在对如意桥的走访中，我们意外获得了一位村民的提醒，说如意桥下游还有一座叫“断尾巴”的老桥，它的年代有可能比如意桥还久远。
我们循着村民的指点顺着一路向南，却不曾想走远了些，到了地图上可循的“天平桥”。最后我们又折回来，在村民指引下走向一条小路。顺着河岸向下游走，大概一里多路，我们看见了一座简易的预制板桥，同伴以为已经到达目的地，但我却不认为。不死心的到处找人，想问个明白。运气极好，不仅遇着了人，而且遇见了一位三几年出生的读过私学的老人，并且耳聪目明。这让我们的交流几乎无障碍。
他说，刚才我们走错的那座天平桥的前身也是一个单拱老石桥，据说是由当地一对曹姓夫妇所出资修建。据传这对夫妇一直没有子嗣，算命先生就提议他们在此修一座桥，取名为天平桥。寓意为“天下太平”，谐义为“添子添福”。桥修成后不久，这对夫妇便如愿有了子嗣，并且儿孙满堂。据说这对夫妇的后代还生活在这坝上。 老人说，后来这座天平桥因经不起大货车小车之类的碾压，被时代所淘汰。于是新的天平桥由百姓众筹，政府出资合资重建。新桥还是在老位置，依旧是单拱，但已不是只能过小马车的撑重桥了。
我们问及刚才要找寻的断尾巴桥。老人说，从这个预制板桥到那里还需一里地左右。幸好找了人问，不然就真以为这座预制板桥就是断尾巴桥了。老人讲，断尾巴桥的前身其实叫杀人桥。传说张献忠在杀人桥不远处的大林山上驻扎过部队。大林山解放前的样子，老人是见过的。山顶有十几亩宽的平坝面积，还有一个堰塘。山的岩墙上还有很多各式各样的菩萨雕像。上山还需要经过石头寨门。老人说，大林山上的石头寨门有两堵，都是建在极险位置上的，极难攀爬。这是我在威远的寨子所经历过的，一点也不夸张。老人说，他以前的老人讲，这山上是住过蛮人的，而且还有不少蛮洞，小时候的他也钻进去玩过，就像房间一样连在一起。新中国建设，寨门的石条被村民各自分散抬走，有菩萨的岩墙做了取基石的石厂，蛮洞也是被封的封，自然跨塌的跨。再加上封山育林二十多年。老人讲，再上大林山已难见以前的景象。我们也就做了放弃。估计老人讲的蛮人也许就是仁寿历史上的獠人吧。
至于张献忠为甚么要驻扎部队，为什么要杀人，老人说了一个比较有趣的传说版本。说是张献忠来四川做官，在出门到乡下巡视的过程中内急，需要上厕所，但又没有擦屁股的纸，于是就地取材，用植物叶子来替代。哪知张大人取的叶子竟是霍麻叶，回家几天屁股都还疼。于是他断言，四川人厉害，打不得交道，因为四川的叶子都是咬人的。于是下令屠杀四川人。虽然只是传说，但这故事听起来感觉就跟世界历史上德国人屠杀犹太人的某些理由有些相似之处呢。
后来就有了这里的杀人桥，还有旁边的杀人田。老人因不原耽搁手里的活，只是简单地给我们描述了一下杀人桥。说真正的杀人桥几经冲毁已不存在，人们在老桥的位置又新修了一座桥，只是名字没变，但这“新”也是民清时候的事了。后来因赤家河发大水，冲毁了码头的一截，“杀人桥”便被当地老百姓称做了断尾巴桥。“断尾巴”虽不见得是好事，但总比称“杀人”强，老百姓便自动屏蔽了流传日久的“杀人桥”称谓，改名为“断尾巴桥”。虽然在地图上寻不到它的位置，但它在老百姓心中的地位是怎么也抹不掉的，因为这座桥至今还在为两岸老百姓的来来往往提供便利。杀人桥已更名，但旁边的杀人田却名存实在。问及附近很多村民，都知道有这么一个杀人田。这个田跟别处的田有所不同，似乎有人工刻意为之的痕迹。因为它太长了，长得有点离谱，大概有一里地远。一块这样田在其他平原大坝估计是不稀奇的，但在我们仁寿高矮不等的丘陵地区，能天然长成这模样，是不是有点奇怪呢。
至于在杀人田和杀人桥是否发生过张献忠杀人的故事，它都已不重要。重要的是赤家河的水依旧还在日夜不停的流去。我们唯一能做的就是记录，记录下能记录的一切，让后人去猜想和揣摩并努力去发现和求证。让他们知道这块土地上可能发生过的历史事件，让他们珍惜历史，也更珍惜眼前的生活。
作者: 叶敏
