看不够的“中华水塔”·多元文化的彩色拼盘——首都博物馆青海特展（附：2017年青海印象）
博物馆名称：首都博物馆
展览名称：山宗·水源·路之冲——一带一路中的青海（2019年2月28日-2019年6月30日）
地址：北京市西城区复兴门外大街16号
票价：免费参观
到访时间：2019年4月13日
大家好！新的一篇博物馆游记来了！如果大家觉得上一篇游记写的博物馆“太小”，有点“糊弄事”的嫌疑的话，这次来个重磅的——首都博物馆！如今北京的博物馆事业已经非常繁荣了，保守估计大大小小也得有几百个吧？其中紧挨着天安门的、长安街一南一北的两个庞然大物——故宫和国博，别说是在北京了，就是在中国来说都是泰山北斗级别的了！
在我看来，就北京范围内，还有两个博物馆，就其历史、规模、题材来看，也可以算是“超级大馆”，甚至可以和故宫、国博并列为北京地区博物馆“四大天王”的，那就是同样在长安街沿线，只不过是在中轴线以西的首博和军博。军博之前一直在整修，最近又开放了一些，打算过段时间去看看。我们今天就写写首博。
首博这几年我经常去，主要是看特展。首博的特展堪称“良心展”，质量高、题材新，还基本都是免费的。比如说去年看的内蒙古出土文物“大辽五京”展览，比如说今年看的波兰弗罗茨瓦夫国立博物馆的“巴洛克时期的西里西亚”展览等。当然了，当时还没有要重开博物馆系列游记的想法，所以难免会看的仓促一些，看看能不能整理出来吧！
“大辽五京”特展文物——契丹文印、磁盘、牙刷、石刻等
清代宫廷生活用品展文物——掐丝珐琅蟠龙透雕宝相花兽耳冰箱
“巴洛克时期的西里西亚”特别展文物——手持叉铃的小天使。当时讲解员小姐姐给一群小朋友们讲叉铃的时候说“大家看，像不像一个球拍”，可我第一眼就看成了“电蚊拍”，等回去给不少小伙伴看都有类似的感觉，甚至觉得小天使这个姿势简直可以做成表情包了，好吧，原谅我脑洞开的有点大
首博的青海展就是一个十足的“良心展”，当然了，这个展览已经在今年6月底闭幕了。我征求过一部分朋友的意见，已经闭幕的特展要不要写，基本都告诉我，要写，我也觉得很有写的必要，整理照片、查找资料、回忆感受……其实就跟重新去一次的感觉差不多。临时展虽然闭幕了，但这种感受却可以留下来（江户东京博物馆的其中一篇就是）。
青海我去过2次，2017年去拉萨的时候，火车坐到西宁换飞机；再有就是2018年去西宁参加学术会议。两次的时间都很短，对于青海的魅力没有充分的感受，不能不说这是一种遗憾。不过，2017年那次火车路过了青海湖，去了青海省博物馆，去了西宁的大清真寺，哪怕不用去这些地方，都可以从青海的地图上看出青海的魅力所在——面积巨大，自然环境丰富，少数民族众多，虽然是高海拔地区，但却四通八达。首博这个青海特展的题目可以说取的非常有水平，对青海的特征是一个很好的概括。
※2017年青海掠影
当时西宁并不是我的主要旅游目的地，是我从拉萨回北京的其中一站，火车从西藏坐到青海，一路上领略了雪域高原的绝美景色。青海这个“中华水塔”给我留下了深刻的印象。
2017年青海掠影——火车上看青海湖附近的油菜花田，已经种草了！
2017年青海掠影——西宁市东关清真大寺，西北地区著名清真寺之一
2017年青海掠影——西宁人民公园，西宁市区最大的公共游乐公园，水系充沛、植被丰富，在西宁市人气很高
西宁人民公园“江河源”主题雕塑，尽显青海“江河源头·中华水塔”的风采
青海省博物馆藏齐家文化的铜矛，特展其中一张海报上占据了C位
青海省博物馆镇馆之宝之一·铜鎏金观音菩萨立像：明成祖朱棣赠送给瞿昙寺活佛“灌顶净觉弘济大国师”班丹藏卜的礼物之一
青海的这种特性就决定了其文化必定是源远流长、五彩缤纷的。我们去博物馆的目的是什么？我在这个系列重开的前言中表达过这样的的观点：好奇心，去看看不同的世界——怎么说都可以，都是这个意思吧。恰好我今年就看了好几个这样体现出文化多元性的展览：例如清华艺博的阿富汗特展、国博的两个特展、东博的东洋馆……首博的这个青海展是这些展览中我比较早看到的一个。当然了，“历史悠久”、“文化多样”这种词，只用文字写出来，是苍白无力的，还是看图说话吧。
※早期文化
