今天要带着小伙伴们来导读一本在西方被誉为改变无数人生命的心灵圣经，这本书的名字叫做《深夜加油站遇见苏格拉底》

我不知道有多少小伙伴的曾经读过这部著作，不知道你喜不喜欢这本书，我前段时间读到这本书，我觉得在整部著作当中让我想起了很像《牧羊少年奇幻之旅》这样的带给我一些内在的感动。

在这部著作当中，我首先想到的一个词是非常的励志，他让我感受到内在怎么样去完成自己这一生当中的一趟英雄之旅，怎么样去在追逐自己的梦想成真的道路上，如何让自己成为一个真实的勇士，能够找到内在的一份和平。

这部著作，作者可以说这本书可以誉为是一本能够改变你的生命状态的一部著作，这本书长这个样子，作者是美国非常顶尖的身心灵导师，叫做丹米尔曼，这部著作可以说是他的成名之作，整部著作因为是他本人的一个半自传式的一本书，所以你能够感受到跟他个人的生活，以及在小说当中可能有部分的虚构的故事的情节融为了一起，然后，你把真实和虚幻交织在一起，你会感受到此生和永生共存。

这也是这部著作当中所探讨的，如何去完成自我的一种超越，从内心的这些恐惧，还有我们过往的对生命的一种无知，以及对于怎么样迈向一个非常自律，达到自律，导向自由这样的一个过程。

在这部著作当中，因为作者花了很长的时间，在西方，一直在开办工作坊，在传授一个课程叫做和平勇士之道，所以，在今天我们不仅会学习到关于你的一趟英雄之旅，以及如何变成一个这样的内在和平，让你的心灵变得非常的和平宁静，而在外在，你能够变成一个非常勇敢，能够迈向你的人生战场的一位和平的勇士。

在整部著作当中，它非常的励志，可以说是在召唤我们每一个人如何实现梦想，来达成自己的这一套英雄之旅。

这部著作，也被同期拍成了一部好莱坞的电影，让我们一起来进入到作者这个半自传式的一部小说当中。在心理学有一位老师，是做心理治疗的，叫做萨提亚亚，可能很多小伙伴知道萨提亚老师，他在推荐这本书的时候，说到这部著作如此的具有吸引力，为人们提供了一条简单的途径，便于人们可以自然而然的去认识跟自己的精神世界的一份连接。

所以在这部著作当中，他会带给我们很多的一些启发，关于叩问人性，关于叩问梦想，关于叩问我们对于这一辈子我们的理想，还有很多的人生观，价值观以及为人处世的哲学以及行动的指南。他都带给我们非常多全新的一些视角。

整个故事是这样展开的，在书中，有一位主角就叫丹米尔曼，在有一天深夜的时候，去到了一个加油站，在加油站里面，有一个很老的工人。作者把他叫做苏格拉底，米尔曼觉得这位老人很像一个哲学家，然后把他称为苏格拉底，并且被他深深的吸引，这个年轻人就开始拜加油站的这位苏格拉底这个工人，拜他为师。

在他的训练之下，作者展开了一趟奇妙的训练之旅，并且，他在这个过程当中遇到了自己的灵魂伴侣叫做乔伊，我们来看一下，这里面有三个主人公的角色，丹米尔曼是故事的主人公，一位是加油站的这个老工人苏格拉底，一位是他所遇到的自己最印象深刻，最渴望的一个灵魂伴侣乔伊，故事围绕着这三个人的经历来谈论怎么样过励志的一生。

故事的开始是这样的，丹米尔曼是一个非常棒的一个运动员，一场突如其来的车祸使他失去了一切，本来是他引以为傲的体操生涯，却遭遇了毁灭性的打击，所以他很失意，很难过，在他遭遇低谷和挫折的时候，他遇见了苏格拉底，并且在他的指引下，学会了如何集中全部的精神去创造奇迹，最终他开始过上了自律的生活，并且找到了内在的和平，宁静和智慧，也找到了自己的力量，勇气和信心，并且最终成为了自己真正的勇士这样的一个过程。

作者米尔曼他在整个小说当中，这个角色他所学习到的很重要的一点就是，如何从过往非常杂乱的生活当中怎么样开始学习静坐，学习静心，并且开始集中他的心思，尽自己最大的努力来放置在他真正想要的那一个目标上，并且他开始学会了如何放手结果，对结果没有执念。

