2017.8.6
图片发自简书App
原静的信中说“良知常常在悠闲无事是主宰于心，在喜、怒、忧、惧时似乎察觉不出”。这句话我的理解就是“事”上磨练的不够。平时觉得自己的功夫很好，不动心，但一碰到事，就心慌慌，手忙脚乱，语无伦次，还是功夫不到家。阳明先生有一句名言：“人皆以不及第为耻，吾独以不及第而动心为耻。”你不是修的好吗？那就给你来个事考验考验，看看你是不是还动心。“良知”在悠闲无事时显现不出她的作用，但遇到事，如果我们控制不了我们的情绪，那就是修为远远不够。阳明先生历来认为，良知是心的主宰，心是身体的主宰。眼睛看上去很美，心里的良知认为它不正当，就不敢看；嘴里吃起来味道很好，心里面认为吃它不正当，就不敢吃；耳朵听起来很舒服，心里认为听它不正当，就不敢听……这就是心里的良知的主宰作用。
说到“清心寡欲”，原静说“欲寡则心自清，清心非舍弃人事而独居求静之谓也。”我想，即便是圣人，在他身上也会发生很多很多事，而且不会比普通人少。圣人之所以为圣人，他跟普通人的处理事情方式是不同的。就像后面说的照镜子，美的丑的都能照出来。而且美就是美，丑就是丑，都照的清清楚楚明明白白的。但照完之后呢，镜子上并不会留下什么痕迹。圣人就事论事，心中自有自己的标准，这个标准就是天地法则。
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