
储殷提出：在这个个人主义的时代，我们每个人都以为自己很强大，所以你不需要结婚，过了50岁，你是另外的一个想法，生了病以后你是需要人帮的，45岁你失业了怎么办？要不要有人养你？65岁以后你进了养老院没有孩子来看你。你知道护工是怎么虐待你吗？你需要婚姻。我们经常都会这么觉得，找另外一半跟一个陌生人一样有风险吧？如果真的能遇到一个放心的人需要结婚，这是一个最不坏的选择，你要知道当你过了55岁，一个人漂在社会上，像这些成功的人这样的几率是很小的，你需要一个人帮着您一起走，你需要孩子来照顾你，这是我们大多数人最合理的选择。
婚姻之所以让我们恐惧，是因为他设定了一个标准。似乎难以跨越，所以如果让我们对婚姻恐惧，你让我们不恐惧，你就把条件改善，而不是要求我们不恐惧。
我珍惜此刻，因为对此刻的珍惜，我希望我们有一个值得珍惜的未来。这是结婚唯一的原因。
社会的发展，时代的进步，需要建设更好更有益的婚姻关系。希望人们不要再恐惧那些束缚我们思维习惯、被传统生活定义了的婚姻。愿人们都能决定和主宰属于自己的幸福！
