【安全与自由】

      今天我又来到了位于东区的静书房，在这里看了一会儿书后，便到教室里听《先知》了，今天讲的内容是“居室 ”

      什么是安全 ？穿起衣服，盖上房屋就是安全 。我们的肉身住在房子里 ，我们的本身穿起衣服 ，很安全 。这里的安全指的是肉体上的安全 。

      那什么是自由呢 ？自由是表现在精神上的 。让自己的精神感到安全，感到自由 ，而不是成为被别人控制的傀儡 。这指的就是灵魂上的自由 。 

      我们要让灵魂，精神自由，也要让肉体安全，让肉体自由 。

    “当你在城里问你盖一所房子之前，要先用你的想象在野外盖一座凉亭。  ”在城里的房子，是你肉体的安全 ，而且野外用你想象所盖的凉亭，则是为你的精神保障。            就像《草房子》中的杜小康 ，在红门未塌前 ，他是村里数一数二的有钱人家的孩子， 但红门倒塌后 ，杜小康家一落千丈 。他们的肉体没有了安全，没有了自由 。但在杜小康在学校门口买东西时 ，他的精神自由了 ，这比肉体珍贵的多 。            只有安全了，我们才能自由 ，同理，只有自由了，我们才会安全 。

      他们是相互依靠的，也是相互并存的，但精神上的自由往往比肉体上的安全更加可贵 。

                【爱】

      爱分很多种，有夫妻之间的爱，父母与孩子之间的爱，朋友之间的爱等等 。这些爱一样，但又不一样 。这也是我们今天的课程 。          今天我又一次来到了净书房 ，在这里看了一会儿书后，我们便开始上课了 。今天学习的是《爱》 

      爱是什么？他可能会为你们加冕，但也可能将你们钉上十字架。他们虽可助你们成长，也可能将你们推下悬崖 。     

        人们可以彼此相爱，但不要让他成为束缚，这是夫妻之间的爱 。     

      我们是孩子，也会是父母，我们被父母爱着，也将爱着孩子 。          同样，朋友之间也存在着爱 。受伤时的关心 ，困难时的互助 ，也都是爱 。 

      爱不占有，也不会被占有 。只有心中有爱 ，还能大胆前行 。

              【论自知】

      今天，我又一次高高兴兴的来到静书房，又是一次户外课。在那里我们的心也十分高涨，又可以玩了！但在玩的同时，我们也不会忘记学习的。今天我们学习的课程是《自知 》

      自知是什么 ？字面意思就是自己知道自己 ，更深奥一些 ，也可以说成自己知道自己的缺点或优点，自己为自己加以改正 。两种说法都可以 ，但更准确的方法是让自己认识自己 。   

      让我们的心灵在静默中领悟日夜的秘密。我们要去领悟着秘密，但只能一个人在静默中领悟 。                一个人最重要的就是好奇心 ，只有拥有好奇心 ，我们才能大胆的继续往下探索 。 

      心中往往有真理的人，往往越谦虚 ，他们明白骄傲并不能增加多少真理  。 

      我们要让自己去认识自己 。

                【友谊】

      今天我像往常一样，吃过早饭后，就来到了静书房。郭老师今天回来啦，又可以给我们讲课了。      我们复习过上节所讲的《居室》后，就开始了这节的课程，今天讲的是《友谊 》     

      友谊是两个人之间的关系，他可以是你最重要的东西。在你落潮时，他会拉你一把 。

      有意唯一的作用就是寻求心灵的加深 ，当然，每一个拥有友谊的人都这么想 ，但结果却并不一定是这样 。有些人见利忘义 ，有些人，见色忘友 ， 有些人干脆放弃了友谊 ，这些人，我们都不应该和他交朋友 。

      当我们和一个人交朋友时 ，如果你发现和他在一起，你越来越不好了 ，那么赶紧和他解除友谊关系 。如果你发现和他在一起，你的缺点没有了，优点反而增加了 ，那么他就可以是你的知音 ，你们可以共守这份友谊 。

        友谊只给那些对你来说有意义的朋友。

              【论自由】

      今天的天气有些寒冷 ，但依旧抵挡不住我对静书房的热情 。因为电动车没有电 ，我晚了一些来到静书房教室 。咦 ？今天怎么又多了两位同学 ？没有关系 ，尽管我来的比他们晚 ，但我学到的东西并不比他们少 。今天，我们学习的课程是《自由》 。

