问题：孩子花钱无度、疯狂购物的背后，真正的需求是什么？

    大家早上好！今天的问题，女孩子17岁，现在的状态，买化妆品，买衣服，买各种各样的东西，拿走了爸爸的1万块钱去买化妆品，而且消费需要和档次越来越高，有多少花多少。这是爸爸妈妈的一个主要诉求点。我们今天主要围绕爸爸妈妈的诉求点来谈一下这个话题。

    从几个关键点上，先回顾一下，爸爸妈妈对孩子的这样一个教养的历程，我们注意到几个信息：

    孩子三岁的时候，爸爸妈妈回顾了一个事情，孩子在医院里边等妈妈等的不耐烦，妈妈就给她讲道理，希望孩子配合。然后，又批评，孩子喊妈妈不回应，不理孩子，最后把孩子留在楼下，自己回家了，孩子还是被邻居送回来的，送回来之后，妈妈就看到孩子蹲在床头柜旁边蜷缩着，也不理人，这是妈妈回忆了一个印象很深刻的场景。

    到幼儿园的时候，总是觉得孩子跟别人不一样，孩子好像心事重重，人际交往差，专注力也不行，而且直到现在孩子的专注力也不行，这是幼儿园之前，我想妈妈，如果提前听一下深耕一班，《没意思，一个来自源头的追问》，以及《注意力障碍与心智结构》，尤其是注意力障碍与心智结构。我想在这个之前，妈妈不会这么做的，凡事没有如果，教育孩子的过程中，确实没有如果，它已经过去了，我其实看到这儿的时候就在想，如果那个时候爸爸妈妈就接触过博瑞智，就参加了家长课，就听了深耕一班的课。我想妈妈应该不会这么做了，这个孩子的成长轨迹是不一样的，这个影响，在深耕一班其实讲过，如果从神经语言学的角度来讲，就是妈妈和孩子的情感上的涵容关系没形成，这个孩子，一直处在一种缺爱的状态，爸爸妈妈都属于较理性的人，这句话的另外一层意思，就是爸爸妈妈给孩子的情感，基本上是分析出来的，孩子在接受爸爸妈妈的情感的时候，需要幼小的生命依靠他的背景知识和人生经验去分析才能获得，你让一个这么小的孩子去把理性的东西转换成情感的东西，这个是很难的，没有办法直接感受的情感，是感受不到的，还会导致孩子安全感很差，整个的心智结构，心智模式，就一直处在一种找妈妈的模式，而且这样的孩子想取悦父母是极其极其困难的，很难。往往会导致啊孩子注意力不集中，这种注意力不集中不是故意的。注意力最集中持续的时间短，孩子在进行群体交往的时候，它进入一种防御模式，就是我不伤害你，但我时时刻刻防御会被伤害，所有人都会被假想成有可能伤害他的对象，他所有的这些行为都是预防伤害再次上演。

    到上小学的时候，孩子一周六天都会因为学习的事情挨打挨骂，小学阶段你大致能想象出来，这个孩子在家庭里边是一个什么样的现状，六天的时间都会被打被骂，都是因为学习。我们今天晚上的就讲这个，在深耕六班第六讲会讲到学习，就这么打这么骂，都是因为学习。如果前边的教育行为，这个跟妈妈涵容关系还没有形成，然后讲道理，无意识的伤害了孩子，会让孩子厌自己，因为学习的事情不停地打骂孩子，这样的孩子就极其容易厌学，那么厌学的孩子，尤其是厌学情绪很重的孩子，像这个孩子能够这么坚持下来，完全是靠意志力。这种理性能力强的父母，怎么说呢，凡事有利有弊，同样孩子会用强大的理性能力强大的意志力，硬扛下来，能扛多远就扛多远，这种孩子在扛，厌学了依然在扛，扛的时间，往往比那种没有强大意志力没有强大理性能力的孩子要扛得更久，但是反过来，对孩子个人的成长，在成长的过程中，对孩子的伤害也很大。

    这是我为什么将这个话题，专门放在深耕六班，其实有一个心愿在里面，这种厌学，厌学不是天生的，百分之百是人训练出来的，妈妈一周六天因为学习的事儿打骂孩子，它就是训练孩子厌学的一种很有效的方式，你这么整就能给她训练成，对于一个取悦父母困难的孩子，这么训练，百分之百靠意志力坚持，所以我把这个深耕六班第六讲，整成六六顺，有一个心愿的里边，厌学不是理所应当的。

