昨天九月二十八日，是孔子的诞辰，应该是真正的教师节，昔孔子首次面向社会讲学，门徒三千人，贤者七十二，为儒学传世两千多年奠定坚实根基，其中四科十哲是其中的佼佼者，德之颜回，政之子路，言之子贡，文之子游，而子贡更是声名贤于孔子。
司马迁说：“夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也”（《史记·货殖列传六十九》）；
后世崔述说：“孔子之道所以昌明于世，大率由于子贡”（《洙泗考信余录》）。
同时期只有儒、墨两家有偌大声势，成为当时显学，如果不是同心所向、人才济济、且连绵不断，仅凭孔子一人，纵是再惊才绝艳，儒家又怎么可能成为中华传统主流？
这两天文章连续引用祖师《教条示龙场诸生》，实在是立身做人成事的不二准则，其中立志就是“自我决定论”，勤学就是科学训练以及不断输出，改过就是反省心智，那么最后一条责善就是我之前也反复强调的置身于牛人之中，在同侪压力中野蛮成长。
“责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳”，由此可以看出，真正的朋友同道是要为同侪的进步负责的，不仅有过直说，还有注意说话方法，目的就是要和同道一起变得更好。
祖师在《别三子序》中曾言：“故凡有志之士，必求助于师友。无师友之助者，志之弗立弗求者也”，只要遍观古往今来的伟人志士，都是求学于师，求道于与友共事，包括我自己，如果说还有一些成绩的话，全赖一路以来的老师朋友相助，而且近一年来的巨大进步就靠强行把自己置于优秀的人之间，同侪压力对野蛮成长有极大的推动作用，安替老师曾提出时间源点的理念，并大力推崇同侪的重要性，仔细回顾过往，对我这种算法心智薄弱的人来说，但凡有长进，都是因为身边有好伙伴。
“同侪”语出《左传·僖公二十三年》，“晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉”，简单理解就是共同进退的战友，所以能称得上同侪的核心点在于志趣相投，或者根本利益一致，从这一点我们可以得出这么一个结论：亲近不一定是同侪，陌生不一定不是同侪。
父母虽然是最亲近的人，可稍微一想就明白，绝大多数父母都不是同侪，而通常扮演着阻挠追逐梦想的角色；伴侣如果是同侪，那么大概率会关系和睦，反之则问题重重；在社会上，如果周围的人，比方说朋友、同事都是志同道合的战友，那么生活将是干劲满满、充满激情的，同侪压力会转化为积极向上的动力，如果感觉自己和身边人格格不入，那么环境压力就只会让生活苦闷不堪。
所以不妨把身边最常接触的10个人写下来，除了父母无法改变无法取舍、以及其他有血缘的亲族，如果志向不同，就采用不抵抗不合作的战略，安心做好自己；而其他人就要做取舍了，真正朋友的存在是会让彼此变的更好的，携手为了共同的目标奋进，互为依仗是特别快意的事情，如果有的人志趣不同，多半只是泛泛之交，甚至会浪费时间精力，疏远为好，环境也是如此，如果同事都是家长里短、勾心斗角，为了长远的将来，还是下定决心远离的好。
这就是同侪压力促人成长的全部逻辑，选对同侪，戮力前行。
