且留心，历史就在脚下。
有唐一代，是中国诗歌最繁华的时期。晚唐的诗人在日渐靡靡的世风下，慨叹、挣扎。幽暗的角落，苔渐生，霜已冷。黑暗的夜色弥漫，天空中仅有几颗寥落星辰。
大和二年中进士，为弘文馆校书郎，杜牧展开了人生的新篇章。出身于宰相之家，志存高远，慢慢一腔报国为民之情，同时也理应仕途坦荡。岂知命运不定，杜牧一生未得心志，未展抱负。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”他博览群书，知史论兵：历史在他手中拿起又放下；兵火硝烟，总在他心头。他亦遍访各地，或是骊山夕照、赤壁残垣、秦淮河畔。他的诗里见微知著，清丽俊爽，刘熙载亦称“雄姿英发”。
过华清宫绝句[三首其一]
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
华清宫是唐长安城东最大的一座离宫。华清宫作为一个游览胜地自西周始，玄宗天宝六年（公元741年）正式定名为华清宫，取“温泉毙涌而自浪，华清荡邪而难老”之意。
玄宗几乎每年十月出游华清宫，岁尽始回长安。《新唐书·玄宗纪》载有天宝八载“夏四月……幸华清宫”之事。可以想到，他与美人杨贵妃相携游乐，华清宫成了他们避暑或者御寒的好去处。杨贵妃非常喜欢吃荔枝，因而宫中常常会进贡荔枝以飨贵妃。在李肇的《唐国史补》上有“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海(今广东省一带)所生;尤胜蜀者，故每岁飞驰以进”。据考证，唐代的荔枝多产于广东、海南或四川，成熟期也在三、四、五月份。那么在岁末或者盛夏的长安，能食得荔枝是非常稀有的事。而有圣旨、有冰镇、有快马加鞭，何愁妃子不开颜？
杜牧的《过华清宫》是一首咏史诗，他呈现了华清宫、长安城、骊山的胜景，从荔枝切入想象了唐玄宗与杨贵妃的离宫生活，而这样气势恢宏、风光旖旎的行宫，这样美丽动人、婀娜多姿的倾城贵妃背后，又有多少不为人知的故事，传送加急讯息的驿道，马蹄响彻道路、灰尘漫天，却可能仅仅是“荔枝来了”。所以从更深入的角度看来，“无人知是荔枝来”一句，
见微知著，诗人比照统治者的奢靡和普通民众，慨叹历史。
《华清宫的盛衰》马正林
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗篇开头，诗人借一件古物起兴。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”意为断折的兵器被黄沙深深的掩埋，但是并没有完全销蚀，如果将它磨洗以下还可以认出它是前朝遗物。诗人在历史遗迹里发现了可能是赤壁之战留下的遗物，自觉物是人非之感。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意为如果当年东风不给予周瑜便利的话，那么铜雀台就会深深锁住东吴二乔了。铜雀台是曹操所建的游乐之所，他把姬妾歌姬纳入其中，“春深”二字便是加深了这种意味。也就是说，诗人大胆地假设，赤壁大战上胜负双方的变换可能带来完全不同的结果，硝烟弥漫的战场在他的笔下顿时生动形象起来。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
“烟笼寒水月笼沙”，读来韵味十足，将秦淮河夜晚的迷蒙展现在我们面前，烟雾中的水汽夹杂着一股寒意，月亮在高空被飘渺的云遮盖了些，光亮有些暗淡，“夜泊秦淮近酒家”诗人坐着船在秦淮河上，夜深了，感觉天凉，到岸边的酒家喝些酒取取暖。诗人喝着酒看着叶色，耳边响起了“后庭花”的歌声，顿时感慨万千。这秦淮河岸边是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，耳边传来的靡靡之音竟是这晚唐国事衰微的写照，表面上看是批评歌女，但是诗人想到这些声色歌舞又是为谁而作，官僚贵族们以声色歌舞来填补内心的空虚腐朽，却从未想到国事隐忧，或者想到了却仍然买笑逐欢，不知未来会因为他们的腐朽可能会亡家亡国，诗人批评的正是这些不知家国命运的统治者。诗人是清醒的，他表达了自己对国事的担忧，如果没有对历史有深刻的反省，还会走上老路，就像当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。全诗景、意、情融为一体，用精炼的语言，含蓄同时深厚。