彩陶是早期文化重要的载体。今年陆续在农博、国博等地看到了不少彩陶。以前对彩陶没什么感觉，但随着最近看的越来越多了，我明白了这些兼具了实用性和艺术性的陶器，具有重要价值，说他们是早期文明之光也并不为过，马家窑、辛店等在此之前我都几乎没过的名字，如今我会对他们肃然起敬。除了彩陶，还有铜器、金器等饰物。在笼统的“早期文明”的范围之下，星罗棋布着很多不同的文明类型。有学者用“满天星斗”来形容华夏文明的萌芽时期，所言不虚！
马家窑文化半山类型·陶器——这次特展的陶罐非常多，发这么一组吧
卡约文化·铜鸠首犬吠牛杖首——仔细看，这个上面有4个动物：最下面的鸠鸟，左侧的吠犬以及母子两只牛
卡约文化·金饰品——卡约文化可以说是早期羌人文化的代表，青铜器颇为发达，根据博物馆的介绍，他们可能和中亚等地也有联系
※汉代
两汉时期，汉朝政权和匈奴等西部游牧民族战争不断，同时和西域的交流也颇为频繁，所以青海能看到很多汉代文物是非常正常的，这次展出的质地不同，风格不同，颇为养眼。
西汉·龙虎纹铜镜——很明显的汉地风格，而且感觉颇有道教哲学或者说阴阳平衡的哲学思想在里面
汉·匈奴归义亲汉长铜印，大概是大汉和匈奴“战争与和平”的一个缩影吧！
汉代·狼噬牛金牌饰，河北省博物馆有一个“虎噬鹿”，和这个颇有些异曲同工之妙，大家等我写到河北省博物馆的时候就会看到了
东汉末年·铜马——长得就像是甘肃的镇馆之宝“马踏飞燕”的兄弟，也的确都是东汉时期的产物。此马的形体特征等和《相马经》中关于千里马的描述相吻合
※三国两晋南北朝
这个时期是中国历史上长达数百年的大分裂时期，也是民族大融合的时期，可能我看的不够细致吧，这个时期的文物照片拍的不多，不过，下面这几个还是挺有特点的。
魏晋十六国·双马形铜牌饰：根据介绍，这件文物具有鲜卑风格，可能和拓跋鲜卑政权政权有关
南北朝·木质女舞俑：神态和动作都很生动，被认为是研究这一时期舞蹈的重要资料
南北朝·青瓷莲花尊——非常华丽的一件文物，瓷器艺术和佛教文化的结合，后面我们将会看到其他的瓷器和更多的佛教艺术
萨珊波斯银币——标牌忘了拍了，所以朝代不敢确定。不过，首博的公众号的资料里，把这些银币归到了魏晋时期那一类，后面我们还会看到波斯的文物
※唐代
我最近是不是和大唐有缘啊！看看我最近都关注些什么？看了一部以隋唐时期为背景的国漫《镖人》，看了正在热播的《长安十二时辰》，博物馆就更不用说了，首博、国博、东京国立…，哪里都少不了唐代的文物！这不是表示，盛唐那种海纳百川的包容风气在当今值得推崇呢？回到今天的主题，首博的这个青海展里，唐代的文物是非常精彩的。
唐·玛瑙十二曲长杯——刚说完“长安十二时辰”这不就来了个“十二”么！看到这个就让人想到了陕博的镇馆之宝之一的兽首玛瑙杯，根据介绍，这件物品风格受到了中亚的影响
唐·骑射形金饰片&奔鹿形金饰片——金光闪闪啊！这几个放到一起，有人、有马、有鹿，下面那组，我不知道原来是不是有意为之，但那个弯弓搭箭的骑士和金鹿的放到一起，很有一种打猎进行时的动感
唐·脱胎漆盘——根据介绍，这个盘子本是中亚、西北地区的流行式样，传入中原以后就产生了很多同类产品，不过这还没完，请看下图……
核桃——真的是核桃！不用我说都知道是什么吧，盘它！！这个核桃出土的时候散落在漆盘附近，保存完好，青藏是高原地区，所以推测这些核桃是周围地区传入的
唐·羽人瓦当——前面才看到了那个西里西亚的“波兰天使”，这就来个“唐代天使”给大家看看，这种题材才唐代并不多见，被认为是西亚文化融入本土的反映
唐·鎏金西方神祇人物连珠饰银腰带——前面就说了，波斯的文物还会看到，这不是又来了一个，上面都是西方的神祇人物形象，可见波斯受到西方文化的影响也是深刻的
唐·波斯双面人头像——钱币、腰带都看过了，再放个人头像，来个波斯三连！手机渣像素，大家别见怪，根据介绍，此君深目高鼻，头顶小圆帽，是典型的中亚波斯人的形象
唐·罗马金币——“精罗狂喜”233333，如果你觉得金子没看够，或者西方艺术没看够，看到这件你算是来对了。这次连罗马的金币也能看到，上面的图案是胜利女神
唐·紫地婆罗钵文字锦残片——来个波斯四连？我看行！这个残片大有来头。根据介绍，德国的波斯文专家认出来了这上面是萨珊王朝的婆罗钵文字，意思为“王中之王，伟大的，光荣的”等含义。根据历史记载，吐蕃王朝曾经西征，使波斯、西亚等地区的一些国家臣服，正好和这个对得上
