故事概述：

《崔斯坦与伊索德》是一个著名的中世纪欧洲传奇爱情故事，源自凯尔特传说，被多个版本改编和传颂。以下是该故事的概述：故事发生在中世纪的英国和爱尔兰之间。主角崔斯坦是一位高贵的骑士，而伊索德是爱尔兰的公主。崔斯坦的父亲是莱昂列斯国王李维隆。一天，康瓦尔国王马克遭敌人包围，李维隆派骑兵救助了马克国王，马克国王为了感谢并与莱昂列斯交好而娶了马克的妹妹布朗瑟芙勒为妻，布朗瑟芙勒意为“白花”。不久后，残暴的摩根公爵起兵攻打莱昂列斯国，并杀死李维隆王，占领了莱昂列斯国。他的妻子布朗瑟芙勒当时已身怀六甲，他因失去丈夫而悲痛欲绝，但还是生下了崔斯坦，她抱着自己的孩子说道：“孩子，我指望见你久矣……身为女人所生之至美。我悲伤来此，悲伤生你，悲伤你出生的第一个大日子，悲伤你来到世界，你的名字就叫崔斯坦吧，意思是悲伤的孩子。”说完便离开人世。

罗哈特勋爵对李维隆王忠心耿耿，他将崔斯坦藏身于自己的儿子当中，因而逃过了摩根公爵的邪恶之手。崔斯坦长大后，罗哈特教导他长枪射箭，竖琴弹唱及熟练猎术等贵族所需的一切品格才艺。崔斯坦骑术精湛，他正直勇敢，无人不夸赞他的优秀。一天，海盗绑架了崔斯坦，并把他丢在一条小船上，放流大海，这艘小船把崔斯坦带到了康瓦尔，马克舅舅统治的地方。他被王室发现，看他一表人才，深为喜爱，便将他带到宫中。马克舅舅从崔斯坦的脸上看到了亲爱的妹妹布朗瑟芙勒的影子，她的血液在召唤他。晚餐后，崔斯坦弹起竖琴，琴声唤醒了马克舅舅的爱，邀请他留在自己身边，并且视他为己出，之后的三年里，崔斯坦一直忠心耿耿的效忠着马克，这期间罗哈特一直苦苦找寻崔斯坦，直到他来到康瓦尔，崔斯坦才身世大白。崔斯坦得知自己父母的死因后，便前往莱昂列斯挥剑将摩根杀死，报了当年杀父之仇。但崔斯坦不登基，而是将莱昂列斯的王位让给罗哈特，然后回到马克舅舅的身边。

当时，爱尔兰王国非常强大，对康瓦尔专横暴敛，康瓦尔每年要向爱尔兰王国进贡三百少男及三百少女。但马克王拒绝进贡，爱尔兰王大怒，叫起兄弟摩哈特带领大批骑士登录康瓦尔。当时的爱尔兰王后是一位法术高强的女巫，他的兄弟摩哈特是一位巨人，高大强壮，五个骑手联合也不是他的对手。面对如此强劲的对手，康瓦尔无人敢应战，此时，崔斯坦主动提出要和摩哈特决斗，他的勇敢感动了众贵族和民众。经过一场激战，崔斯坦最终杀死巨人摩哈特，但他也身受毒刺，险些丧命。毒刺的毒性让崔斯坦的身体日渐衰退，康瓦尔无人能医，因那毒药只有女巫爱尔兰王后及他的女儿—金发伊索德—知道解毒的秘咒。崔斯坦知道在康瓦尔无人能医治他。他的心告诉他，到海上去，无论治愈或死亡，都要到海上去。“我要到海上去试试，那儿才有机会……让大海带我独自远行，去到哪一片土地无关紧要，只要能治愈我的伤。或许哪一天，我还能再度为您效命，亲爱的舅舅，作您的琴，作您的猎人，作您的臣仆。”“他们将他轻轻放上一艘小船，无桨无帆，剑则留在岸上，因为剑对他已毫无用处。但他带着琴上船，以为路上自娱。然后，人们含泪推他入海，将他交托给神，大海随即将他带走……”他在海上漂泊了七天七夜，渐渐漂近一处海岸，渔人发现奄奄一息的崔斯坦，将他带上岸，立刻传话给他们的公主。这位公主便是金发伊索德，至于那个港湾呢？则是怀特海汶，是摩哈特的墓塚所在。“就这样，崔斯坦被带到了金发伊索德的面前，世上所有的女人当中，能够治愈他的唯有她；但世上所有的女人当中，最希望他死的也是她。”