整部著作，你读下来会觉得，哇，非常的打动人心，而且字里行间洋溢着生机，里面非常的幽默。两个人的对话在很多时候带给你一种幽默耍宝，很喜乐的这样的一个状态。

在米尔曼他很失意的时候，在他从午夜的这个梦魇当中惊醒的时候，他第一次在这加油站遇到了苏格拉底，我们简称苏格。苏格就问他，你幸福吗？问这个年轻人你幸福吗？那他就出于这个小我的捍卫嘛，他就回答到，啊，我老爸有大把的钞票，啊，学校的功课对我来说就是小菜一碟，每天晚上除非是我自己一个人睡，不然我可是从来不会缺女人的。他就很想要在苏格拉底面前表现一下。

苏格就非常清醒的在追问他，说那你为什么每天晚上经常失眠，这个时候米尔曼就开始紧张了起来，因为他并不知道，看起来他的各方面的生活条件都很好，看起来一切圆满的生活，为什么我每天晚上总是难以入眠呢？

所以在这里，整个故事的冲突就展开了，如果人生得过且过，迷失方向，就像米尔曼这样，作为一个年轻的小伙子，可是他却失去了目标，找不到生命的意义，如果我们一直继续这样活在梦中从未清醒，并且一辈子甚至我们都长睡不醒，恍如梦中。

在这里，苏格拉底就指出来了，他说人们都害怕自己的内心，可内心的恰恰是他们唯一的归宿，在深夜万籁俱寂的时候，当我们独自一人，我们可能会感到害怕，因为在这个时候，万物变得如此的虚无。

所以，最难熬的时刻很可能就是在深夜里一个人辗转反侧，面对自己的内心，面对内在的那份虚无，寂寞，孤独，这个时候，我们好像总觉得生命当中缺少了一个很重要的意义感。我们如何找到人生的目的，找到生命的意义，找到自我的价值，能够真正的去安顿自己的那一颗四处寻找，非常渴望的那一颗心灵，所以这是我们每一个人，在安静下来的时候不得不面对的问题。

往往夜深人静的时候，我们都要问自己这些的问题，你敢面对自己吗？

有没有因为自己的欲望和需求想要的太多而心力交瘁并且痛苦，或者是纠结着？你有没有发现其实过程远远要比结果更加的重要。

但是大部分人却在对结果的执迷当中反而迷失了自我，所以在这个时候苏格就指出来，他说，我现在你要接受我的训练了，我要你停止从外面收集信息，而开始从内在收集信息，了解自己内心真正需要什么，为自己的需要负起责任。

到这里，我们就要了解头脑的一个机制了，因为我们具备这样的知识和智慧，它的工作原理，我们做所有的选择决策，都是靠我们的大脑，那你的头脑是使用五感，也就是你的视听嗅味触。

你的视觉听觉这五感，开始不断的去捕捉来自外在的这些信息，然后把这些信息丢给大脑之后，在你的内在去进行分析判断，而我们判断的这些依据都是来自于过去。

发生的这些记忆经验所形成的头脑的一个数据库，所以如果我们一直去创造，一直去选择的这个依据，都是去养赖外在信息的收集，并且去仰赖我们头脑过去的这些经验和记忆的话，其实在面对未来，面对未知的时候，我们往往会心生恐惧。

因为过去的这些局限的经验总是会在当下束缚着你，所以你如何能够去不再去专注于外在的信息，而是开始从你的内在去收集信息，你才会真正知道从你的心灵可以通往当下的门户，而你的心底里有一切你要的答案。

当下也有一切你要的资源，所以这个时候你才会知道在你的心里有一切无穷无尽的保障，从来不必向外追寻，向外去寻找，所以，这个时候从外在开始停止收集信息，而更加的把你的注意力，把你的意念把它收拢聚拢回来，然后专注于放在你的内在世界，放在你内心的渴望，放在你内心的需要，放在你内心的智慧，放在你内心的这个新的保障。

所以从内在开始收集问题，然后了解自己的内心真正需要什么，并且为你的需要能够去付起全部的这个责任。

当你开始能完全的为生活去负起责任的时候，你便可以成为一个完整的人。

所以生命的转变，是从这里开始的，过往的你可能不断的在向外追逐金钱，物质，财富，他人的评价眼光，但是现在，从这里你从向外追逐的路，开始迈向了一条向内探索的道路，那么从向内收集信息开始，向内去了解自己的需要，了解自己的渴望，然后，全然的自我负责。