唐·三彩骆驼俑——用一个很有唐代特色的器物“唐三彩骆驼”给唐代这部分来个收尾
※宋·金·西夏·元
走过了隋唐相对繁荣和稳定的盛世，从五代十国开始，中国又进入了新一轮的大分裂、大整合时期，辽、金、两宋、西夏先后登场，占据南、北、西不同方位，对峙上百年，元代完成了统一，却统治不到百年又进入了天下大乱，直到中国古代最后一个汉人王朝——明的出现。不过，由于我参观不太仔细，辽代的没有找到，其他几个政权的，分别放个代表吧！
宋·青瓷钵&青瓷碗——都是耀州窑的作品，我查了查，耀州窑虽然没有跻身五大窑，但也不乏精品
金·“通津堡道路巡检之记”铜印&西夏·“首领”铜印——这两枚小小的铜印背后是一段刀光剑影的历史！北宋灭亡后，金和西夏争夺河湟地区，金国一度占领该地区，留下铜印为证；西夏也不含糊，这是首次在青海发现西夏的“首领”铜印，反映了西夏在这一地区和金争夺的历史。此外，印章上的是西夏文，所以大家可以统计一下看看，在这个特别展里，看到了多少种文字了？
西夏·带流铜方勺&圆法勺——也是西夏的，不过这次不是互相抢地盘盖戳的了，相对祥和。根据介绍，这两件物品反映了西夏受到藏传佛教文化的影响，而佛教有关的文物我们在后面还会看到不少
元·弓箭——据说历史上的蒙古征服，弓箭起到了很重要的作用，用一组很能体现这一时期战争特点的弓箭给这一部分收尾吧
※明·清·民国
明清是中国封建社会最后两个大一统王朝，一个是汉族政权，一个是女真族政权，不过，在我看来，这两个政权在政府建制、时代特色等方面，还是有很多相似的地方。这次的展览，明清时期的展品很多，不乏重量级的。有佛像这样精美的艺术品，有生活用品，也有很多茶马古道上的物品。此外，还可以找到民国时期的文物。
明·铜鎏金观音像——眼熟么？没错，就是这尊铜像！青海省博物馆的镇馆之宝，2017年我在西宁见到过，这次又在北京看到了，真的是缘分！所以，不知道是首博面子大？青海省博够仗义？或者两者兼有之？这么多重量级的文物都在北京展览了，而且免费，真的是良心展啊！
明清佛教法器——这些法器种类很多，反映出明清时期青海佛教之繁盛发达
明·正德香炉——据说明武宗正德皇帝推崇伊斯兰教，这一点可能还需要文史学者进一步考证，此处按下不表，但正德年间的确出现了很多有伊斯兰色彩的器物，这个铜制的香炉就是，上面的文字是阿拉伯文，含义大致为“与善者为伍”
清·铜火锅——看着就很有食欲对吧？夏天看着有点热，这要是冬天，想想就美啊！仔细看火锅上面，还有花纹呢！
清·多穆壶——根据现在查到的资料，“多穆”的来源有多种说法，但不外乎藏、蒙等来历，早期的用来引用酥油等乳制品用的，后来就成了藏、蒙、满、汉多民族使用的器具了，很明显，具有民族特色
清·马鞍——茶马古道上怎么能少了“马”的存在呢，有马当然要有马鞍
清·马镫、茶罐&民国·茶袋——马镫和前面的马鞍是可以配套的，而茶馆、茶袋就是茶叶贸易的体现了，用这个来给这部分收个尾
本想简单写写就收笔的，可不知不觉的又写了5000多字了，没办法，一写就多，一提笔了就有点刹不住车。从4000多年前的远古彩陶到20世纪初期的茶叶贸易用品，这种几千年的跨度在1、2个小时走完的体验本就是博物馆最吸引人的地方之一，用心去看了就会有所触动。
就这次展览来说，虽然只是一个临时性的特展，但展现的是青海省的文物精华所在，涉及到的民族、信仰、语言众多，我最开始还试图统计一下，后来发现数着数着自己都乱了。人类的文明是多彩的，这种多彩性在青海这个神奇的地方得到了很好的体验。就像我开头讲的，特展有闭幕的时候，但留给我们的体验却一直都在，不知道大家看了我的游记，会不会也像我一样，记住了一些什么，想到了一些什么呢？
用一个汉代的木牛车收尾吧，顺便感慨几句——文明的进程任重道远，我们也只是这个进程中匆匆的过客吧，但博物馆给了我们漫步在历史和文化的大道上的机会，希望我们每一次博物馆之旅都能在精神上满载而归，敬请期待下一期
参考资料：首都博物馆官网及官方微信
特别感谢：精通阿拉伯语的马老师、何老师等人给予了我帮助；部分照片来自母亲“心路28”拍摄
