最近读到一本癫狂的书，著名大律师弗朗索瓦·齐博写的《去他的戒律》，齐博出身于大资产阶级家庭，24岁开始当律师，在随后的四十多年律师生涯中多次担任震撼法国、北非乃至非洲大陆特大案件被告的辩护律师，这样一位不苟言笑的大律师，却具有一颗艺术家的心灵，1977年出版了《塞利纳传》，至今仍被认为权威，65岁时又发表第一部小说，就是我看的《去他的戒律》，出版后文学评论界是一片好评。
再说说这部小说《去他的戒律》，原本的名字直译过来是《华人与狗不得入内》，这个名字当时还被华人抗议了（网上可以找到当时的抗议事件），然而，齐博先生取名《华人与狗不得入内》是出于对排斥和不能容忍异己的痛恨之情。1976年，齐博先生访华来到上海，看到了那块臭名昭著的“华人与狗不得入内”的牌子，当时他就义愤填膺、非常生气，20年后，他把这句话作为他的书名，表露出他的反抗与对自由的热爱，这部小说是齐博先生内心的秘密花园，六七十年里内心深处见不得人的情感都宣泄至此。虽然我不太习惯这样的书，但阅读下来还是有一种出了一口气的感觉，毕竟不是每个人都有勇气把内心的自己展现给别人看，在齐博先生天马行空的笔下，我仿佛看见了自己不堪入目的内心。
被书名吸引，联想到一首关于爱情的歌曲，“悄悄问圣僧，女儿美不美。说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。”在这本《去他的戒律》的前半部分，我亦读出了没有后顾之忧的内心独白，它以卢梭《忏悔录》式的坦诚与力量宣泄内心，倾倒肺腑。读到后半部分，氛围就变了，张扬的“我”变得老实本分，见证了他的父母亲与亲友的言行与活动。虚与实，读起来酣畅淋漓，齐博先生的节奏掌握得很好。
“这是非吐不快的胡说八道，也是急需立此存照的空穴来风。甭想来此寻找切身经历的回忆、真实可靠的信念与真切实在的情感。谁都不必勉强阅读此书，，即便开始了也不必读完，也不必喜爱。”
在这段“告读者”中，我能体会到齐博先生的胸襟与坦荡，还有他的自信，并非来自外界，而是源于内心。
“我混沌出世，既与众相同又与众不同。在娘肚子里，我就与众相同但又与众不同，因为是我嘛。”
可爱极了，一个惊世骇俗的“我”出世了，他生来就有强盛的生存能力，还有一番混世的本能，惯于“竖耳贴门偷听”、“兴味盎然地窥视”世人，装傻充愣到不惜“尿裤子”，善于保持一本正经，并且修炼到了“欺骗”成为我“主要德行”的程度，我一路闯关斩将，攀登许多阶梯，最后占据了一个高台阶。这样很容易让人联想到现实中身为大律师的齐博先生，善攻能守，滴水不漏。但是“我”，又不是齐博先生，“我”像只是一些精神特点的集合，虚虚实实、极度夸张的叙述背后是对本人的防守与保护。
“父亲认为，躯体只应是精神的工具，单纯的实施者而已。他教导我们与别人相反，不做躯体的奴隶，而做躯体的主人。躯体的劳役是精神自由的关键。身体以自甘吃苦为乐，苦头越吃越甜，越劳其筋骨，身体就越变得自如、轻健、振作、灵巧，就越热爱生活。”
与现在流行的“自律使我自由”观念大体一致，但不是每个人都能坚持下来，“必先劳其筋骨”的父训，培育、造就了现代生活中的强者与芸芸众生中的超人。这种返璞归真、增强磨难的教育方式，来源于卢梭教育思想在20世纪的具体运用。
藐视戒律的“我”，与严厉的父亲教育，出现在一起有一定的必然性。父亲“劳其筋骨”的教育方式，在传统戒律的社会是一种对文明规范的逆反，怎么说呢，这部自嘲自虐、嬉笑怒骂的反精神自传，是一本非常值得期待的书，尽管他喵的我有点看不懂。用齐博先生的话说，就是“这只不过是一些词语，一些混账的词语，无的放矢；只不过是人生的一些碎片，可扔进水里付诸东流，让时光抹得一干二净。”
总之，你开心就好。
