老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。”
不争才能无扰的道理好像很久后才懂得，不得不说，越长大越沉默，到了一定的年纪后，心态也有了变化，开始喜静，随遇而安。
更是生了遁世的念头，逃离这喧闹世界，辟得一处安宁之地，静而不争。
得不到的想要，要争；握在手的怕丢，要守；每每都有诉之不尽的话，想要被关注，想要做那个特别的人，想获得最好的。
后来才发现争的太多都是自己的执念，想获得的多是为填补内心猖獗的欲望，为之追逐努力的也多是无意义的虚假愉悦，空洞无趣，争不如不争。
杨绛说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
不争却是争，专注内心，不执迷琐碎的豁达，恰恰是你苦苦争求而不得的内在收获。
争的另一面是在乎，争时是辩解，是获得，是渴望。而争的过程中你会发现，和亲近的人怎么争都是错，和旁人争，多是没必要和徒劳。
和亲人争，赢了也是输了，亲情疏远，得不偿失；
和爱人争，生活琐碎争不尽，感情变淡，内在能量也在不断消耗；
和朋友争，意气洒脱不再，多了嫌隙，少了敢言；
有些人你争不来，也争不得，Ta们出现在你生命里，就是无需与之争的人，静默守候，相伴一生。
而有些事你争不过，也不必争。
欲为大树，莫与草争。
我们太爱较真，认死理，不争必定不得，争了才有希望。对爱的人，还是对在乎的事，哪怕是对自己，我们常耿耿于怀，反复思量，直到精疲力尽。
最后得失枉然，难得清净，不如回归自我，埋头前行。
人生在世，有些人争不来，有些事不必争。
不是所有的人都值得我们计较，不是所有的事都值得我们劳神。
汲汲营营反而会本末倒置，失去自我。余生，静而不争顺其自然，才能自在许多。
人这一辈子完美难求，求不过内心安之若素。
而真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种田。
真正的不争，不是外表无动于衷，而是内心的谦让平和。
静，是一种气质，也是一种修养。
静，不是一味地孤寂，不闻世事。
人生苦短，不过数十载光阴，世界喧闹，我们去不了森林，只能在内心种篱，然后一路告别，一路远行。
和稚嫩的自己告别，和成长的苦行之路告别。
最后成为一个不炫耀、不争吵，博学的女子；一个不空洞、不浮躁、丰盈的女子；
放慢脚步，平静身心，不再追求功名利禄，不再执着于世界的喧闹，收获属于自己内心的宁静。
即便生命枯竭，亦在优雅中变老，在余生里静而不争，安而不乱。
诚如燕归尘所说，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。
阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
余生很短，天涯很远，这一生要走的一山一水，一朝一夕，想就这样安静的去走完。
