1、“环”思想
老子提出阴阳之间相互转化，《鬼谷子》把阴阳关系比喻成“圆环”。
“圆环”没有明确的方向，所以纵横家也没有明确的价值观念，或横纵或连横，一切皆顺应形势，采取适合的对策。这与今天的“变通”遥相呼应，万事无绝对，遇事时要采取变通的方法不断改善和调整我们的方案，直到完全适应当时的形势。
比如完成自己的目标。我们不是定下目标与计划就要“老老实实”“一板一眼”的进行下去，而是需要根据实际情况不断调整计划，不断修正前进的方向，只有这样才能更快、更“完美”的完成最终的目标。
2、反应第二
①“反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。”
想要知道事情的来历，先要观察以往都发生过哪些事情；想要了解现在是什么样的形式，要先了解以前都发生了哪些事情；想要了解他人，先要了解自己。
②“言有不合者，反而求之，其应必出。”
“言有不合者”其形有三：其一言与意不和，此时可以反复诘难对方方可获得实际情况。其二是言辞前后不一，这时可以抓住对方话语中矛盾的部分攻之，就可以获得实情。其三是对方所说之言不和常理，抓住这里询问，也可以得到实际的情况。
③“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反予。”
想听对方的话，就先沉默；想要铺张开来就先收敛；想要不断升高先要放低；想要得到回报就先要懂得给予。
了解事情需要从多个角度去看，避免被自己的“狭隘”困在局中。
和人谈判时要懂得抓住异常的地方才能取得先机，在这之前你需要锻炼自己的反应力思考能力全方位的提升自己才行。
有“舍”方才有“得”，有时候“放手”比“抓紧”更有用。
3、飞箝第五
语言上的计谋，说实话读到这里很难受，如果用这样的语言对待别人与现有的人生观价值观着实不符，故不提也罢。
4、“忠”
为人臣者，忠于君。这似乎是理所应当的事情，但早期的各派思想中的“忠”都不是指愚忠。儒家认为“君使臣以礼，臣事君以忠。”现有君对臣的“礼”，才有臣对君的“忠”。墨家认为“为人君必惠，为人臣必忠。”相较于儒墨两家，纵横家更激进一些，“忠”是理性的，有条件的，是基于个人私心的选择。“世无常贵，事无常师。”忠或不忠端要看能否实现自我。
5、“揣”与“摩”
推测事情的走向，摸清对手的底细。
6、“权”与“谋”
如何制定策略，以精准的谋划达到目的。
7、“决”
如何做出决策，与决策的重要性
初读，仍有许多不解与迷茫，以今人之思探古人之意，实在是难而又难，但浸润其中又犹如海中潜行，总会发觉出新的“宝物”，有喜有厌，只看个人爱好。