所以当你开始能完全的为自己的生活，为自己的生命负起全部的责任的时候，你开始迈向如何成为一个完整的人。

你会发现，终其一生，每一个人的目标其实就是自我价值的实现，就是为了让灵魂的经验，在每一次全然的行动当中变得越发的完整。

所以从这个度而言，完整比完美更重要，所以如何成为一个完整的人，而不是去追求一个完美的结果。

所以，你完整的投入当下，完整的享受过程比追求一个完美的结果更重要。

所以这个时候，米尔曼开始在苏格拉底的训练之下，他决定要彻底改变自己了，于是他开始从生活的习惯，饮食的这个习惯，包括为人处事等等，开始过上了一种清心寡欲的新的一个生活，然后他开始接受训练，让自己断的练习产生精神，然后不断的产生巨大的能量，他开始决定要苦修。

他从接受训练开始就被要求，你不准不抽烟，你不能喝酒，你不准吃肉食，甚至不准和你的女朋友待在一起。

在训练的期间，突然有一天，苏格拉底就破天荒的带着米尔曼说走，我们去酒吧，今天你可以放开啊，随意喝酒随意抽烟。你想在他正在训练的这个严格的自律的过程当中，突然有一天是被大放纵的，这个放纵的结果，导致的就是肠胃不适，呕吐不止，最后两个人还被街边的小混混，打劫。

在这个训练当中，苏格拉底是为了让米尔曼学习到这样的智慧，原来每一个行为都会有他背后的代价和乐趣啊。

身体很简单，身体的目标，身体无非要的就是快乐，大家听到过一个词吗？叫身心灵，对吗？

身体心智和我们的灵魂，那身心灵的三位一体每一个部分所追求和重视在意的目标是不一样的。

比如我们的身体，身体要的目标是快乐，所以我们在每一天当中，如果身体是占据主导的地位，占据决策的话，那这个人他的生命里面做的很多的选择，决策，购物，参加什么样的活动，去哪不去哪，基本上他的选择是以身体的快乐作为选项的一个主导权。

你会发现越年轻的灵魂，它的成熟度不够高的时候，反而在他的生命当中什么最重要呢？就是身体的快乐是最重要的。

所以我们看到比如说年轻的人，年轻的灵魂，他可以为了抽烟，喝酒，和小伙伴们玩熬夜，甚至去做出更出格的一些举动，只为了让身体感受到快乐，只要身体觉得很舒服，很开心，很爽就可以了，在这个过程里你会发现身体的目标要的是快乐。

那来到第二个层次的净化度的。这个生命，它的追求变得不一样了，这个时候在身心灵第二个层次就是心智，心智就是你的头脑，大脑和你的精神领域。

心智做主的时候，他做一切的选择主导的是价值，头脑它是价值判断，趋利避害的，所以一个头脑至上的人，他所做的每一个选择，他会问我买这个有什么用啊？现在买性价比高吗？为什么我要立刻买？对我有什么好处？我要报这个课程，让我学到什么？对我有什么好处啊？其实我们在问的就是现在买这个东西，有没有打折啊？有没有福利啊？我有什么收获呀？有啥好处啊？有什么样的折扣啊？有什么效果呀？

这样的一些思考问题的方式，代表他的决策当中是头脑心智占据主导地位的，所以他会以凡事的选择购买型，行动都是以价值之上。这个时候他的生命包括他的事业，他的人生目的在追逐的，就是我做的这件事情的价值和意义是否是最大化的。

当一个生命来到更进化成熟的程度，身心灵谁说了算呢？就是灵魂作为自己所有的决策的一个主导。

就像稻盛和夫说的，这一生的意义就是希望在离开这个世界的时候，让自己的灵魂可以进化的更纯粹，能够去到更高的纯粹进化的一个境界，这个才是灵魂的目的。从这个角度而言呢，灵魂要的是什么呢？

灵魂所需要的是在你做的每一个选项当中，你是否活出了爱，灵魂它不在乎这个价值，它更加在乎的是你的存在状态，也就是说灵魂的目标并不是你这一生当中做了多少件事情？赚了多少钱？银行卡后边儿有多少个0？

