六六、李国庆、俞敏洪、Ayawawa...为什么这些名人“死”在了微博言论上?

六六的“大奶教”真是恶心到我了。

六六发表微博表示,男渣女更贱

我不是同情陈昱霖,七年前的她既然选择当小三,那她就应该预料到,总有一天自己会为此付出代价。

我更不可能为吴秀波站队,要不是陈的爆料,他的“先金刚经后斯坦尼,第二天来一炮”的龌龊行径不知还要毒害多少无知女性。

但六六这种不分青红皂白把所有过错推到小三身上,美化吴秀波,不仅赤裸裸地为出轨的男人开罪,更是在无形中助长了这些观念的气焰:

他只是犯了所有男人都会犯的错。

女人被强奸,是因为她衣冠不整。

......

这是明摆着要和所有女性为敌啊!

六六发表这种惊为天人的言论也不是一天两天的了。西安交大博士自杀事件中,她所谓的“尊师论”同样刷新三观。

当然,全中国十四亿人口,你不能保证人人都有高尚的价值观。日常生活里,你直男癌也好,直女癌也罢,抨击同性恋也好,看不惯化妆的男生也行,你爱怎么喷,爱怎么扭曲,那是你的私事。

但是你把这套歪曲的价值观放在互联网上恶心人,那就是你的不对了。

有的人说,平时这些人看着还挺正常的,怎么偏在这种事上说了不该说的、栽了跟头?

不是反常,而是本性暴露了。

李国庆、俞敏洪、Ayawawa......亦是如此。

这些名人为何会栽倒在微博言论上,我认为有以下三点原因:

1.炒作

局内人发表微博,那是就事论事。局外人发表微博,当然不是说不给发,但如果净讲些情绪激烈没逻辑的话,那就有炒作的嫌疑了。

这些炒作的人,日常正能量话题里不见他们的身影,一到这种黑料丑闻,就特别活跃,总想发表一些神奇的言论来寻找存在感。

我把这种行为称作“言论碰瓷”

这些言论碰瓷者不怕被黑,反而想靠招黑来给自己导流量。别人骂得越厉害,他们就愈战愈勇,就像六六发一条微博还不过瘾,第二天还要写篇文章宣传她的“大奶教”。

六六在文章《六六:宋思明爱国海藻吗?》中讲述大奶和小三的区别


六六在留言区中回复读者:小三讹钱

的确,娱乐圈不乏靠黑料上位然后又洗得一清二白的,前提是你得拥有一支足够强大的公关团队(参考某炮王,这里就不点名道姓了,大家心知肚明)。

否则就只能像李国庆那样,被自己一手创办的当当网抛弃。

热衷于在公开场合唱反调,只能说是这些人底气不足,名气还不够大。因为真正有实力的人,是不屑于用这种下作的手段为自己赢得名声。

你什么时候见过Pony马,Jack马在微博上追热点,语不惊人死不休了?

2.精英主义视角

书读多了,名气大了,脾气自然就大。

这不怪他们,因为这种精英主义视角,自古就有。

传播学发端之初曾流行过一种“大众社会理论”,认为大众是原子般的、孤立、散沙式的存在,他们没有自己的意识,只能被别人牵着鼻子走,所以为了防止这种集体无意识,社会上流阶层的精英要成为他们的领导者。

简单点说,就是不仅看不起你,还要站在道德的高地上把你的思想给扳正。

就像前阵子那位厦门大学的硕士“洁洁良”,也算是高学历了,可讲出来的话就跟文盲似的。

他们自以为讲的是真理,然而在别人眼里看来,这种行为不过是像鲁迅先生说的,一群蛆中,一只蛆跳起来指着同伙说,你们都是蛆!

别忘了,你的名气,你的粉丝,都是由你最看不起的乌合之众为你积累的。没有他们,你不过是个怨天尤人的穷酸书生。

3.互联网的放大作用

有人为俞敏洪打抱不平,说如果看完俞敏洪的整个演讲,就会发现他其实是在赞美中国女性。

互联网时代最大的特点就是碎片化,内容碎片化,时间碎片化,没有人会拿出自己宝贵的时间,一字不落地把你的整篇演讲看完。

再看李国庆当时评论刘强东事件的微博。从语法的角度上看,这条评论没头没尾,上来就123地摆歪道理,让人摸不着是暗讽还是力捧,想洗白都难呀!

微博是公共领域,既然选择进入公共领域,就要接受大众的审视。

同时,你的一点“口无遮拦”,可以被歪曲放大无限倍,这就是互联网的魅力,也是它最可怕之处。

成也萧何,败也萧何。互联网可以让你一夜成名,也可以让你瞬间沦为阶下囚。

所以说,人呢,还是要有敬畏之心,互联网给了你名与利,就请怀着“拜佛的心情”谨慎行事,莫把一手好牌打得稀巴烂。

这么讲下来,那是不是以后大家都不要发表自己的看法了,最好回到大清的禁言时期?

也不是。

反观王思聪,论含沙射影,没人比得过王校长的笑里藏刀;论言辞激烈,没人比得过王校长的脏话。

可是为什么没见王思聪的人设崩塌?

因为王校长对“娱乐圈纪委”的身份端得清啊!

你看王校长在吴秀波事件中的言论,话糙理不糙,不说别的,至少是迎合了主流价值观。

所以他网红女朋友隔三差五地换,也没人喷他是直男癌。

那么问题来了,名人究竟该怎么正确利用微博发表言论,防止被喷?

说实话,我真不知道。

我没出过名,写篇公众号文章也就几十阅读量。我只能给出一个看似套话、但在互联网上还真就这么回事的“三注意”原则:

注意风向,注意身份,注意言辞。

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