从黑天鹅Alphago学到的
从大师这里学到的1:保持无知愚蠢
希腊哲学家埃皮克提图 (Epictetus) 说过:“在完善自己的路上,我们应当心甘情愿地对外物保持无知愚蠢。”苏格拉底说自己唯一知道的事,就是对这个世界一无所知。
有人说--人类自诩万物之灵,并且在各种想象的故事中借助神明解释了关于这个世界的一切。然而发现并承认自己的无知,正是近代科学革命所能发生的思想基础,也是欧洲之所以能逆袭亚洲,确立自己的全球霸权的思想基础。科学发端,数学取代了故事,自然法则取代了神话传说,探索和进取取代了守旧和苟安。欧洲迅速崛起。原来的亚洲霸权,则在自负和守旧中走向衰落。
从大师这里学到的之2:打破偏见和幻想
马克.吐温所说,让我们陷入麻烦的并非我们未知之事,而是我们知道的事并非如是。
心理学家斯金纳著名的鸽子试验。鸽子的行为与获得食物没有因果关系。但鸽子还是这么做了,就好像它们这么做了,确实就会得到食物似的,鸽子变“迷信”了。斯金纳就是用这个实验来解释人的迷信行为的原理。
大脑喜欢讲故事,热衷于事后归因,推进到现在,大脑还喜欢总结规律,很多时候是迷信,并且不那么靠谱地指导自己的人生。
科学涵盖三方面含义:观察:致力于揭示自然真相,而对自然作用由充分的观察或研究(包括思想实验),通常指可通过必要的方法进行的,或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。假设:通过这样的过程假定组织体系知识的系统性。检证:借此验证研究目标的信度与效度。
人们依赖于直觉,陷入迷信,是因为在不确定、不可预测的环境中,人们希望保持自信,赶走对未知的恐惧。
叔本华说,最强有力的阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象,甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反,是在于人们先前接受的观念,在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此,船橹和风帆是无能为力的!
我们在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考;在重复以往的错误时,还以为是在坚持梦想;在消极荒废时,还以为是在放松;在伤害别人的自尊时,还以为是直率;在故步自封时,还以为是在坚守;在随便放弃时,还以为是在选择;在喝得酩酊大醉时,还以为是豪爽;在不思进取时,还以为是在低调。
从大师这里学到的之3:算法与重复动作
1、最愚蠢的大脑,也比最聪明的电脑要强大得多;2、人脑有很强的容错性;3、一个人在世界上,只需要懂一些极简单的算法,也能过得很好。
E=核心算法*大量重复动作²
专注和意志力,确保大脑可以不知疲倦地进行大量刻意训练。意志力像肌肉一样,经常锻炼就会增强,过度使用就会疲劳,这是为何人们会在一些时候难以抵挡诱惑的原因。作者把意志力的运用分为四大类,第一大类是控制思维。决定一个人能否成功的后天因素中,意志力排在第一位。然而,这只是必要条件。尤其是,我知道自己的使命,一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
曾国藩最有意义的“笨拙”,还是他的思维方式,正是“扎实彻底”的思维方式,使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。中国式思维尚直觉,重体悟,善类比,却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空,不循规矩,任意跳跃,因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。
西方思维的最大特别是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手,沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进,因此能发展出卓越的理性思维,建立起严密的学术体系。
曾国藩式思维的秘诀。每遇到一件事,他都要从正反两方面去看。反复琢磨,细细分析。而“正”“反”这两个方面,他也要进行细分,把“正”面再分两面,分析它的正反。同理,“负”面也自有其正反。他把这件事中包含的每一个因素都研究到位,不使有一点含混不清之处。这样分析下去,对这件事物就会观察得分外透彻。
信念和期待,你可以说是愚蠢,也可以是一种美好而伟大的东西。在你的人生中,并非所有的决策都可以通过贝叶斯来计算,每个人都有自己无知脆弱迷惑,仿佛你那数千万对局中曾经迷失的一局。
你之所以是你,比什么都重要,你的独一无二,不是因为你比另外一个人更牛逼更聪明更会赚钱更有权势,否则你就是倍数不同的另一个人而已。可成功学鸡汤告诉我们的,恰是要求我们放弃自己的一切,你就是狗屎,你就是傻逼,你要放下一些,你要无我,不顾一切,这样你才可能牛逼,才可以视别人如傻逼。