    我特别希望，我们中国的父母，中国的孩子能够意识到这个事，现在最可悲的是，我们把靠意志力学习，把学习是痛苦的，痛苦也得扛，当成了一种理所当然的事，我们对孩子，一方面都能看到孩子，心疼孩子，看到孩子这种无助。

    这种如果比喻成吃红烧肉的话，已经吃恶心了，一边吃还一边吐，我们一方面看到这种现状，一方面，我们就选择了漠视，视而不见，掩耳盗铃。我萌生去帮助那些厌学的孩子，是从哪儿看到了希望，从很多来博瑞智学习的爸爸妈妈，有好多家长反应过，知道得学习，但是厌学，一学习就痛苦，然后我看着他们来博瑞智学习，尤其是听董博士的课，从一开始学习是痛苦的，逃避学习，厌学，厌恶学习，到后来，我看到越来越多的爸爸妈妈，成年人，从一种厌学的状态，进入了一种乐学的状态，还每天写作业，每天学习，以前根本不可能读书的，董进宇博士推荐的书，张飞亮老师推荐的书，包括我推荐的书，一般好多是晦涩难懂的，跟社科类，哲学类有关系，有好多家长津津有味的读进去。

    我从这儿其实受到了鼓舞，看到了我们孩子乐学的希望，我就特别想把这个厌学的事儿，好好讲一讲，哪怕有一个家长听懂了，有一个孩子因为爸爸妈妈有了这样的科学训练孩子的观念，爸爸妈妈不再逃避，孩子厌学这样的一个事儿，不再把它当成理所当然应该的，孩子就应该靠意志力去学，不再选择忽视和漠视，我觉得就值了，在爱与成长里边，我们的一个辅导课，好多家长，好多孩子，听听我讲的一段翻越学习的苦乐山，有些家长听懂了，有些孩子从厌学的这样的一个情绪里面，然后慢慢走出来了。

    很多孩子在爱与成长里面，把我拜做师傅，经常求助：师傅，我的感受好很多了，师傅，我现在居然学习没那么痛苦了；师傅，我现在居然真的对学习有兴趣了。上一周，还有一个长春的小姑娘，连着跟我发了几次信息，师傅，这种感觉太美妙了，我学习的时间并没有增加，但是我的成绩进步了多少多少，师傅给你报喜。这些坚定了我的信心，我一定要把关于厌学和孩子习得性无助，同样作为父母要去面对的，我们看这个孩子，就特别希望爸爸妈妈问这个问题，特别希望爸爸妈妈听一听了解一下厌学的事儿。

    扬州一个六年级孩子问，老师既然我们能被家长，我爸爸妈妈都不是故意的，既然能被他们训练的厌学，是不是就同时证明了，只要他们懂得怎么训练我们，我们依然还能被训练的爱上学习，这句话问的真的让人心疼，我告诉他：是的，肯定是的。既然我们能把这训练成厌学，一定也能训练的乐学，深耕六班第六节，我尤其提醒爸爸妈妈，尽管女孩子17岁了，依然值得我们在这个层面上，去帮助一下孩子，因为她还是个学生，而且我看到孩子有强烈的意愿想学好，强大的意志力在硬扛着往前走，到初中她肯定是必然的，这样的孩子，她这种压抑的情绪越来越重，孩子就希望能给她养条狗，在这个过程中，养狗的过程中，爸爸因为孩子养狗认为不务正业，结果打孩子，在跟孩子视频的过程中被别的同学发现了，人家同学还问孩子，那是你亲爸吗？从一个旁观者的角度来看，是你的亲爸爸吗？

    我们当时不理解，孩子为什么养狗，我做个不恰当的比喻，孩子是希望从狗狗身上得到从人身上得不到的东西，狗狗不会打她，狗狗不会骂她，狗狗不会嫌弃她，狗狗不会不尊重她。从这个小动物身上，能获得从成年人身上无法得到的慰藉，孩子养狗的一个本意，她能在上面找到情感的寄托。

