力称乌获 勇尚孟贲
lì chēng wū huò yǒng shàng mèng bēn
【注释】
（1）称：赞誉。
（2）乌获：战国时代秦国力士。受秦武王重用，和力士任鄙、孟贲皆位至大官。
（3）尚：尊崇。
（4）孟贲：战国时代齐国勇士。字说，也称孟说。
【语译】
乌获因力大而被称扬，孟贲因勇猛而受推崇。
【人物故事】
据《东周列国志》，秦武王高大有力，喜欢与勇士比赛力气，乌获（力举千钧）、任鄙（手格虎豹）祖先本为秦国将领，秦武王更宠爱重用他们，增加其俸禄品级。
有个齐国人孟贲，字说，以力气大而闻名，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天。曾在野外看见两只牛相斗，孟贲从中用手分开它们，一只牛俯伏在地上，一只牛仍用牛角抵触不止。孟贲一发怒，左手按住牛头，右手拔出牛角，角出牛死。人们畏惧他的勇猛，不敢与他抗争。听说秦武王招致天下勇力之士，孟贲往西渡越黄河。岸上等待渡河的人很多，平日都依次上船。孟贲最后才到，强行要登船先渡河。船夫气他傲慢无礼，用船桨打他的头说：“你如此蛮横，难道是孟说吗？”孟贲瞪大眼睛怒视，头发竖立，眼眶瞪裂，大喝一声，顿时波涛汹涌。船上的人全在船身摇动下落入河中。孟贲奋力划桨，一去数丈，一会儿就渡河上岸，直接到了咸阳，来见秦武王。武王一试知其勇猛，也拜大官，与乌获、任鄙一起被重用。
秦武王在周朝太庙旁观看九鼎，这九个宝鼎是禹王收取九州进献的铜，各铸成一鼎，记载其本州的山川人物，及贡品、赋税、田地的数量，鼎足和鼎耳都有龙形花纹，又称“九龙神鼎”，夏朝传至商朝，为镇国之重器（使国家安定的贵重器物），如九座小铁山，不知重多少斤两。
秦武王遍览了一回，赞叹不已。鼎腹有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀等九字分别，武王指雍字一鼎叹曰：“此雍州，是秦国之鼎，我应当带回咸阳啊！”接着问守鼎的官吏说：“此鼎曾有人能举起吗？”官吏回答：“自从有鼎以来，未曾移动，传说每鼎有千钧（三万斤，一钧为三十斤）之重，谁人能举？”武王就问任鄙、孟贲说：“二位力气大，能举起此鼎吗？”任鄙知道武王仗着力气大而好胜心强，就说：“我的力气只可胜任百钧，此鼎重了十倍，我不能胜任。”孟贲伸出胳膊向前说：“我请求试试，如果举不起来，请勿怪罪。”孟贲将鼎提起约离地半尺后放下，因用力过猛，眼珠迸出，眼眶流血。武王笑说：“你费了好大力气！既然你能举起此鼎，我难道不如你吗？”任鄙劝谏说：“大王万乘之躯，不可轻易尝试。”武王不听，任鄙拉着武王衣袖一再劝谏，武王说：“你自己做不到，就妒嫉我吗？”任鄙不敢再说。武王想道：“孟贲只能举起，我偏要行动几步，才可夸胜。”就尽生平神力，举起鼎离地半尺，刚要移步，不觉力尽失手，鼎落于地，正压在武王右脚上，压断胫骨，捱至半夜而死。事后孟贲因举鼎之罪被杀，诛灭家族；以任鄙能劝谏，任用为汉中太守。
【说明】
《东周列国志》为清代长篇小说，除《三国演义》外，此书是流传最广的演义。起初明朝余邵鱼编《列国志传》，明末冯梦龙改编成《新列国志》，删除明显不符史实的传说，并增添许多重要内容，清代蔡元放再修订成《东周列国志》。《东周列国志》史学价值颇高，因为冯梦龙和蔡元放都认为历史演义要忠于史实，蔡元放在《东周列国志．读法》中说：“读《列国志》，全要把作正史看，莫作小说一例看了。”
有人说孟贲因勇而死，不如说秦武王和孟贲皆因争强好胜而死，自己的争斗心、显示心才是真正的致死之因。乌获、任鄙虽也孔武有力，而乌获年至八十余岁，任鄙更因谦让能守，被举荐为汉中太守。有勇无谋并不足取，若能智勇双全、才德兼备才值得赞许。
八龙荀氏 五豸唐门
bā lóng xún shì wǔ zhì táng mén
【注释】
（1）八龙：荀淑育有八子，荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀诜、荀爽、荀肃、荀敷，皆有才名，有八龙之称。
