用人有道，则人才济济、人尽其才；

用人无谋，则尽无可用之人，或是无人可用。有知人谋略：不知不辩则鱼目混珠，

知表知里则知人善任。有择人谋略：不以公心难量才录用，

不避亲仇方惟才是举；有任人谋略：用人不会察庸才当道；

用人不疑则人心凝聚；有御人谋略：朝令夕改则人才难流；

举纲张目则人才尽责；有容人谋略：惟我独尊将无才可用；

弃瑕取用则群贤毕至。用人之谋难在持久，量在真诚。

用人必先知人，知人必具慧眼。慧眼，谋也。

知人之谋须不被外表迷惑，不依常规常理，不问英雄出身，只重德才兼备。知人用谋方可识才，方可得才。对人了解得越透彻，越能慧眼识珠，越能发现淹没在人群里的“千里马”。这些，无德无谋者绝难做到。

知人谋略，是发现人才的基本功，也是成就事业的第一招。

有人思玉不识玉，

玉在身边又不知，

只因玉蒙一层土，

弃之一边苦相思。

有时千里马就在你身边，尽看到其短处也就发现不了，知人有谋还须有心。

人才的识别，是对人才在政治觉悟、思想品德、知识、工作能力、性格、精力和体力状况等方面，全面的历史的考察与评价。

不知人之短，

不知人之长，

不知人长中之短，

不知人短中之长，

则不可以用人，

不可以教人。

用人者，必先知人，取人之长，避人之短；

教人者，成人之长，补人之短也。

惟尽知己之所短而能去人之短，

惟不恃己之所长而后能收人之长。

要想天下治，只有用贤人。

路不险，则无以知马之良；

任不重，则无以知人之才；

岁不寒，无以知松柏；

事不艰，无以知君子。

没有知人，不会用人；

没有萧何，绝无韩信。

有过则罚，不罚不足以明事理，有过不纠，对犯错者本人也没有益处。改过则用，不用就是一棍子打死，就是对人才的浪费。

聪明的用人者应罚其过而用其才，不能因过而抹煞了有过者的长处。

“使功不如使过”。对有过者，宽容之，信任之，使用 之，就可使之产生感激之情，以十倍百倍的努力，发挥自己的聪明才智，将功补过，从而最大限度的发挥自己的积极性。但是对于那些小人，万万不可行此道。

以情施谋：

一般领导者需要两种特质：1、他的目标已定；2、他有能力说服别人与他同行，这便是御人。御人之术，是用人之谋的组成部分，是领导必备的管理技能。

所谓水不激不跃，人不激不备。御人必须善于激励下属，善于用各种方式调动人的积极性，使部属与你同心同德，甚至为你的目标肝脑涂地。如此御人，就是一个高明的统帅，就是一个颇具超级谋略的智者。

在御人过程中既要用人不疑，又要信而不纵，这就需要高超的管理艺术。聪明的领导者，都知道任用人的原则，并不是放权以后就放任不管，而是知道如何授权他人并仍保持控制，信而不纵，是御人的上策。

因事设人的谋略是同因人设事的谋略针锋相对的一条御人策略。在御人行为中，必须根据领导管理活动的需要，有什么事要办，就设什么岗位，就用什么人。自己挖掘出的人才会竭力报效自己，自己“统御”起来也最得心应手。

御人也须用人不疑，也须用心施谋。领导下属如推三阻四，疑虑重重，则必遗后患。在用人之先，不妨先考察其有无可疑之处：有，则不用；无，则用之。用，就不要再去猜疑！信衰则士远，疑心常会影响大业。因此，信任你所用的人，是御人的一种必要的心理建设。

“弃瑕取用”：“瑕”指过失和缺点，“弃瑕”是说不计较缺点和过失；“取用”意为取长处而用之。这一策略要求对有才华的人不求全责备，使其才华为我所用。

才能的大小不是最重要的，最重要的是你如何“统御”得恰到好处，使人尽其才。

以德服人，表现了一种容人的大度，也反映了一种御人的风格。人是社会中最复杂、最具智慧的生灵，用人一定从心开始，赢得人心必赢得人才，这是以宽容而御人的谋略，也是用人的高超艺术。

领导者必须能够宽容，因为他的存在价值和水平是靠调动众多人的行动而实现的，若无宽容精神，便不能做到。

政治家必须能够宽容，因为他所要完成的事业，是靠调动起千千万万大众的行动而实现的，若无宽容精神，便不能做到。

宽容：只有“宽”才能成其“容”；只有“容”才能显其“宽”。宽容是一种心胸，是一种气度，一种用人的远见。