    我看那个时候，爸爸妈妈的教育方式，可能有决心，然后不再打，很少打了，但是还是批评，而且我看妈妈强调了一下，不是一般的批评，是河东狮吼。 因为爸爸的打，孩子也从之前不完成作业不睡觉到不认真写作业，孩子在这样的状态下能够考上高中，尽管不理想，我说实话，我从心底里面，是佩服这个孩子的，甚至我都觉得不可思议，孩子是怎么做到的，居然还能顽强的扛过去考入高中。考到高中之后，前两个月还行，为什么前两个月还行，一开始还行，这里你能看到什么，看到这个孩子强烈的要学好的意愿，但是她已经扛不住了，没能力再扛下去了，直到她扛不住，在该学和厌学之间，理智上她应用的完全是理性能力，她知道她该学，但是在实际的学习感受上，在情感上，她又厌恶学习，这两个就在掰手腕儿，一个是理智，理智能力在硬扛，一个是人直接感受，情感能力，这块儿弱扛不住，而且这样的孩子在未来成年的过程中，如果爸爸没有意识没有觉察，她的理智能力，理性能力会越来越强大，甚至会变得越来越固执，那么孩子的情感能力会越来越弱，人的理性能力和情感能力，只有均衡发展，人才不会执拗，才不会固执，不会自以为是。

    然后上高中之后，也碰到了一个很严苛的老师。孩子迟到，为什么会迟到，这样被教育出来的孩子，一定是被动的，甚至会有严重的拖延症，然后上课说话，孩子上课说话，她完全是无意识的，表面上看，你应该懂这个道理，但是你结合早期孩子的成长经历，主要是是跟妈妈之间的关系，它会导致孩子形成一种，她上课需要动需要说话，注意力焦点需要不停的转移，通过这个来缓解压迫感，它的原理，我在深耕班已经讲过了，这就不再重复了，老师不理解这个事情，孩子这样，让老师透过这个行为能看到所有孩子更深层次的原因，一般老师，他没有办法去做到这个工作，极少有老师，能够在这方面去深入的解读孩子，即使他能理解孩子，那么你老迟到，上课说话，在这样的群体生活和学习当中，也是不被允许的，又碰上这个老师这么严格，是一个理性能力很强的人，责任心很强的老师。孩子呢，被罚站教室，被在走廊里边罚站，到校园里罚站，老师不顾场合地批评孩子，还因为一次迟到不让孩子进学校，直接让孩子返回家里面。所以你想象一下，一个高中生，一个女孩子，这么整，最后一点尊严也就给整没了。

    孩子呢，她一直扛到放假前，然后才休学，再次感叹这个孩子强大的意志力，硬扛。然后到2019年9月份，又复学，返回去两个月又回家了。

    我举个例子，你都知道她为啥是靠意志力扛了。在上初中的时候，看到爸爸妈妈干农活儿。我心里边儿也心疼，想替他们分担。家里边儿经常挑水，厕所是在院子里面的，不像城市里面，我们需要把厕所里边的粪便挑到地里边，还需要挑水去浇菜，从我们家的走到地里面，走到我们家这个菜园子里边菜地，应该需要走500多米，我特别想替父母分担，然后把这个担子压到我肩膀上扛着，告诉自己爸爸妈妈，我能扛过去，刚开始是有强烈的意愿要扛，前50米都是充满着替爸爸妈妈分担这样的良好意愿和热情，真的想干这个事。

    我走着走着，超过50米就是靠责任肩膀疼，从左肩换到右肩，右肩换到左肩，这个肩膀压的特别疼，然后就靠责任，硬往前扛，再往前扛，超过了100多米，这个就是靠意志力了，两个肩膀，干过农活儿的知道，刚开始头。两个肩膀的就是没能力扛住了，但还想把它干好，到后边这个水的就撒了一地，有的邻居从那儿过去，就说彭嵛啊水撒完了，还有人开玩笑说，彭嵛故意的吧，把水洒这么多，你到地里边还有水吗？其实要说故意的，我的也是故意的，但你要说故意的，我又觉得哪儿不对，冤枉，扛不住了，这个孩子，就跟这个挑水一样，如果反复的这么整，你再挑一下水试试，那个肩膀就不能碰，一碰就疼，这个孩子的肩膀，已经被压的很疼很疼了。

