俞敏洪先生在《行走的人生》书中，对《罗马人的故事》倍加推崇，网上查了书评，都是不错。速速从当当网购买了全册，两天到货，又两天看完第一册《罗马不是一天建成的》。书写的好，握卷就不愿放下，只想一口气读完。
作者，盐野七生，一个出生在日本的女作家。一般写历史的，女作家并不多，何况是一个日本人来写罗马的历史，靠谱吗。略作了解，即放宽心。1937年在日本出生，26岁时游学意大利两年，回国后不久又返回意大利，定居罗马至今。如果不是一生都被罗马的故事吸引，是做不了这么大的决定的。
作者阅览了大量关于罗马的史料作为参考文献，不仅有诸多罗马的，还有希腊的资料（希腊建国政策，经济文化对罗马产生了巨大的影响。罗马曾派考察团专门远赴希腊作为为期一年的学习）。对不同的作者观点，也加入了对其所处时代因素的综合考虑，做了甄别和评价，心思可见一斑。
《罗马的故事》总共15册，一年写一册，15年时间。这份坚持，是源自作者自己对这件事情的热爱。换做我们，爱一个姑娘15年都实属不易，值得敬佩。
在写历史，也是在写故事，又好像是在写一本政论。事件描述行笔轻盈，平实布局，有如女性的柔美；对制度的解剖，人性的分析，又浓墨铺开，理性犀利，有如男性的刚烈。
《罗马不是一天建成的》是第一册，写的是罗马公元前753年从帕拉蒂尼山建国，到公元前270年统一整个意大利大陆（不包括西西里岛），大概500年间的故事。
一个亚平宁半岛的面积只相当于我们现在广西省那么大，为什么要打500年才统一呢？原因就在于建国时的罗马非常弱小，对手却不弱。建国时的罗马，只有当时特洛伊逃难的罗穆路斯和他的3000个追随者。
而罗马城北有凯尔特人（高卢人），高大威猛，能征善战；西有伊特鲁利亚人，勤劳进取，技术一流，公元前9世纪就掌握了铁器的制造方法；中有萨宾人，萨莫奈人，都是善于丛林游击战的部族；南有希腊人（殖民地），智力卓群，已经高度文明。
罗马的伟大，来源于他自由兼容的国家姿态，对私有财产（财务，尊严）的尊重，对法律的坚定。有几点大家在看书的过程中可以去关注：
1.罗马人信仰的是多神，而非基督教要求的唯一教。这避免了罗马人有狂热崇拜的倾向，他们认为宗教是用来保佑人类的，而非约束人类。所以即使在其后期的扩张中，也充分展现了包容同化，罗马与各属地之间的联系，多为同盟，而非征服。
这一点其实很重要，纵观欧洲历史，最黑暗，最惨烈的就是宗教冲突，种族屠杀。中华民族在这点上相对幸运，从诸子百家，到儒家，佛家独大的演变里，尽管有过焚书坑儒的独立事件，但远没有欧洲灭族那么常态和血腥。
2.罗马人的政体。王政时期，国王的权利相当于中国的皇帝，却只是与尧舜时期相仿。因为，王位虽然终身制，但并不世袭，下一任由有能力的人选拔担当。王政（国王），贵族政体（元老院），民主政体（市民）之间，有一系列的法律和制度，进行相互约束，共同对国家事件负责。
共和以后，国王就变成了两个执政官的共同权利。可是，不管国王也好，执政官也好，都只能是由市民在市民大会上投票选举产生。元老院在其中相当于是贵族的幕僚群体。
3.罗马后来统一意大利半岛，称霸欧洲，作者认为其中，罗马人的同化方式，起到了很大的作用。在希腊，不管是雅典，还是斯巴达，异族人想要成为希腊市民非常困难，必须要双方父母都是希腊人。伟大如哲学家亚里士多德，因为父母里只有一个是雅典人，最终也不是希腊市民，所以在亡国时估计也是没太多归属感的原因，他提前就溜走了。