象征性手法：

现在我们将故事暂停，仔细分析一下这则神话的象征语言和神话所要教导的启示。

在梦境及神话当中，意识心智经常象征性地表现为一座岛屿，就好比是岛国世界中的岛国人民，为自己设立了一个小世界、一个规则系统，以及对于现实的假设。我们的自我并没有意识到在所属的小岛界限之外，在狭隘的视野边缘之外，有片无意识的大海包含着整个宇宙现实及真实，这是我们的自我无法觉察的。

崔斯坦的意思是悲伤的孩子，他一出生就失去了母亲，在父权社会的绝对统治下生长。马克王、李维隆王及摩根公爵代表着父权心态的象征，母亲布朗瑟芙勒象征男人内在的阴性灵魂（阿尼玛），她的死亡代表着父权心态彻底将阴性赶出了我们的文化和个人生活。父母的死亡，把崔斯坦丢在一个悲伤扭曲，阴性能量完全丧失的世界，他象征着第一胎现代男性，而其父母的死亡代表旧秩序的消亡。崔斯坦的精神就是我们的精神，他的世界就是我们的世界，他的问题就是我们的问题，他的失去就是我们失去的。我们都是崔斯坦，每个人都是崔斯坦，我们有他的悲伤、挑战和希望。崔斯坦所接受的教育是击剑刺枪、骑马射箭、狩猎搏击之术，强调阳性的一面：力量与勇猛。但这只是一半的人性，整个生命中的阴性面：爱，情感关系，内省，直觉与感性—在这个男权社会完全消失，崔斯坦母亲的死也象征着阴性特质的丢失。

荣格认为，每个人都是双性的，兼具阳性和阴性的成分，缺一不可。整合这两种特质，才能找到内在的和谐，才是一个独一无二的个体，这个完整的个体荣格称之为“自性”（self）。

阴性特质的死亡打破了这种平衡，使我们感到缺失，混沌。“觉悟”就是意识到这些自我的分裂和矛盾，去唤醒统摄这一切，唤醒自性的统一体（the unity of the self)。阳性特质少了阴性特质就会变得残酷（摩根），阴性特质少了阳性特质就会感情用事。人性的一个面向过度发展，没有另一面向予以平衡，则会变得如摩根公爵一样专横与残暴。与其互补的对立面遭到压抑会进入无意识，那就是逝去的布朗瑟芙勒。受到阳性面不断压制的阴性面会在无意识中不断累积，直到她的力量不断增大，大到无法压抑，然后从无意识中突然释放出来，对抗企图压制她的阳性自我，这将是一场你死我活的战斗。无意识的阴性面不仅要求在男人生命中有一席之地，还要求绝对的控制。她不仅要求进贡，还要他完全臣服。这一切都是因为无意识对这种失衡的无法容忍，我们知道追求完整、一体、平衡是心灵世界中最强大的力量。罗伯特强森强调，这个故事中有一个很大的矛盾，阳性自我尚未与阴性特质和解前，会先和摩哈特大战一场。要把阳性自我的力量培养得足够强大，才能够平起平坐面对内在那股强大的阴性特质。所以男性的英雄之旅中，强大阳性力量是第一项任务。崔斯坦靠着自己的阳性力量战胜了摩哈特，但他身中毒刺，毒刺提醒我们，搞定内在的阴性力量才是最后的胜利。否则，他又会回到父权心态，庆祝自己的阳性优越，再也不理会自己的阴性特质。正是这一点让一个人放下自己的傲慢自大，主动向阴性特质靠拢。阴性特质将重返，隔海的伊索德出现，自以为掌握一切的父权世界将彻底改头换面，伊索德的出现带给悲伤的孩子崔斯坦希望。

崔斯坦只能放下剑，登上小船，无帆无桨，只带一把琴，孤身一人放流大海。剑象征着阳性特质中的锋利与勇猛，琴象征着阴性特质中的感谢与臣服。在心智上，阳性特质喜欢逻辑与分析，但有时却力不从心，此时需转向琴，琴是智慧、感性与臣服。此时逻辑与判断已无法帮助崔斯坦，只有放下控制，投身大海。有史以来，大海一直是无意识的伟大象征，当我们卸下控制（放下剑），臣服于无意识深海（带上琴），它将带领我们来到新的意识岛屿（爱尔兰王国），完成自我的整合之旅（找到自性）。崔斯坦的这一系列经历看似可怕，但我们渐渐明白，人生的灾难往往是无意识的杰作，它不断地推着我们意识到这些自我的分裂和矛盾，去唤醒统摄这一切，唤醒我们的统一体（the unity of the self)。

