走进罗盘书院

冯俊龙

从成都市区到金堂县白果街道罗盘村，只需一个小时车程；从白果街道罗盘村的今天走进罗盘村的明天，只需要走进罗盘书院。

沱江边上的罗盘村

我们金牛作家参加罗盘文艺采风活动的车辆，驶过横跨沱江的白果大桥，左转往下，顺着沱江，逶迤北行。忽然看见蜿蜒道路的右前方，一面平整的砖墙上，绘画着“水码头”的图画。道路左侧，闪着粼粼波光的沱江水，从远古流来，流向远方。沱江不同于其他的许多江流，它可谓数源并举、“血脉”混杂。从川西北九顶山发源，分别汇聚有绵远河、石亭江、湔江、青白江、毗河五条河流的源头活水，还蕴含有岷江水系。数千年来，这条发源川西北绵竹，然后从川东南泸州汇入长江的江流，以它天生的宽广包容，滋润着生活在两岸的人们，这条江流的人口密度，远远高于其他河流。

白果街道在沱江东岸，是金堂县下辖的一个街道办事处，之前叫白果镇、白果乡、白果公社、白果场。白果大桥建成的2017年之前，往来沱江两岸，只能靠渡船。白果场时代，渡船是木板船；到了白果公社时代，渡船换成了铁皮船；白果乡时代，有了拿固定工资的摆渡人；到了白果镇时代，拿固定工资的摆渡人几乎有了吃“公家饭”的资格。早在白果场时代，白果渡已经是浩浩荡荡奔涌七百里沱江上一个繁华的水码头。来往沱江的商贾旅人，贩进卖出的货物商品，把白果水码头堵得一塌糊涂。这里俨然成为一个繁华喧嚣的场镇，吸引着南来北往、求生觅利的芸芸众生。

眼前的“水码头”早就销声匿迹，种种市声鼎沸湮没于生长在宽阔河道上的庄稼地。种庄稼的汉子，也许就是当年弯曲着赤裸身躯，“吭呲吭呲”拉船的纤夫后代子孙？

滔滔江流，为人们商贾贸易带来便利；河岸肥沃的滩涂，是种植棉花、甘蔗的上佳之地。沱江水网孕育了从遥远湖广等地迁徙过来的客家人，汹涌奔腾的江水也曾吞没了无数人的希望。在湍急的沱江水上行船，不能只靠船上艄公一个人的智慧，在岸上拉船的纤夫，就是船行的动力。纤夫都是生活在社会底层的穷苦人，赤裸身躯，躬身屈膝，几乎紧贴着河岸凹凸不平的纤道，拉动沉重的航船，与激流险滩搏斗。

为了让年龄大小不一、身体素质相异的纤夫一同用力，总有一个指挥纤夫的“文化人”，喊着号子让纤夫们一起使劲。闻名遐迩的沱江号子，有不同内容，大多悦耳而有韵律：“毛家山的梨子要香到重庆府，红糖花生都挑进成都府。三六九的夜场要闹到五更鼓，生意买卖要赛过成都。”这不但把船上贩卖的货物说个大概，还要替雇船的老板生意做宣传。也有临时发挥“急就章”的，比如看见江岸边，有妇女在红石滩用木棒槌被洗衣，喊号子的人就抑扬顿挫唱道：“你双脚跪在石板上，手拿棒棒捶衣裳，清水洗，米汤浆，哥子们穿到好长（zhang上声）扬。”不管号子内容如何，纤夫们不可能像喊号子的人那样“长篇大论”，他们俯身低头，从胸腔里统一发声：“嘿哟、嗨哟！”于是航船就在这“嘿哟、嗨哟”的震撼声中，缓缓向前移动。

滩险浪恶、船大货重，自然环境恶劣，生产力十分低下，纤夫们的生活实在不容易。在岸上累死、被翻沉的船拉下水淹死的纤夫不计其数。为了维持一家生计，一无所有的纤夫妻子，也只好接过纤夫丈夫的纤绳，只不过改叫了“滩姐”的名称，继续在河岸上流血流汗流泪，挣扎着讨生活。

