有很大一群人，爱运动，爱读书，勤奋努力，爱思考，道理懂得很多，但是却过不好这一生，或者直白地讲，无法取得世俗意义上的成功。为什么？
1、所谓的道理是书本上得来的，或者从别人口中听来的道理，不过是一些似是而非的道理。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有经过批判和行动验证的道理，不是真正的道理。况且，很多二手道理，是刻意的反真相。因为，挣钱的道理藏起来自己用，让别人掏钱的道理到处讲。世界就是这么险恶。老子说，国之利器不可示人。韭菜能看到的道理，大抵上只是“如何成长为好韭菜”。做菜农的道理，菜农是不会让韭菜知道的。
2、童话才是真相。当我们成年人给小朋友读童话的时候，也许会对童话故事里面的一些价值观感到诧异。比如《一千零一夜》里有个著名的故事叫做《阿拉丁神灯》。故事很简单，就是一个叫做阿拉丁的穷光蛋小伙子，因为拿到了神灯，靠着灯神的神力，解决了吃饭问题，打败了坏人，抱得美人归。我们每一个被社会教育了几十年的成年人也许都会对于故事赞扬伸手就向灯神要的阿拉丁是能干、有智慧感到一丝困惑。其实童话才是用最朴素的语言描述这个世界运转的真相，那就是谁都别为自己的能力和努力感到得瑟，“自己挣得钱想怎么花就怎么花”，其实你成就的全部来源几乎都是靠运气，也就是灯神。要敬畏自然，敬畏命运。
3、选择比努力更重要。一命二运，命是被动选择的能力，运是主动选择的能力。我们拼命努力，只顾着感动自己，竟忘了努力的意义。努力的意义只在于积累做出更好选择的能力。所谓机会只属于有准备的人。努力的意义是准备，而不是结果。结果在于选择。纵使我们多么努力，但是在重大历史性机遇面前，不是看不见，就是看不起，要不就是抓不住，那么这些努力，哪怕是997的工作时间，哪怕是加油到身患绝症，哪怕是奋斗到家破人亡，意义和价值都是很有限的。
4、“人”不过是一个大号的“人工智能”（AI）。机器是怎么学习的？给出输入数据，运行算法和模型，输出结果。所谓“学习”或者“训练”，就是根据输出结果和“真实结果”（所谓ground truth）的对比和差异，反向去修正模型的“参数”，然后不断逼近“真实结果”。我们人类的学习，看似复杂，其实类似。我们从外界获取信息，经过头脑的处理，得出结论。然后，当我们的结论和“真相”出现差异时，我们就会反过去修正头脑中的“参数”，让我们的结论不断逼近“真实”（truth）。但我们面对的这个世界是险恶的。所谓的“真实”，可能是被操纵的，或者是虚假的。然后不断强化学习之后，我们就被训练成了“韭菜”。这就是割韭菜的菜农所谓的“教育市场”。
5、我们的唯一救赎是“致良知”。人和机器有一点最大的不同，这也成为我们最后的救赎，那就是人有“心”，有“良知”。王阳明心学所谓的“心”不是心脏，而是康德哲学的“统觉”（apperception）。《传习录》：“心不是一块血肉，凡知觉处便是心。如耳目之知视听，手足之知痛痒。此知便是心也。”阳明以为，人心皆有一个良知，只是日渐被蒙蔽。为啥被蒙蔽？因为被菜农日复一日训练成了韭菜。而心学要大家驱除蒙蔽，致其良知，就是要用“心”去批判头脑中被训练出来的错误参数和模型。这就是康德哲学《纯粹理性批判》的要旨。而阳明的良知，在康德处就是先天存在于每个人类头脑中的共同逻辑基础，比如先天12范畴。
6、比特币的真相就是没有真相。这个世界上有些东西的特性是反着的、镜像的，很有意思。比特币所用的sha256加密算法也好、ecsda签名算法也好，特点是“难以伪造、容易验证”（从数学上讲，几乎不可能伪造）（中本聪对此已有严密论证）。而真相（truth）这个东西，特点恰恰相反，“容易伪造，很难验证”（从逻辑上讲，几乎不可能验证）（康德对此已有严密论证）。所以，比特币的内在和外表是具有截然相反的特性的，恰如菜农和韭菜的相对。
7、价值只是一种主观观念。“价值”是一种主观的存在，而不是客观的存在。价值只是一种主观观念，所以才有所谓“价值观”。所以价值观可以不同，甚至迥异。巴菲特和芒格可以选择不相信比特币的价值，而索罗斯的价值观可能截然相反。这都没关系。投资最重要的是要有稳定的、独特的价值观。不稳定、不独特的都成了韭菜。既然是稳定的、独特的，那么就会是“萝卜青菜，各有所爱”。关键的问题是，人类为什么会形成“共同主观”。这个问题，康德的答案是因为人类的“先天认知”有共性之处（人类所有逻辑的共同基础都是12范畴），王阳明的答案是人人都有一样的“良知”。
8、人性的弱点才是人性。我们得意于能够彰显和证明自己能力和知识的成就，我们掩盖追逐投机快乐的本能动机，所以直播答题大“撒币”火的一塌糊涂，场场收割百万观众的注意力，挑动每个参与者的神经。坦然接受充满人性弱点的自己，并学会与其友好相处，活得豁达而不纠结、不拧巴，才是透亮的、富有人情味的活法儿。快意人生，自然而为，从擦肩而过的风景中发现美好，收获小小的欢愉和大大的幸福，又有何不可呢？
QY 2018-01-12
原标题：《懂得很多道理，却穷的一逼》
