题解：精力，就是做事情的能力，包括体能、情感、思维、意志四个方面；精力管理就是管理自己体能、情感、思维和意志，让自己在生活、学习和工作各方面能够全情投入，有高效的表现。
本书共分为三个部分。第一部分讲如何做到全情投入，第二部分讲精力的四个来源，第三部分讲精力管理的训练系统，书的最后还附了实用资料。
第1部分 如何做到全情投入
书摘：
*全情投入需要身体活跃、情感联动、思维集中，并且达到超出个人短期利益的意志高度。它意味着你在早晨对工作充满期待，晚上高高兴兴地回家，能够在工作和私人生活之间画上清晰的界限。它意味着全心投入手头的事物，不管是应对工作挑战、管理团队、陪伴所爱之人，还是娱乐消遣。
*最丰富、最快乐和最高产的生命的共通之处，是全情应对眼前的挑战，同时能够间断的放松，留给精力再升的空间。
*回想一下长跑运动员的表情：紧绷蜡黄，略显阴沉，波澜不惊。再回想一下短跑运动员的表情，比如琼斯和约翰逊，他们总是浑身充满力量，似乎激情马上就要喷薄而出，迫切的想要突破自己的极限。原因很简单，不管面对挑战是如何紧张激烈，终点线就在100米或200米开外，清晰可见。因此我们也必须学会将自己的生活看作一系列短跑冲刺，在某些时间段儿全情投入在另外一些时间段，闲云野鹤更新精力储备以应对下一个挑战。
*“仪式习惯”指的是定义明确，具有高度计划性的行为。比如刷牙，你并不需要每天提醒自己去做，它已经变成因健康观念而自发产生的行为，人们在刷牙时通常切换到自动的模式，不需刻意的努力和主动意识。仪式习惯的优势在于确保我们在非必要情况下尽量减少意识精力的消耗，让它可以节省下来，用在其他需要的方面。
【心得：精力管理包括如何分配、运用精力，还包括如何储备精力，世界那么大，面对的人和事那么多，我们须将精力用在值得的事情上；精力是我们宝贵的资源，我们要敬畏生命，尊重生命的节奏，在不必要的地方节约精力，用适合自己的方式储备精力，用科学系统的训练方法让精力再生。
积极的仪式习惯就是一种很好的节约精力的方式，这也是拥有良好习惯的人一般比较容易成功的原因。所以作为一个教育者，培养学生良好的习惯是非常重要的一件事。
人类最基本的需求是精力的消耗与恢复，这就构成了一种波动，波动越强，我们越能够做到全情投入，波动的节奏性存在我们的基因中，比如我们的“活动—休息”模式遵从生理节奏，大约每24小时循环一次，也就是昼夜节律；科学研究还表明，大脑在清醒状态下也存在周期，大约90~120分钟，称为次昼夜节律。
所以我们要遵从生命的节律，要日出而作，日落而息，不熬夜；工作时间内也要遵从次昼夜节律，当身体感到疲倦了，就要适时休息。如果腾不出时间休息，你就会失去效率。
想起两个故事。一个好像是宗教故事，说一个人在礼拜日还在工作，结果受到了很重的惩罚；另一个是学术故事，说一个学生每天在实验室里工作，老师问他白天在干什么晚上在干什么周末在干什么，他统统回答“工作”，老师问：那你什么时候思考呢？
不论是哪个故事，无休止的工作都是为人所不齿的。】
书摘：
*如果腾不出时间休息，你就会失去效率。
*我们的身体被大自然设计成日出而作、日落而息的模式，黎明和天黑之间徒步距离超不过几十英里。
*从最实用的角度看，全情投入的能力取决于周期性休息的能力。
*我们必须学会为一天画上休止符，强迫自己在固定的时间离开跑道，停止处理信息，把目标从工作成果转向精力恢复。
*波动的反面是直线：精力消耗大于恢复，或者精力恢复大于消耗。
*通过超极限消耗精力并有效恢复，我们会在各方面成长。
【心得：这种感觉像是正弦或余弦曲线，达到波峰再达到波谷，再达到波峰。
饭后悠哉悠哉的散步，十年八年也不会锻炼出强有力的肌肉，而加速短跑或撸铁则很快就能练出肌肉。】
