这次看了一部格调很高的4D电影《猩球崛起3：终极之战》。椅子在屁股下左摇右晃，前椅后背随时喷雾，两边墙上的排风扇严阵以待。随着剧情的发展，这些设备轮番动作，感觉自己被迫在上演泰坦尼克。
不过电影很精彩，处处精心设计，寓意深刻，值得我们细细品味。如果满分十分的话，我给这部电影打8分。为了这8分，受点风，淋点水还是值得的。
观影过程中，脑袋不自主地闪现莎翁的名言：生存还是毁灭，这是一个问题！在哈姆莱特看来，生存和毁灭是他个人的事情；而在这部影片中，生存和毁灭是关乎全人类的大事。
人类生存和毁灭的决定权在谁的手里呢？恐怕不在黑猩猩的手里。影片刚开始，我看到了像花果山一样的山；像水帘洞一样的洞；像孙悟空一样的猴王凯撒。
可是这个猴王凯撒不是孙悟空，他没有武器金箍棒；不会腾云驾雾；更不会72种法术。他只有聪明的脑袋和强健的体魄，最主要的是，他有一颗正义之心。
虽然是猩猩的头领，你却看不到一丝动物野蛮的痕迹。在人类一次次把他逼入痛苦深渊的时候，你也看不到他露出尖利的牙齿咆哮。就连他领导的猩猩群体也没有野蛮的痕迹。或许，他们是人类最好的继任者。
在黑猩猩决定撤离“水帘洞”，避免和人类发生冲突的前一天晚上，上校领导的军队杀死了凯撒的妻子和儿子，并抓捕了大量黑猩猩，把他们关在“集中营”，试图利用他们和人类的北方军队决一死战。
在后面的故事情节中，黑猩猩的所作所为是人类也难以做到的。痛失妻子和儿子之后，凯撒决定复仇。这时候同伴们力劝凯撒退一步海阔天空，不要重蹈战争的覆辙。
影片最后，凯撒站在因感染病毒并喝醉的上校面前，失妻丧子之痛让他把枪口瞄准了上校。但是，看到失去说话能力并奄奄一息的上校，他缓缓放下了那把人类制造的杀人凶器。最后，上校把枪口对准自己，扣动了扳机。
北方军队的突然袭击势如破竹，一举覆灭了上校的势力。就在他们欢庆鼓舞的时候，一场战争导演的雪崩把他们都埋葬了。落了一片白茫茫大地真干净。而猩猩们却因为敏捷的动作和强健的体力迅速地爬上大树，赢得了生存的希望。
在这里值得注意的是，影片用了大量的象征手法阐释人类生存和毁灭的主题。雪崩象征了人类互相残杀之后的自我削弱和自我毁灭。离开了自己制造的工具，人类恐怕连基本的生存能力都没有了，大自然的一点风吹草动都成了致命的伤害。
最荒唐的是，人类还在用战争的机器进行自我毁灭，使自己的生存时刻陷于重重威胁之中。导演之所以没有用大团圆的结局，警示意义便在于此。
我们来看一段高尔基于1917年在俄国《新生活报》上对第一次世界大战的愤怒：
我们变得野蛮了，疯狂了。艺术在鼓动人们对血腥屠杀，对肆意破坏的渴望；科学受到军国主义的强奸而在驯服地为大规模杀人服务。
而在这部影片中，同样表达了这样的主题。上校的士兵疯狂地喊着口号，昂首做着划一而夸张的动作。他们被训练成了可怕的战争机器。在这种人类自己制造的机器下，正如高尔基所说：
有多少健康的、善于卓越思考的头脑被抛掷在肮脏的土地上，有多少颗敏感的心停止了跳动……当你想到这一切的时候，一股令人战栗的绝望之情就会压抑着你的心灵，而你真想对着人们怒吼一声：“不幸的人们，怜惜一下自己吧！”
小女孩诺瓦是整部电影的亮点。她感染了病毒，失去了说话能力。被凯撒收留后，她和其他黑猩猩一样，用肢体和表情交流，她与猩猩群和睦共处，她在那里感觉自然而安全。
影片照搬照用了电影《辛德勒名单》里面集中营的场景：漫天飞雪的野外，关着成群的黑猩猩。他们被逼做着建筑工事。他们没有水和食物，并且随时都会被开枪打死。上校在高楼上剃着自己的光头，欣赏着自己的“杰作”。
所不同的是，《辛德勒名单》里面的红衣女孩最终被杀害了。而本片中，女孩诺瓦冒着生命危险给囚禁的猩猩们送水喝，并用食物救活了牢笼里将冻死的凯撒。那一刻，仿佛她就是给那些关在火车里即将渴死的犹太人喷水的辛德勒。正是受诺瓦精神的感染，凯撒才放弃了复仇的念头，拼死救出了他的同伴。
虽然她的力量在战争和贪婪的另一部分力量面前，是那样的弱小和无能为力，但她的出现象征着希望，象征着人类善良和爱好和平的一部分。“德不孤，必有邻”，她必然能唤醒千千万万弱小的正义之士起来战斗，这正是印证了老子的一句话：天下之至柔 ，驰骋天下之至坚！
诺瓦厌恶被战争控制的军队，她乐意与善良的黑猩猩为伍，这种价值认同让她产生了自我认知的矛盾。当她问凯撒，自己究竟是人类还是黑猩猩的时候，凯撒说：“你叫诺瓦”。是的，她叫诺瓦，一个充满人性之光的诺瓦，只要有“诺瓦”的存在，人类还是有希望的！