    2019年9月份就复学那两个月，让我看到的就是这样一个场景，她的肩膀火烧火燎的疼，但是她还是把担子放上去，她想扛，只是扛了两个月，实在扛不住了。

    我们大致就把这个问题回顾完了，妈妈其实问了两个问题，第一个孩子是不是缺爱。这儿可以百分之百肯定，这个孩子严重缺爱。妈妈关注孩子现在大手大脚，原来从来不拿爸爸妈妈钱的，即使想用，爸爸妈妈不同意也不会拿，现在的会拿爸妈钱，而且东西越买越多，有的东西，都已经买了好几件了，还买，鞋子买了20双，还买，而且有多少钱花多少钱，孩子这种行为，其实回答的就是妈妈问的这个问题：是不是缺爱。 她到底缺啥？缺东西嘛？这个需要提醒一下，为什么孩子的鞋子买了20双，还买，对鞋子情有独钟。

    这边，我只是推测，供我们爸爸妈妈参考：

第一，孩子买鞋子，买二十双还买，它有一个投射，这个孩子可能自己也没意识到，爸爸妈妈可能也没意识到，我前面讲过几个案例，遇到过几个例子孩子买鞋买的特别多，买特别多，它是一种投射，鞋子对孩子而言有特别的意义，鞋子意味着自由，我可以快快长大，离开这个环境，离开这个空间，能成为一个更自由的人，她不仅要摆脱这样的家庭环境，摆脱的是学习的恐惧，和对学习的厌恶。

第二，鞋子还有一个更深的象征意义，孩子想要通过一双又一双的鞋子，去摆脱那个连自己都厌弃的自己，那个不好的自己，她想用这个一双一双的鞋子走向更远的远方，想通过一双一双的鞋子，走向那个更好的自己。这就是她为什么一双一双的买鞋子。

    其他的物品，比如孩子买了，她总觉得不好，再买一个，买了总觉的不好，再买一个，其实孩子对于物品的这种嫌弃，她觉得不好，比较嫌弃，投射的是她自己，这个孩子如果得不到有效帮助，她将永远对自己不满意。买再多的东西依然不满意，永远没有她能满意的东西。

第三个，孩子对于钱的需要，对于物品的需要，孩子自己说了，这些东西能让我找到安全感，我人这儿指望不住，这个东西能得到安全感，她其实投射的是一种匮乏感，极度的匮乏感。

    苏霍姆林斯基说，人需要的人。人需要人，需要人的什么？这个孩子真正需要的是人的情感，爸爸妈妈能看见她的感受，对她的关注，对她的包容，对她的理解，来自爸爸妈妈的爱，从妈妈这儿才能得到的那个妈妈的味道，妈妈的感觉像港湾一样，像一个庇护所一样，一个温暖之所在，孩子内心里边有这种深深的匮乏感，会导致他通过物来填平，我通过拿着钱，成年人也一样。

    我原来替女人做过辩解，我说女人其实并不贪财，而有人说，女人就爱财，要控制家里的钱，其实女人并不是贪财要钱非得控制钱，女人跟男人比，先天的缺乏一点安全感，如果女人在丈夫身上，在男人身上能得到足够的柔情和安全感，女人比男人更视钱财如粪土，她有归属感，有安全感的话，在孩子身上也一样，孩子通过物来代替人。

    孩子选错了方向啊，你缺的是人，来自人的情感，缺的是来自人的尊重，孩子一直要的是一种情感上的满足，那个物就跟小孩儿小的时候吃奶，如果没有真母乳，妈妈没有真的母乳，有时候为了不让孩子哭，就一个假奶嘴儿，让孩子衔在嘴里，那个物对这个精神人的需要而言，就跟那个假奶嘴儿一样，它是个替代品，所以当你一直吸那个假奶嘴，你吸越饿，越吸越匮乏，这就孩子为什么越买，购买欲望越强，消费档次越高，因为她一直吸的是那个假奶嘴儿，始终没有喝到真正的乳汁。

    这个事，在差不多2000年前，苏格拉底就说过，他的学生说，老师啊，你说外边儿有那么多好东西，城外有那么多好东西，有山川河流，有那么多物，老师，你为什么不去走一走，看一看，这个能让你获得很多东西。苏格拉底讲了一句话，他说，我告诉你，我是个好学生，我是个好人，真正的好人真正的人真正的好学生，他懂得一个基本的道理，城外的那些物，那些山川河流，那些物质的东西，根本没有办法让我获得我想要的东西。真正能给我的，永远是城内的人民，是人。一个好学生一个好人，他最基本的明智，就是知道人需要人。

