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Clay Shirky: How cognitive surplus will change the world
TED@Cannes · 13:07 · Filmed Jun 2010
Clay Shirky looks at "cognitive surplus" — the shared, online work we do with our spare brain cycles. While we're busy editing Wikipedia, posting to Ushahidi (and yes, making LOLcats), we're building a better, more cooperative world.
演讲内容
本TED是讲“认知盈余(cognitive surplus)”的，这也是知乎等网站建立的理论基础
。
Clay讲了三个故事。
一、Ushahidi
2007年12月，肯尼亚举行了一次备受争议的总统选举。一位叫Ory Okolloh的律师在博客上向读者们征求关于暴力事件的信息。涌入的评论如此之大，以至于Okolloh来不及收集，于是她希望有个自动化的方式来整理。两位程序员读了她的博客之后，用72小时帮她建立了Ushahidi。Ushahidi是一个开放的社会媒体平台，由用户报道自己见证的新闻，然后将所有报道在地图上显示出来。Ushahidi在几次重大事件中均发挥了重要作用。
Clay认为Ushahidi的故事很好地体现了认知盈余。它由两方面组成：全球的空闲时间和才能以及人类创作的欲望。
人类自古就有创作的激情，现代工具（数字科技）将这种激情扩大化，使其变成新的设计资源（Design Resource）。
二、LOLcats
LOLcats是收集并展示猫咪卖萌时的照片和视频的网站。它也是认知盈余的一个大众化的体现。有些人批评LOLcats是愚蠢的创作艺术。然而Clay却持不同观点。
但有一点是即便是最愚蠢可行的创作艺术也还是创作艺术。一些人已经创作了类似的创作，无论创作是平庸或者一次性作品，他们都尝试过了，也展示给了大众。他们一旦完成了，就可以再次创作，还可以做得更好。
在平庸的作品和优秀作品之间有段空间。任何艺术家或创作者都知道，这段空间是你一直努力都想达到的最高境界。这也是做出点名堂和一事无成的鸿沟。创作出狂笑猫咪的人已经跨越了这个鸿沟。现在没有狂笑猫咪，我们希望得到Ushahidis，对，从一次性作品过渡到严肃的创作作品。但是大众媒体从来都不是那样工作的。自由实验意味着自由地去尝试任何事情的实验。即便是在神圣的印刷业，色情小说比科技期刊早出现150年。
Clay认为Ushahidi和LOLcats既有不同点也有共同点。共同点在于两者都为喜欢创造和分享的人们而设计。以下则是两者的不同：
- 狂笑猫咪LOLcats具有公共价值（communal value）。它的价值产生于参与者之间的互动。网络上的公共价值到处都是。每次你看到的那些庞大集合的，共享的公共数据，无论是Flickr上的照片还是Youtube上的视频，或者其它什么。
- 相反，Ushahidi是一种公民价值（civic value）。它的价值产生于参与者，但是整个社会都能共享。 Ushahidi的目标不仅仅让参与者的生活变得更好，而让操作Ushahidi的社会中的每一个人都生活得更好。公民价值不仅仅是激发人类动力的伴随现象，而是它真正的成为我们一起共同努力的巨大效应。
那么认知盈余是如何产生的？
三、威慑理论
所谓的威慑理论是指，如果你不想要人们做某些事情，只需要加上惩罚，人们便不会去做了。Uri Gneezy和Afredo Rusticini在以色列海法市研究了十所日托中心有多少下课后家长晚接孩子的例子。平均每所有6-10个晚接的例子。于是他们设立了一个对照组，如果家人晚接10分钟，就要交10锡克尔。出人意料的是，接下来的四周内，每周晚接孩子的数量都在上升，直到罚金增加到原先的三倍。
理由非常简单。原本家长接孩子是出于社会约束而不是合同条款，前者比后者创造出了更广泛的一种文化。而罚金将家长因晚接孩子的内疚转移向了违反规定产生的金钱损失。家长们也不会因为感到欠了老师的罚金而觉得内疚或者受到社会关注。
“10锡克尔就可以晚接会儿孩子。还有什么更坏的呢？”
有意思的是，当罚金取消后，罚款所改变的晚接现象并没有变化。Clay认为这是“经济动机和内在动机不相容， 那种不相容能持续很长一段时间。”
这解释了认知盈余产生的原因，认知盈余是反威慑理论的。人们热爱分享和创作是出于本身的欲望或是渴望社会的认可，而不是迫于规定。所以这是一股永不磨灭的力量。
我们要庆祝和支持以及奖励那些使用认知盈余创造公民价值的人们。我们要那么做，我们能那么做，我们就能改变社会。
2014年7月25日