波涛汹涌的沱江水，在岁月的流逝中，悄悄地磨平红石滩的突兀石板；死去生来的白果人，在风雨的侵蚀中，静静地丈量河岸边的弯曲小径；世世代代的汉民族，在时代的更迭中，默默地竖起山岙里的风水奇石。沱江水养育了白果人，也肆虐狂暴。遭受翻滚江水、澎湃激流侵害的人们，从遥远的山东泰安，请来石敢当，竖立在距白果两里许的一座俯瞰沱江的山上。泰山石敢当是质地坚硬，经风耐雨的青石雕刻，至今巍然屹立。据说，立在山岙里的泰山石敢当对沱江里的恶龙难于防范，于是人们又在沱江边上，以巨石制成罗盘，终于镇住了沱江里的滔天恶浪。毗邻的村子也就叫了罗盘村。沱江从此多了风平浪静，白果场一带不但渐渐免受洪水侵袭，罗盘村的百姓更是兴教化昌礼乐，生活开始慢慢富足起来。

罗盘村里的罗盘书院

“泰山石敢当也好，罗盘奇石也罢，这都是人们对平安吉祥的渴求，也是中华民族对幸福生活的别样图腾。”我们来到沱江边上的罗盘书院，书院前面即是罗盘村委会，在罗盘村委会后面山坡上发现泰山石敢当的金牛作协副秘书长周庆老师说。一个地方的民间传说，总是与这个地方的地理特点、乡俗民风紧密相连。人们把对生活的美好期盼，混编进故事，世代相传的结果，便也能起到教化的作用。时代的车轮滚滚向前，再用这类神话故事让人们口口相传，肯定达不到与时俱进的教化目的。乡村更需要提升人文素质、启迪思维模式、改变思想方式的文化培育基地。于是，一种崭新的文化助力形式出现。罗盘书院当属其中先行者。

罗盘书院是四川远近文化有限公司为振兴乡村文化建设，讲好乡村故事，展现城市乡村共同发展，助力乡村经济振兴，共建美好家园，与罗盘村委会共同打造的公益文创项目。该项目包括史志阅览室、文学与文创基地、梦工场、文轩乡村阅读美空间、小白课堂等多功能场馆。书院通过自备、购买、捐赠等多种方式，目前收藏各类图书万余册。金牛作协会员、诗人孔兴民老师说：“罗盘书院是离庄稼地最近的书院。”其实，罗盘书院就是生长在庄稼地的书院。书院周围种满了玉米、花生、红苕等农作物，桃树、李树上硕果累累，“咯咯”欢叫的鸡、“喵喵”低鸣的猫，还有摇着尾巴跑来蹿去的小狗，让整整齐齐排列在书架上的书里的文字，迫不及待也想跳跃出来，拥抱来到这里的每位求知者。

书院内公共活动空间可举办百余人的文化活动，在远离城市的乡村，给喜欢文学艺术、喜欢思考的人们，提供思想碰撞的场地。罗盘书院自建成以来，在各级政府、各种文学团体、协会的支持下，不定期开展多场文创活动，免费为村民提供高品质文艺空间，丰富村民精神文化生活。通过阅读、通过交流，源源不断的精神食粮，把每个人的梦想变成现实。

“沱江第一湾，淮州后花园。罗盘村的发展，不但是经济的振兴，而且还要有精神世界的丰富。”金牛区作协主席、曾经策划过成都北门里等文旅项目的著名策划人杨君伟老师，对罗盘村情有独钟，他在这次罗盘文艺采风活动中，成都市金牛区作协、成都市金堂县作协罗盘书院文创乡村联盟挂牌仪式上如是说。

据杨君伟老师介绍，罗盘村属典型浅丘农业村，背靠龙泉山、面朝沱江，紧邻五凤溪古镇，处于成都“东进”正东方，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化，是沱江边上的风水宝地。要让得天独厚的地理优势迅速提升经济，把沱江边上的罗盘村开发成为淮州后花园，甚至变身成都后花园，杨君伟老师携手四川远近文化有限公司，以“一乡一品牌，一村一特色”的思路，共建乡村文化院落。罗盘书院采取“书院”联合政企搭建“平台”，通过举办各种“活动”的形式，开创乡村文化建设阵地，打造乡村文化品牌院落示范点，力争罗盘书院成为金堂县乡村文化振兴的“精神高地”，成为成都乡村文化振兴样本。

习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上讲道：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”杨君伟老师从事文化工作四十余年，为天府文化的践行者、宣传者、传承者，在探寻金牛文脉、发展天府文化方面所作出的贡献，具备用文化提升人们自信、用文化开创经济发展的能力。