罗马是开放包容的，除罗马城以外，不管是拉丁的加盟国，同盟国，还是殖民地，以及后面的行省，大部分都会赋予市民权利。即便有些不能成为市民的，也会享受部分市民的权利。对于战败国，罗马很少实施残酷的杀戮（除非反复背叛），只要认同罗马的政权，交人质到罗马城就行。这些人质会分别安置在罗马的贵族家中，受到良好的罗马式教育，成年后归还原籍。
4.罗马人重视法律。罗马人的习惯是立法前争的你死我活，因为法案多是在元老院提出，我们记忆里罗马最多的电视镜头，除了角斗场，应该就是在元老院里辩论的场景。罗马后来的大人物西塞罗，就以善于犀利巧辩，引用典故著名，成为现代律师界的祖师爷。
不过，一旦法律经由市民大会通过合法，所有罗马人都会一致的坚决执行。他们把法律，把名誉信义，看的比生命还重要。就如，在罗马，只有拥有市民权的人才可以参军，而参军对那个时期的罗马人来言，是莫高的家族及个人荣誉，越是社会地位高的家族，越是要出最多的人参军，而且身先士卒。
要了解罗马在这500年里的成长，有三位对罗马的兴起起到决定性作用的人需要关注：
1.罗穆路斯
公元前753年建立了罗马王国，罗马的第一位国王。确定了罗马的基础国政机构，由国王，元老院，市民大会三方共同治理国家。这是罗穆路斯最伟大的地方，建立了王国，但是并不是君王政体，国王由市民大会，也就是由老百姓投票选出，虽然是终身制，但是并不世袭。市民大会由全体罗马市民组成，它的任务是选出以国王为首的各级政府官员。市民大会没有指定政策的权利，但是对国王听取元老院建议后制定出来的政策，有赞成和否决权。
这是罗马建国之初的国家体制，虽然后续王政时期也有不断的补充修改，但是基本形态没变。这种国家基本形态，对后续罗马的生存和强大，产生了非凡的影响。
2.布鲁特斯
巧妙利用最后一个国王塔尔文的家庭丑闻，结束了244年的罗马王政时代，带领罗马进入共和政体时代。重新建立了由执政官，元老院，市民大会的新国政机构。最终战死沙场，在与前国王儿子的决斗中双亡，整个罗马为他举行了国葬。原来由国王一个人负责的权利改成了由两个执政官共同负责，但是不再是终身制，任期是一年一聘。元老院增加了席位，权利也得到了增强，从原来的100人扩充到300人，新兴势力中有权势的家族进行了补充。
共和政体下的机构设置，避免了国王的独裁，但是也为不久的将来埋下了危险的种子。市民可以通过服兵役抵税，频繁的征战，使得平民阶级不得不长时间的离开他们的农田，牧场，导致了他们的经济状况越来越差。另一方面，贵族阶级有大片的农田，牧场做后盾，长期得以储备资源。贫富差距越来越大，罗马内部矛盾，平民与贵族之间的矛盾也越来越大。这直接导致了公元前390年，凯尔特人攻陷罗马城，占领了罗马7个月。
3.卡米卢斯
罗马人心目中地位仅次于罗穆路斯的第二位建国者。他做过五次独裁官（战争时期不得已的情况下为了统一下决策的紧急领导人），带领罗马在后续的战争中屡战屡胜，从被凯尔特人攻陷的悲痛中走出来，重新从零开始，走向复兴。
重新振作的罗马，真正开始了强大，走向了对外扩展。通过体制改革，对平民开放所有职务的权利，缓解了内部矛盾。用了43年，战胜了意大利中部的萨莫奈人，又用了大概20年，战胜了希腊殖民地塔兰托，完成了对意大利半岛北自卢比孔河南至墨西拿海峡统一。
罗马不是一天建成的，尤其是它的体制和版图，在历代的杰出人物的引领下，得以不断的优化和扩张，甚至付出了血的代价。罗马的国家体制，注入了它血液里的开放，进步，民主，而不同于东方封建社会里的封闭，停滞，排他。这也是最吸引我们去了解的地方。
