在佛法的海洋里泡了好多年，可我还是感觉自己就是个小白。这么说并非矫情，就拿禅修来说，之前我觉得书院里只有慈心禅和皈依共修两方面的禅修，总感觉这种禅修并不像其他宗门的禅修那么高大上，比如如来禅，祖师禅，秘密禅等。对于八步三禅和日常生活中的禅修，虽然天天用，确意识不到。
道次第是宗大师施设的简明修学套路，而三级修学和服务大众模式是师父为我们量身定制的一条成佛之路。这条路看似漫漫又长远，可沿途有十个不同的站点，让我们旅途劳累之余，也能领略一下风景。
同样走这条路，十年八年之后，有些师兄生命品质有了质的飞跃，想想自己，十年八年后是否也有这么大的改变？还是虽然修了很多年，只是做了一些功德而已，自己的生命品质并没有那么大的改变，只是成就了自己的凡夫心？亦或遇到天灾人祸违缘业障想修学心有余而力不足？从概率论的角度讲，每种可能性都是存在的。
想想自己现在有机会坐在这里分享心得，内心的感激之情油然而生。父母的支持，师父的施设，国土的安宁，众生的供养。这一切才是我能修学佛法不可或缺的条件。客观条件都具备，能否有成就，就取决于自己了。这和自己的态度及发心有很大的关系。儒家有发乎其上，得乎其中，发乎其中，仅得其下。发心关乎一件事情的成败，师父在开示中也多次提及修行的关键是善用其心。
在书院修学佛法该如何用心？师父对这个问题也做了具体的开示，包括自修，共修，定课，日常和服务大众五个方面的用心，也叫五处用心。在这些方面自己是否好好用心了呢？答案是差的太远了。比如自修规定的三遍虽能保证，总有一种完成任务的心理作祟，并不是为了寻求生命品质的改善。虽然有真诚的成分，认真和老实做的很不到位。共修的时候，并不是带着供养的心态分享，总有炫耀的成分在里面，有时候言过其实，有时候又夸大其词。并没有真诚对待自己。对于其他师兄的分享，有感觉就听听，没感觉心又飞了，有时候听到不如法的地方，傲慢之心又容易生起，损害了自己的德行，对于这个问题，慧律法师有过开示，别人做什么怎么做，由他自己承担因果。想想自己的做法，岂不是太愚痴了。师兄们分享完了虽口口声声随喜，内心并没有做到真正随喜。日常生活中，并没有做到守护根门和于食知量，我越来越觉察到自己对事事务务总有一套设定，故而对其他人的做法习惯用自己一套标准来衡量，特别是和自己利益有牵扯的时候，衡量过后，内心的贪嗔之心，自觉不自觉就生起来了。于食知量方面，做的尤为不好。并不是说我多么贪吃，当然胖不是一天两天吃成的。工作中或选择事业时，我并没有仔细权衡主客观条件，自己胃口多大虽然清楚，总有一股不服的心。很多时候选择的东西也是因为面子，这样非常不好。服务大众的过程中，看到师兄们，做的有条有理，既娴熟又得体，本应该本着学习和随喜的心对待师兄，可我偏不，偏偏带着吹毛求疵和批判的眼光来看待师兄们。
看看同期的师兄们确实有很大的改变，而自己貌似法喜充满，其实假的成分多，是骡子是马只有自己清楚，需要调整改变的地方确实很多，海洋不据小流，故能成其大，书院也是有包容的道场，有师兄们的加持，我相信我能做的更好。