从“金牛三部曲”到罗盘村的未来发展

罗盘书院吸引大批成都本土作家、诗人、画家等文艺工作者，这里很快成为文学爱好者、文艺创作者的打卡地。杨君伟老师与远近文化有限公司等组成策划团队，为罗盘村的经济发展、文化提升、未来蝶变建言献策、屡出奇谋。

作为书院发起创建人，杨君伟老师2018年在成都市金牛区委宣传部的领导下，策划组织了以金牛道为底色创作出版大型历史文化小说《金牛道三部曲》的“天府文化与金牛”主题文创项目。2018年至2020年期间，《金牛道三部曲》每年推出一本小说，分别为《大秦天回》《大汉天回》《大唐天回》，均以金牛“天回”为核心展开蜀道上的风云变幻，旨在表现以天回镇为时代背景的金牛文化，和在成都大背景下传承的天府文化。2021年起，继续推出《新金牛三部曲》等以地方文化为主题的文学创作项目，以此弘扬巴蜀文明，发展天府文化，追溯金牛文脉，响应省、市委大力挖掘地方文化与天府文化之间的文化根脉，创新实践地方路径通达现代的方式，塑造文学金牛形象，为“提升金牛品质，打造金牛品牌，重振金牛雄风”贡献了力量。如今，杨君伟老师率领的策划团队，再次开启塑造罗盘村、开创罗盘村美好明天的构想。

规范的模式可以复制，成功的经验可以化用。新“金牛三部曲”之一《北城纪事》，通过描写一位科技工作者陆三水的一生，把一代科技人献身国家民族、矢志不渝改革创新的“科技人生”，与一个地方连接起来，将个人的成长经历与一个地方的历史文化揉合在一起，通过“个人历史”展现“地域文化”；老“金牛三部曲”《大秦天回》，围绕着一条打通西南到中原的道路，将战国末至先秦初的这段历史，通过一位生活在战乱中的古天回猎户，被抓去修这条官道，脱逃之后落草为“贼”，在金牛古道上演绎一场场与官军的冲突与较量，最后为护卫蜀王子舍身取义的经历，将后世发掘出来与这段历史相关文物背后的故事，穿插进去，通过作者的想象加工，从而创作出的一部“金牛道”传奇。一条路串起了一段历史，一段历史通过一个人展现出来；《大汉天回》则是通过一对江湖雌雄大盗，与一个医学世家争夺医学名著《扁鹊竹简》，将汉代成都展现出来；《大唐天回》通过描写一个唐朝官宦家庭的起伏，以及他们在天回生活的轨迹，展现出唐朝天回风貌。

文学创作可以“以点代面、以线结体”进行宏大叙事，让作者举重若轻，让读者更能感同身受，文创也可以寻找一个合适的点，从这个“点”切开一个口子，然后再引出一条“线”，以这条“线”，经纬交织，编制出一个“立体”。这如同种树，选择合适的地点，挖土、浇水、施肥，树干粗壮、树枝生发，小树自然慢慢长成大树。白果大桥联接沱江东西两岸，沱江水仍然长流不歇，闲置不用的水码头，可以重新打造成游船渡口使用；沱江环绕罗盘村的路径，可以打造成环江绿道；江边的田地、林盘，可以打造成休闲、观光农业；村民的房屋、村落，可以打造成民宿产业、共享新村……在杨君伟带领的策划团队对罗盘村未来的策划方案中，“因地制宜，沿江而治”是其中心思想。留住最原始的记忆，才能解得了乡愁。

“作为‘沱江第一湾，淮州后花园’未来建设发展的白果罗盘新村，不仅已建有通航机场、会展中心、国际职教城、淮州新城医院、沱江文化博物馆等建筑群馆，还有沱江堤坝、锦江绿道、产业基地、蔬菜基地、花卉苗圃、新农居等发展蓝图的描绘，让村民和游客在繁花摇曳的清浅时光里，只闻花香，不谈悲喜，在推门见景的小院里，等风、看云、听雨，遇见真正的田园。”杨君伟老师说。

自古沱江流水急，天地罗盘定乾坤。我们有理由相信，鲁迅曾经说“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃”的时代一去不复返了。屹立在罗盘村山岙里的泰山石敢当，只是中国传统民俗文化中值得保留的文物；湮没在沱江边上的罗盘石，已经重新定位，成为开拓进取、不断奋发厘定了新方向。

走进罗盘书院，已经走进了罗盘村的明天。