你的灵魂真正关注的是你在做任何一件事情的时候，你是如何存在的，以及你如何投入当下，是否带着爱。

他更在意的是过程而不是价值的结果，灵魂在意的是你在做每一件事情你是如何存在的。他更在意的是你的存在本身，你的状态，你在过程当中全力以赴，投入过程的程度，受当下的程度，以及你在过程当中输出自己。你如何给到最极致的品质，你是否最高品质的去输出了自己，这个才是在第三个境界上最关注的一个问题。

从这里，我们就会发现作为一个勇士来说，每一个行为都会有它的代价和乐趣，我们在这生命的三个不同的层次上面，对于小伙伴们来讲，这三位一体的三个层面上，其实就可以看出我们自身的生命的一个成熟度进化的程度了。

在初级阶段我们会选择快乐至上，在第二阶段我们会选择价值和意义最大化，在第三个层面，它会更加在意的是你在当下的存在状态，你是如何存在的，而不是你赢了多少件事情，做了多少件事情。

所以，当一个非常成熟的生命能够理解到，我们在每一个当下，可以做出自己任何的一个选择和行动。

而每一个你的行为都有它背后的代价和乐趣，而如果你要成为一个生命的勇士的话，那么你就要为自己的所有的行为去负责。

米尔曼在苏格拉底的指导下，他慢慢的就接受到，原来人无完人，他开始学习如何承认自己的局限性，承认自己有一些事情做不到，没有关系，接受当下，接受每一刹那的结果都是ok的。

这个时候苏格拉底教导他，他说你永远不会是最好的，但是同样你永远也不会比谁更差。

其实我们每一个生命都是来自同一个无线源头，就像一片大海当中你是一朵小浪花，它也是一朵小浪花。

没有一朵浪花需要去比拼比隔壁的浪花变得更高，更强，更美。

而是你理解到生命一直都是在生生不息的运动当中，你就是另一个我，而我就是另一个你。所以没有更好，只是不同。

所以当我们理解说不再需要向外追逐，不再需要和他人比较和竞争，不需要在竞争当中让自己一定要取胜，一定要获得优越感，一定要比拼赢过谁谁谁。

而是你知道它每一个人的存在本身就已经是无限的价值，你是独一无二的，每一个人的存在都是独一无二的天赋，没有更好，只是不同。

你不会，你永远不会是那最好的，你也永远不会比谁更差，因为我们每一个人都是具备自己独一无二的天赋才华。

米尔曼在这个过程里，他开始去承认自己的局限性，他有勇气去面对真实的自我，接受自己的不完美，甚至接受自己的残缺，接受自己在当下一刻就只能做到这样了，这个结果就只是如此了。

他开始学会了接受，学会了臣服。

他作为一个体操运动员，他遭遇了一场意外，导致他没有办法去参与比赛，遭受了滑铁卢挫折。

这个时候苏格拉底告诉他，你遭遇的意外，意外本身也是对你一种训练。

生命就是不断的选择，你可以在这个时候怨天尤人，抱怨命运对我如此的不公，抱怨为什么生命这么的困难，为什么没有更大的机会。

这个时候，每一个来到你眼前的故事，无非是生命给你提供了再一次选择的机会，你依然可以借这个当下，借这个事件再一次选择，再一次决定你是谁，你要成为一个怎样的人。

如何活出理想的我，如何活出你最高的潜力，如何彰显和表达出造物主无限的可能性。

每一个刹那，生命无非就是丢给你一些机会，让你再一次可以去选择，我是谁，我要成为谁，我相信的我是谁？我要成为怎样的一个人，我可以怎么做，怎么回应。

生命最重要的不是说你发生了什么样的事件或外在的情境是什么？更重要的是你的内在，你如何定义这个事情以及你如何回应，如何看待你带着怎样的心态，带着什么样的态度，带着什么样的视角来回应眼前的故事，这是最重要的。

在这个时候，你可以选择做一个受害者，你可以选择做任何人，问题在于你所选择的这个自我定义是否已经彰显和表达出你内在关于自我那个最高的设想？是否这样回应你真正的把你的最高的理想的我是表达了出来。

