我发现自己是个很注重仪式感的人：喝咖啡要仪式感，睡个午觉要仪式感，抄经要仪式感……仪式无处不在，难怪朋友说以前的我更是一副拿着、端着的样子，当时我不能领会，端着什么呢？现在忽然明白，放不下的就是那些仪式感。其实现在依然如此，不过可能显化得没有以前那么严重了吧。
仪式感对我而言是一份尊重，对自己的尊重，对对方的尊重，哪怕这“对方”是咖啡、杯碟、床铺、枕头，还是一篇经文，其实这些都是载体，它们承载的是一种精神，这精神透露着“我很在乎你”的讯息，在乎就代表着份量，意味着它们在我的日常生活中的重要性。
今天想要做的事情一直交叉反复地出现在脑海里，比如擦地板，地板不见得有多脏，也不见得非得今天擦干净不可，但是一想到我要把禅垫铺在地上然后在上面打坐，我就需要把地板擦干净。仔细想想，这不也是生起分别心的结果么？然而，无论万事万物的本质是什么，在世间的事物、规则、规律是需要去遵守的。自在的生活是身心合一的生活，不是身、心、灵分裂、各不相顾的结果。
再次想起要写书这件事情，这可是我的“遗愿清单”上的项目之一呢。一直没有动笔，也没有思路该写些什么，表面上看起来漫不经心，实际上还是有些焦灼。
从这个波符开始我要觉知自己如何睡着又如何醒来的，到目前为止完成的不是很如意。有时候会忘记，有时候似乎没什么好写的，有时候睡着后醒来前都是梦，有时候什么都不记得。唯有继续，不带着任何期待地觉知下去，看看会走到哪里吧。
这个波符还有一个功课是观生死，早晨起床时观照自己正处于中阴身状态，周围的一切都是虚幻的，感觉看看自己还有什么未尽事宜，还有什么放不下的人或事。这种状态对现阶段的我来说很难进去，很难进入那种飘渺的虚幻世界，那是因为我把周围的一切看得太实在了，这才是最要命的。我称那个虚幻世界为“眼见身不见”，也许连“眼见”都称不上，应该是“识见身不见”吧。我需要雪漠老师的那本《光明大手印：参透生死》来作为指导书籍，等有了进一步的感悟，我会记录下来。
生命就是存在，存在就是经历。经历终有一天会随着这个肉身而烟消云散，但是经历中产生的善念、恶念会留存在阿赖耶识里，它们随业力流转而影响着下一世的生命。这不就是轮回吗？
假设我现在中阴身的状态，那么除了看见自己想做什么但已经来不及做的事情外，是否意味着我还有最后的机会在没有投胎下一世之前，还有能力净化藏在阿赖耶识里的种子以改变对后来命运的影响？观想生死最大的好处是把握当下，珍惜此生为人的机会完成心愿，比如实现利益众生的使命等等。如果往生之前做到了或者正在做着心愿单上的那些事情，那么即使在中阴身阶段也该心安吧！现在的我不仅无法心安，而且一想到那张清单就心虚、心慌，说明有太多想做的事情还没有做，说明我只是给自己开了一个空头支票，说明我此生枉来。
认真对待我想要做的每一件事情，也许它们的出现并不是无缘无故的，也许它们之间的相关性只有到后面才能了然。就像我与一位朋友的缘分，她现在所做的一个决定与我有关，而我们之间的能量的流动要追溯到几年前。试想，几年前的我们有会怎知这股能量流向何处呢？当下同理。认真对待每一个看上去很偶然的机缘，时间到的时候自然会看见偶然背后的必然。
最近明显进入了与自己对话、较量的汛潮期，让内在涌动的能量来得更猛烈些吧！