      很多人，不 ，所有人都在追求一件事 ，那就是自由 。但，只有极少的人知道自由到底是什么 。

      与其说自由是一种解放，是求而不得的，是我们精神上的放松 ，不如说它是一条枷铐 。为什么呢 ？不难发现，越是文明的地方，法律越多 ，同时，人们的自由也会越多 。为什么呢 ？其实，想要自由的前提就是自律 ，我们只有高自律，才能高自由 。

        假如你的面前有两个部落 ，一个没有规矩，没有法律，也没有主宰 ，人们看似都十分的自由 。而另一个部落则有一个暴君 ，他设置着法律 ，人们必须遵循法律去做事 ，看起来十分不自由 ，你会选择哪个 ？我会选择第二个 ，虽然那里的人们看似每天都被束缚着 ，但他们的心灵却是自由的 。

      自由就是枷铐 ，我们要为自己戴上这枷锁 ，而不能让别人为你带上 ，如果当别人为你带上你的枷锁时 ，你就成为最低级的人了 。比如你是一个公司的员工 ，每天都起的很晚，不想上班 ，老板提醒你，让你每天早些来 ，可你就是不来 。老板就为你套上了枷锁 ，好了 ，你马上就要被炒了 。

      真正的自由并非无牵无挂 ，我们不应该把它看成一个目标 ，也不应该将它看成一个成就 。

        我们和这个世界本是一体的 。责任越大，自由越大 ，我们只有在法律之上才能有自由 ，真正的自由，其实就在我们的心中 。

        自由并不代表什么都可以做 ，而是知道自己应该做什么 。我们无往不在这自由的镣铐中 ，但又无往在这自由的镣铐中 ……

          【理性与热情】

      今天我又一次兴致勃勃的来到了位于东区的静书房 。在那里我们可以看书，也能听郭老师为我们讲《先知 》这本课程 ，郭老师的课十分有趣 经常让我投入这本书 。今天我们所讲的是《理性与热情》

      理性与热情是相反的，等他们又是有着密切关系的 。他们的关系就像船上的舵与帆 ，一个来掌握方向 ，一个去掌握风向 。 这两件东西缺一不可 ，我们也一样 ，理性与热情，我们是缺一不可的 。

      我们要把他们公平的分配 ，不能偏多其中的任何一个 。你可以把它想象成家中的两位门客 ，我们不能偏爱其中的任何一位 ，因为这样会使我们同时失去两位朋友 。

      只有平均分 ，才能完美 。

      假如我们偏向的理性 ，我们将是一个十分理性的人 ，骨子里一点热情都没有 。比如男性的女友，想买奶茶 ，男性就会说这不行，那不行 ，让女友生气 ，搞得很不和谐 。

      再假如我们偏向了热情 ，我们就太过热情了 。比如一些女性一见的帅哥，就想上去问她要微信 。

      理性与热情 是完全相反的 ，但他们好像又有着联系 。我们要平均分配，不能偏向他们其中的任何一个 ！

            【论言谈 】

      言谈就是说话 ，但说话可不一定是要用嘴，也可以用你的表情，动作等将自己想说的话描述出来 。一个不是有声的说话，一个是无声的言谈 。

      今天我和往常一样，来到了净厨房，不过今天只有两个学生。别的同学都有事 。没错，今天我们所学习的就是《言谈》

      说话就要说一些有意义，发自内心的话，而不要说一些那些无意义的，违心的话。我们的思想本是自由的，但我们总因说出的话并不发自内心，发自思想。他只能在语言的牢笼中展翅，却不一定能飞翔 ……

      就像以前的大明星吴亦凡，他只不过是外貌，声音很好。很多人都被他迷倒，但他却做出了不好的事情，因为他不敢直视自己丑陋的自我 ，思想操纵他干了傻事。

        我们说出的话要真心真意。在朋友面前时，我们要大胆的发动双唇，引导舌喉，向他发自内心的谈话  。

      像葡萄酒，就算没有瓷杯子，就算忘掉了它的颜色，我们也能记住它的滋味 ，是那么的甜美 。人也一样，为什么一个人他说过的话你不记得，他做过的事你不记得 ，但你却记得他这个人？因为他说过的话，都是真心的，并非违心的，我们就要和这种人打交道 。

              【买卖】

      今天因为疫情原因，郭老师没有带我们到进书房中上课 ，而是带着我们到户外上课 。这一个景色可真美啊，有红红的夕阳，一望无际的果林和高高的大山峰 。 虽然文字很多，但这并不影响我们的课程，今天所学的是《买卖》

      大地母亲总把自己的东西无私的奉献给我们，所以有些人贪得无厌，他们只懂得向别人索取而并不公平的给予 。这些人是可耻的 ，他们好吃懒做 ，只靠别人的东西去生存 ，而并不自己劳动 。