如果没有，你可否问问自己在当下这一刻，我如何回应，能够把我内在最高的理想的自我，通过我的行动把它表达出来，把我心目当中的理想我是彰显出来。

我怎么想，怎么说，怎么做才能把我内在关于自我最高的想象最高的观念把他行动活出来。

在这个时候，米尔曼开始训练，这个很重要的一个课题叫做接受，接受你无法控制的事实。

因为他是一个体操运动员，苏格就问他，如果你试着，再也不去想参加奥运会的事情，如果你压根儿就上不了赛场，如果你根本上了赛场，也出现了一堆你无法控制的状况和局面，你根本连金牌也拿不到，如果参赛也不可能了，金牌也不可能了，你会怎么想？你能接受吗？

米尔曼在这个训练当中，他开始训练接受这个生命的功课，他开始接受自己无法控制的事实，看看在局面失控的时候，在情况达不到预期的时候，在结果发生意料之外的时候，在生命碰到很多的问题卡点和障碍的时候，我看看命运要把我带到哪里？我看看下一集将会发生什么？我看看这个事情大不了最坏的情况会怎样？我看看我会以什么样的积极乐观的心态来度过别人看来非常困难的生命的情境？

最终在这样的训练下，米尔曼是心平气和走向了战场，完成了他的勇士之旅。

从今天起，让我们来接受生命中的不完美，学会平静的接受现实，学会对自己说一声，顺其自然，学会臣服，当下其实你没那么睿智，这个时候苏格在跟米尔曼讲智慧和知识的区别在于什么啊？

智慧就是亲身的实践，知识是装载在大脑当中的外来的这些信息和资讯。

我们把外在的很多的信息资讯装载在头脑当中，就形成了你的一个知识大数据库。但是智慧是你在知行合一的践行当中活学活用，把它去应用出来。

所以智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其他的东西都无关紧要，所以哪里有什么样的善恶，成败，好坏，对错，所谓的善良和邪恶，生命的根本其实是因为无知。

当我们去看到有一个人做了一个名为恶的定义为恶的一个事情的时候，其实根本上是因为这个生命它已经落入了无知的一个阶段，他对自己为什么要这样做？为什么要这样选择？甚至这样的选择伤害了对方，他自己可能是在无知，无意识和无名的状态当中，他的内在可能早已千疮百孔，或者是内在也有着来自原生家庭带给内在小孩的伤痛。

所以无知才是唯一的恶，而唯一的美是因为当你开始从沉睡和无名的状态里开始醒来清醒的活。

一旦你开始把人生变得有意识，变得有觉知，能够过好自己的一生，清醒的活，这便是智慧。

所以智慧是那唯一的美，无知是唯一的恶，其他的东西是无关紧要的，而光知识还不够，只有头脑当中装载了知识，知识在头脑当中。所以，苏格拉底说知识没有心，生命必须采取正确的行动，透过行动，我们才让知识活过来，才变成了智慧。

你知道头脑里的知识，却不采取行动，你不是勇士。所以米尔曼就被震惊到了。

因为他头脑里知道很多的知识，知道很多的大道理，知道很多的概念，但是却没有真正的在行动里把它亲身实践出来。

这个时候，苏格拉底就告诉他，要让你头脑当中所装载的知识活过来，你不仅要知道，而且要做到，你不仅要知道，而且要采取行动。

这个时候行动成功，行动才让你真正的变成了勇士。

苏格拉底对勇士的定位是什么呢？他说勇士采取行动，而傻瓜，只是做反应就好了。傻瓜只要在无知无意识当中不断的去起反应就可以了，所以没有开始或结束，只有行动，只有过程，所以结果是无关紧要的，更重要的是你现在要采取结采取行动。并且放下对结果的执着，沉入到过程当中。

所以行动成功，投入过程去成功，只有行动，只有过程，那么生命所需要的不仅仅是知识而已，还需要热烈的情感和源源不断的能量，生命必须采取正确的行动，才能够让知识活过来。

秘密的价值不在于你所知道的事情，而在于你所做的事情，我们观察身边的每一个人也是这样，如果你要看一个朋友，他到底是一个怎样的人，你不要去听他说了什么，而去看他做了什么，所以最重要的不是你说了什么，不是你知道的东西有多少，而是在于你实打实的真正知行和一，亲身去践行的，活出来的智慧到底有多少，所以，我们无需去看对方怎么说，我们只需要看对方是怎么做的。