我想将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。从终极的真理来说，这种二分法没有多大意义，但是如果我们想借用古典的方法去研究基本形式世界，势必要用到这种方法，而佩德洛认为古典和浪漫的意义如下：
古典的认知认为这个世界是由一些基本形态组成的，而浪漫的认知则是由它的表象来观察。如果你拿一部发动机或者机械图，或是电子仪表给浪漫的人看，他一定不感兴趣，因为他所看到的只是表象，枯燥无味，只是列出一大堆复杂的专有名词、线条和数字，没有让他觉得有趣的事。但是如果你把这些东西拿给一个偏向古典思维的人看，他会仔细地观察，然后会着迷，因为他看到在这些线条和符号之后是丰富的基本形式。
浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。最主要的是情感而非事实。和科学相对的艺术往往就是很浪漫的，它的存在不依赖与理性或是法则，而是依赖于感情、直觉和美学。在北欧的文化当中，浪漫往往和女性有关，但这并不是必然的现象。
相对的，古典的思想往往依赖于理性和法制——它们是思想和行为的基本形式，在欧洲的文化当中主要与男性有关，同时科学、法律、医药等学科都受到了古典思想的影响，因此对大部分的女性来说毫无吸引力。所以虽然骑摩托车旅行是件很浪漫的事情，但是要维修、保养摩托车却全然是古典的行为。修炼车子的时候，必然会弄脏手，而且全是都是油污，这些基本形式往往与浪漫的精神相冲突，因而女性很不喜欢这样。
虽然在古典的认知方式当中，它的表象通常是丑陋的，但是这不是天生的。浪漫的人往往会忽略古典的美感，因为它出现得非常微妙。古典的风格往往直截了当而且完全不加以修饰，不情绪化，简洁，有严谨的比例。它的目的并不是要引发别人情绪上的波动，而是要从混乱中找出秩序，所以它的风格并不自由也不自然，反而要求的是规规矩矩，所有的一切都在控制之下，而它的价值标准在于控制技巧的高低。
对于一个浪漫的人来说，这种古典的方式往往显得很沉闷、呆滞而且丑陋。就像保养车子一样，车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明，这就给人一种沉重的压迫感，一种永无止尽的灰暗，这就是一股死亡的势力。
然而对于一个古典的人来说，浪漫的人就很轻浮而没有理性，心情起伏不定，不值得信任，只对享乐感兴趣，是一种肤浅的人，就像寄生虫一样没有内涵，无法养活自己，是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此之间的冲突了。
这就是问题的根源，人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人可以真正融合两者，因为这两者之间根本就找不到交汇点。