      我们不能只向大地索取，而应当去创造，人们要成为大地的创造者，而只有劳动了才能创造。我们创造食物 ，我们创造城市，我们创造一切未知的东西  ，现在的生活都是依靠我们创造而来的 。如今那繁华的城市，那累累的硕果，不都是我们靠创造而来的吗 ？

      有些东西是无形的，也可以用来买卖 。就像一些歌者的歌，一些舞者的舞 。这些都是无形的东西，但可以给我们以精神的舒适，这些都是值得去买卖的 。比如人们为我们唱歌 ，我们的精神受到了舒适 ，人们为我们跳舞 ，我们的精神也将以舒适 。

      买卖可以是有形之物，也可以是无形之物，但是在交易时，要讲究公平，不能让那些人贪得无厌 ！

            【论痛苦】

      今天，因为下雨的原因 ，我们全班的同学都晚到了一些 ，今天不去室外 ，但也不再静书房中 。因为疫情原因，静书房不能入内 ，我们去了上东国际幼儿园 ，今天，我们所学习的课程是《痛苦》

        什么是痛苦 ？其实，痛苦就是成长 ，在我们的成长中，痛苦无处不在 ，我们时时刻刻都在体会痛苦 。没有痛苦，没有成长 。

      先知说道 “你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。 ”为什么这样说 ？鸡蛋壳破裂时，会发生什么 ，会生出小鸡 ，这就证明小鸡成长了。而这外壳破裂 ，指的就是痛苦 ，我们只有经历了痛苦，才会成长 。

      我们早晚会习惯了这种痛苦 ，因为我们习惯了成长 。我们习惯这痛苦  ，就像习惯一年四季一样 。我们在忍受痛苦时 ，要保持冷静 。以宁静的心情去看待我们悲凉的冬季 。

      痛苦的多少是由我们自己来选择的 ，成长的多少也是由我们自己去选择的 ，经历痛苦。才能成长 。像马云 ，我们记住的只是他伟大的事业 ，却没人去管他以前心酸的历史 。

      我们要去努力承受痛苦 ，只有痛苦了才能够成长 ！

              【论善与恶 】

      今天我们又来到了室外 ，但并没有到三峰山 ，来到了另一个公园 ，公园中有一个大草原 ，十分美丽 。老师在买过一些甜食后 ，我们就开始上课了 。今天学习的是《善与恶》

      先知说 ，他能够为我们谈论善是什么 ，却无法告诉我们恶是什么 。因为恶是善变的 ，当善无法控制自己时 ，它就成了恶 。

      当我们和我们自己同一的时候，我们就是善的 ，但是当我们并非和自己同一时，我们也不是恶的 。因为世界上其实没有恶，就像一艘没有舵的船 ，即使它没有舵 ，它也不会立马沉下去 ，而是在海上飘摇不定 。

      大地贡献一切，人才能活出人的自由 ，即便我们的身体残疾 ，也不能低下头去 ，我们要把头高傲的抬起来 。在人与人的交谈中，不伤害他人是人的底线。

            【论美】

        今天我们来到了美丽的登善湖 ，这个名字取自于唐高宗时封河南郡公诸遂良 。它的湖面很长，宽到了五百多米 ，被人们赞曰“从善如登，从恶如崩。 ” 具有“母仪天下，上善若水。”这一大情怀 。我们本准备走路去的，但奈何路太远，我们只能坐车去了 。这里的风景可真美啊，尤其是夕阳落日那般美景，今天我们将要在这里学习《美》

      在不同人的眼里，美也有着不同的理解 。

      在痛苦的人眼里 ，美是安全 ，是温柔 ，像我们的母亲一样，能够时刻给我们安全感 ；而热情的人则与他完全相反 ，他觉得，美是强烈而让人惊畏的 。一个疲惫的人也加入了这场交谈 ，因为他已经劳动过了，所以他觉得，美是温柔的低语，又好似一道微弱的光芒 ，照亮 一片黑暗 。但活泼好动者可不这么认为 ，他觉得美是一阵怒吼 ，一声强烈的呐喊 。

      城市里的守夜人却说:“美将与晨光一同从东方升起。”劳作的人和徒步涉足者认为 ，美是在眺望大地的灵魂 。被困难围困的人说，她将与春同在 ，是万物复苏的希望。收割庄稼的人觉得 ，每次丰收的喜悦，是将冬的快乐  。

      那么，在我眼中，美是什么呢 ？是朗朗的读书声 ，是悦耳的鸟鸣 ，还是绵绵细雨 ，或是阵阵蝉鸣 ？

      美就是生命 ，就是自己 ，他像一面明镜 ，照在镜子上的是你 。