听到这里，不知大家看到这里会不会对Robert Johnson的解读有熟悉感，这和我们的太极图有异曲同工之妙。一阴一阳之谓道，一个完整的太极图是包含阴阳两者，缺一不可的。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”世间万物是由一阴一阳而来，两者和而不同。周敦颐的《太极图》中说，坤道成女，乾道成男，男女亦即阴阳。阴静阳动，阴阳一刚一柔，一个主动一个被动，互相运动与相互作用，推动者宇宙的发展变化。太极图生动形象地揭示了宇宙构成的奥秘：阴阳对立而又统一，相应而又合抱。我们要特别注意，太极图中心阴阳鱼的S曲线，是一分为二的阴阳双方彼此依存、制约、消长、转化的动态展现--动态平衡。由此曲线判分的阴阳双方，互补共生，相反而又相成，象征着宇宙万象遵循对立统一法则实现的和谐（太极图与和谐文化．中国侨网 [引用日期2024-07-23]）。可见，智慧的中国古人在一开始就给阴性与阳性相同的地位，任何一种失衡都是偏离了正道。若要个人与社会的和谐发展就要保持阴阳能量的平衡。

启发与结论：

罗伯特强森在书中说：当今社会，过度发展阳性面的例子比比皆是。“他可能掌管着政府，可能经营公司，也可能料理家务。如果你细心观察，这类人到处都是。我们一旦贬抑自己内在的阴性特质，切断了与阴性价值的联系，我们也就成了摩根公爵，每天想着如何出人头地，如何赢过别人，如何在事业及社会上更上层楼，如何叫家人朋友都听我们的。忘了凡事都该忠于自己的价值，自己内在的自性及我们所爱的人。”

社会层面，过度发展阳性面的后果就是战争，自然环境的破坏，精神文明的丧失，这已然造成了世界的分裂。 

我们每个人都是崔斯坦，因为我们也是在这种失衡的世界中成长起来的，即便是女性也会贬低阴性价值，也参与到了阳性的厮杀之中。在男权社会中，人们追求权利财富声望及成就，但是内在极度匮乏，将阴性价值逐出我们的生命，凡此种种，我们全未充分觉醒。许多家财万贯却每天郁郁寡欢之人，他们拥有的越多，内心越是空洞，无论多少物质都无法填补这份缺失感。他们死守父权心态，而拒绝拥抱自己的阴性面，他们不知道自己缺失的是什么，因为他们始终贬低和逃避自己的这一面向，觉得这是软弱无能的象征。但摩哈特总会出现来拿走他的贡品，让其陷入精神上的巨大折磨。阴性面最大的本领是能够放下，因为舍得放弃自我控制，不会想去控制别人，也不会想要控制局面，全然的接纳自己，把一切交给命运，顺其自然，让内心的爱洋溢，去听音乐，去欣赏大自然的色彩，对自己所爱的人表达爱意，但这一切被父权心态认为是无能和懦弱。在生活中，当我们紧抓着一件事或一个人不放时，结果往往是抓的越紧失去的越快；而当我们臣服，放下抓取，内在便升起了力量与智慧，事情反而朝着好的方向发展了，这便是反者道之动。有很多事情并非靠我们去争取就能得来的，而是四两拨千斤的智慧。但我们的小我无法放下自我臣服命运，小我需要存在感，所以会不断制造恐惧和怀疑，使问题复杂化。如果我们听从小我的控制，就会陷入内在与外在的困境。生命的智慧来自于接纳自身的矛盾性。我们都是在两种不同能量的拉扯中成长的。拥抱阴影，阴影是因为有光的照射而产生的，我们要给他们同等的重要性。当埋藏在潜意识当中的阴影附上海面，恭喜你，你正走上生命巨大飞跃的道路上。压抑并不会解决问题，只有让其以更大的力量反击向自己。这也是为什么无意识的可怕阴性力量会以巨人摩哈特的形象出现。因为他被压抑了太久，这股力量不断地累积，直到巨大到我们无法忽视他的力量。只有把觉知带到阴影处，接纳并包容这一面向，自我的整合才能达成，才能找到内在的平静与和谐。要如何做到呢？佛陀已经给了我们答案，首先要了解，了解和爱心同等重要。了解自己的阴影面，再将爱与光投向阴影处，尊重她接纳她，给她同等的关注和爱，我们才能完全的接纳和爱我们自己，爱全部的我，而非一半的我。这样的我才是和谐而统一的。