在写这篇的时候，我正在追2012年的一部经典韩剧《九回时间旅行》。看过的小伙伴知道有多经典，没看过的可以尝试看一看。
这部神剧的逻辑可以归结为两个字：因果。
古希腊哲学家留基波说过：没有什么是可以无端发生的，万物都是有理由的，而且都是必然的。
留基波和德谟克利特是原子论者的创始人，前者有可能是一个传说，后者则可以确定是存在过的哲学家。
原子论者相信万物是由原子构成的。
原子之间存在虚空；
原子不可毁灭；
原子永远是运动的；
原子的数量和种类都是无限的。
原子论者用“机械论”，而不用“目的论”来解释这个世界。
什么是目的论，特别好理解：
面包师为什么做面包？因为人们会饿。
为什么要修建公路？因为我们要开车在上面行驶。
为什么要好好学习？因为要考大学。
……
最浪漫的目的论，被张爱玲写进了小说《倾国倾城》。在小说里，日本攻占香港这件事，在女主角看来，只是为了把男主角困在香港，好让自己搞定这个男人。
用“目的”来解释事情，即“这件事是为什么目的服务的”，就是“目的论”了。
解释完“目的论”，我们来看什么是“机械论”。
因果，即“是什么事前情况决定了这件事情的发生”，就是机械论。
比如，把水加热到100摄氏度，水就会沸腾。这就是因果，是机械论。
而，水为什么存在？是因为人们口渴。这就是目的论。
别小看“目的论”和“机械论”的区别。罗素认为，机械论会引向科学，而目的论不会。
原子论者从机械论的角度思考问题，是偏向科学的。而之后的科学家，直到文艺复兴之前，都在用“目的论”来思考哲学，没有引向科学，耽误了人类的进步。
所以，罗素对偏向科学方法的原子论者刮目相看。
生活中，每个人思考问题的方式，也可以分为“目的论”和“机械论”。
偏向“目的论”的小伙伴，特别有使命感。比如，我爱着女朋友，我要赚好多钱，目的是让他过上好生活。“目的论”往往会让一个人觉得活得有价值、有意义。
但是，“目的论”存在一个悖论。为了好的目的，可以不择手段吗？比如为了孝顺父母，可以抢银行吗？（我想不到好的答案，大家有什么高见，给我留言吧。）
偏向“机械论”的小伙伴，特别的理想，有步骤感。比如，相信种瓜得瓜、种豆得豆，所以会好好学习、努力工作、一步一个台阶的向上爬，结果一定的是成功，最差的也是“大器晚成”。
但是，机械论也有问题，按照步骤走到最后，就一定会实现吗？水，加热到100摄氏度，在正常压强的情况下，一定会沸腾。但是人世间的很多事，要复杂的多，付出不一定就会得到期待中的回报。
你怎么看“机械论”和“目的论”？
PS：终极的“机械论”和“目的论”，推到极致一定需要有个“上帝”，大家有兴趣思考一下吗？
#下期预告#
下一期，咱们接着聊原子论者，聊德谟克利特。