（2）荀氏：荀淑，字季和，东汉颍川颍阴（今属河南）人。汉桓帝时为郎陵侯相，品行高洁，处事明理，有神君之称。
（3）五豸：北宋真宗、仁宗、英宗至神宗时，唐肃、唐询（唐肃之子）、唐坰（唐询之子）、唐介、唐淑问（唐介二子）都做过御史，人称唐门五豸。豸，即“獬豸”（xiè zhìㄒ｜ㄝˋ ㄓˋ ），传说为神兽，独角，能分辨是非，用角去顶坏人，是执法公正的象征。。
（4）唐门：唐氏一族。此指唐肃祖孙三代和唐介父子。唐肃，字叔元，杭州钱塘（今属浙江）人，官至知审刑院。唐介字子方，江陵（今属湖北）人，宋神宗时为宰相。
【语译】
荀淑的八个儿子都很贤良，人称八龙；唐氏家族五人相继为御史，世称五豸。
【人物故事】
荀淑为荀子十一世孙。年少时有高尚的品行，且学问渊博，乡里称赞他是有智慧的人。当时的名贤李固、李膺等都尊他为师。梁太后临朝，有日食、地震的灾变，诏令公卿推举贤良方正之人，荀淑以对策被推荐，但因他讥刺权贵宠臣，为大将军梁冀所忌，派出补任朗陵侯国国相（汉朝郡、国并立，国相和郡太守一样，皆为俸禄两千石粟米的高官）。荀淑在任内处理公务明察事理，被称为神君。不久辞官隐居，涵养高尚心志。家产每有增长，就拿来救济宗族好友。荀淑有八个儿子，都很有名声，当时人们称之为“八龙”。原本荀氏旧里名为西豪里，颍阴令苑康认为从前高阳氏（颛顼帝）有八个德才兼备的儿子，如今荀氏也有八子，故改其里曰高阳里。（《后汉书．荀淑列传》）
唐肃七岁能诵五经，名闻国内。后与孙何、丁谓、曹商交往，学者钦慕。考中进士后，调任郿县主簿，又升迁泰州司理参军。有商人寄住旅社，同宿者杀人逃去，商人半夜听见人声，前往探视，血沾到商人的衣服，被捕吏所捉，对他严刑逼供。唐肃探查知其冤情，给予扶助，几天后捉到杀人者。后来被征召为观察推官，又迁任陕州通判，召拜监察御史。有人推荐唐肃任群牧判官，宋真宗说：“朕想要特别任用唐肃。”就让唐肃担任提点梓州路刑狱，又升迁殿中侍御史、三司户部判官。（《宋史．唐肃列传》）
唐介担任沅江县令时，百姓李氏家财丰盛而吝啬，官吏贪求不厌，诬告他杀人祭鬼。岳州太守逮捕李氏全家，无论老小严刑拷打，都不肯承认。改由唐介审问，判定罪证不足。太守怒告于朝廷，派遣御史方偕移到其他监狱审讯，结果与唐介相同，太守及以下官员皆获罪。任职莫州任丘县知县时，任丘县正当辽国使臣往来通道，驿站小吏被辽使勒索而耗尽家产所苦。唐介坐在驿站门前，下令说：“不是依法所应给的，一概不给。稍加毁坏我们的器物者，必逮捕他。”辽使都折服而离去。唐介转任殿中侍御史时，弹劾宰相文彦博用镶金的锦缎由宦官买通后宫，得以执政，请求罢免文彦博而任用富弼为宰相。宋仁宗大怒，要将唐介贬到远地。唐介说：“我基于忠义愤慨，就算处以鼎镬烹煮之刑也不回避，贬谪远地又何需推辞呢？”仁宗紧急召来执政大臣说：“唐介上奏论事是他的职责，至于说文彦博由后宫嫔妃而当宰相，这是什么话呢？进用丞相，嫔妃岂能干预？”当时文彦博在场，唐介责备他说：“文彦博当自我反省，如果有就不可隐瞒。”文彦博跪拜不停，更生气了。
后来唐介被贬至英州，文彦博被罢免宰相之位。皇上担心唐介途中死去，有杀正直忠臣的恶名，派人护送。梅尧臣、李师中皆写诗赞赏他，从此唐介正直之名撼动天下，士大夫称赞他是真御史，必说唐子方而不敢直呼其名。（《宋史．唐介列传》）
宋朝唐肃、唐询、唐坰（jiōngㄐㄩㄥ）三代及唐介、唐淑问父子相继为御史，世称“唐门五豸”。
【说明】
荀淑以对策讥刺外戚梁氏一族，故被贬出京师。（晋司马彪《续汉书》）在朗陵侯相任内，反而因为处事明理，被称为神君。辞官后他修养心志，救济亲友，上天赐给他八名才子，也是理所当然了。
御史负有纠察弹劾之责，所戴的獬豸冠就代表对御史执法公正的要求。獬豸既为神兽，见不正则用角去顶，御史见不正则必须消除邪恶，捍卫真理。唐肃辨明狱讼，唐介正直敢言，不愧是真御史。唐询、唐坰及唐淑问继承家风，又任御史，五豸唐门，传为佳话。