    讲到这儿的，其实我已经讲完了，我最后想说的是，我梳理到现在，我想爸爸妈妈，如果认真听的话应该能听懂，这孩子到底是要什么？她为什么会这样？为什么不那样？这儿妈妈问我们应该怎么去做，这个问题问的是，怎么说呢，他不是一个层面上的事了，她不是怎么去做的事，换句话说，他不是方式方法，我通过某种方式把孩子匮乏的东西给到的，他是有没有的事，不是怎么做的事，是有还是没有？如果我们有这样的孩子要的东西，就像母亲一样有真的乳汁，能给到孩子，那么孩子这一块儿的饥饿感和欲求能慢慢缓解，如果我们依然是关于怎么做，无非就是用一个假奶嘴儿，再换另外一个不同颜色的，不同形状的假奶嘴儿。

    这是个误区，我们这个问题一问，方向就错了像董老师说的源点性错误，一出发，就已经错了。我有时候觉察家长，在哪儿错了，就从这儿来觉察，就你问的问题里边一出发，就已经走错了，他需要往东走，然后你的方向是往西走的，往西走就会问，我们怎么做，往东走是我们如何有。

    这边的第一个儿，我站在博瑞智的角度提个建议：

第一个，如果爸爸妈妈有条件，有这样的经济条件，我建议宝妈吗？有机会去参加一董进宇博士的顶级课《爱与生命》，那个是一个从根儿上训练有的课，而且参加一次不行，得反复参加，最少参加两次，建议爸爸妈妈一起。

第二个，有一个暂时性的解决和替代方案。我建议的爸爸妈妈，在你去之前或者你说我没有这个条件去，你就下大功夫去听深耕四班和五班的课，把专业课学好，在学好我们专业课的基础上，深耕四班五班这个可反复的学，这是个训练，其实结合顶级课训练有的一个，如果孩子愿意的话，可以让孩子听一听我讲给孩子的21堂课，大标题叫必须优秀，其实讲的就是超越语言，孩子内心深处的那种匮乏状态，那种需要。

    有很多孩子在听21堂课的时候，一边听一边点头，这是我们要的，其实好多孩子自己都不知道自己要什么，表达不出来。就像维特根斯坦说的：能说的，都是不必说的。其实需要说的，恰恰是无法表述的。

    维特根斯坦在他的哲学语言学里面，谈了这样一个很深刻的概念，很多孩子表达不出来。这是我给爸爸妈妈分析的这个问题配的药。你有机会有条件，如果这个特殊时期过去，我建议第一时间就去听一听董老师的顶级课，这个孩子应该是17岁，没有什么比她的未来更重要。这么走下去，这个孩子这么走下去，她的轨迹，大致都能知道，孩子的未来的轨迹是什么样的，她将走的有多艰难。第二种方案，就是听一听，这个爸爸妈妈一起，下大功夫听听，深耕四班五班的课，可以写写作业，把作业发给我，我会认真看一下的。如果你想发群里也行，我会特别关注，就这样的一个案例，这个案例让我尤其关注。你可以把作业发给我，我也同样推荐孩子听一听21堂课，因为她的理性能力意志力超强。

    如果能在21堂课里边能帮助孩子解开一些扣，能缓解一下她现在的压力，她在挑着那一担水，不堪负重的往前走的时候，能让孩子多往前走两步，我就觉得心满意足了，这就是我的一个心愿和初衷，你一下子去改变这种现状是做不到的，就是孩子买东西。

    孩子一直到现在还有强烈的意愿要复学，现在听网课听的那么认真，孩子再回到学校，面临的一个结果，就是又往前扛两步走不动了，扛着扛着又走不动了。这是我们今天的早答疑，我关于这个案例的一点认知，一点建议，供爸妈参考，如果跟你们家情况相附，我们这警醒这个孩子这么走下来，真的是值得心疼的。同样，希望爸爸妈妈在教育孩子的过程当中，更多一些有意识，更多一些这种科学的训练方式，我们提前的去学一下怎么整。

    孩子呢走到现在，走不动了，我们才来寻医问药，亡羊补牢。今天的早答疑就到这儿，祝各位心情愉快！