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“有些人相信他们是透过探索自己的灵魂而得到生命的真理，但是却有一个更伟大的灵魂透过他们在思考和追寻。
如果我们允许这更伟大的心灵停驻在我们身上进行思考，我们就能得到更大的自由，停留当下，融入这股更大的力量，它就能引领我们到达彼岸。
这更高力量我们称之为‘良知’。”（《在爱中升华》p.29）
我一直在思考，良知究竟是什么？如何能够简洁且精准地描述它？依我愚见，在某种程度上，良知与情绪相似，是我们自带的保护机制。与情绪不同的是，良知的系统比情绪更复杂、更庞大，级别更高。良知可以影响情绪的产生，透过情绪驱动行为。
良知指引着我们的行为，透过感受的舒服与否帮助我们维持着关系中施与受的平衡。
当行为伤害、背离关系时，我们会经验罪恶感，表现在感受上是“不适”，良知会迫使我们调整方向，改变行为；当行为滋养、顺从关系时，我们会经验清白感，表现在感受上是“愉悦”，良知会驱使我们继续前行。
“良知时时刻刻使我们和家庭及群体牢牢牵系，虽然意识上未曾察觉，但我们的确认同着祖先的苦难与罪恶。良知就是透过这样的方式，使我们盲目地牵连纠葛于他人的罪恶与清白、思想、担忧、感受、冲突、行为后果以及意图和目的。”
由此可见，良知的特点是，它无法脱离评论和价值判断而存在，它有时是盲目的。
良知，是告诉我们，在社群、团体、家族中存在归属、平衡、序位等系统，以及这些系统背后明显的和不易察觉的运作规律与法则。
我认为，必须强调的是，良知不是智慧。
“我们常看到，在家庭系统中，当某位成员以关心之名试图干涉其他人的行为时，他们盲目却自以为是，这样的举动终将招致失败，甚至造成自我伤害。这样的事情常发生在家庭系统中后辈的身上。他们自以为有能力介入，但却终将感到无力；他们自以为介入有正当性，但终将经验罪恶感；他们自以为能够改善别人的命运，却终将以悲剧收场。”（《在爱中升华》p.41）
关于这一点，我深有感触，也深受其害。虽然并不至于“以悲剧收场”，而且也起到了一点作用，但当时的我遭受着严重的无力感、罪恶感、委屈和愤怒，心疲力竭，像被掏空一样。现在我才知道，这是系统良知的压力所造成的。
我认为，良知不是智慧，但是在迫于它的压力之下，我的确想到了改变自己的行为和心态。事实证明，在我主动做出改变之后，在错乱的秩序
归位之后，家庭的氛围也逐渐恢复平静与和谐。更重要的是，当我回到原本属于我自己的序位上时，我不再有一种被“拧巴着”的感觉。
我自己的例子充分说明了，家庭系统良知本身拥有把压力转变成疗愈的力量。关键在于，我们需要找出良知所造成盲点，洞见超越家庭系统良知的限制，从盲点中解脱。我想，这正是本文开篇所提到的良知作为一支“更高的力量”其“伟大”之所在吧。
