离上次记录不知不觉已经过去了一个月，不由得感叹，时间真的是飞逝！
我似乎也没做多少事情，一个月已经又过去了。但如若说不写，这一个月倒也不是白过的。今晚是因为心情不快，回顾进展，已经开始苦闷遮脸两天了，加上刚才又发生了小争执，实在是不吐不快，那就老样子，打开记一记吧。
最近恰逢农历七月半。七月半在乡下是非常重要的，即便是不同地域，不同风俗，也不可少的给逝去的的人烧上一堆纸钱，以求得仙人安宁，庇佑子孙。在我们老家巴中那边，具体是通江县城的一个乡下，我们的习惯是：在七月半这几天，能去坟园的需要去坟园祭祖，如果实在是忙，或者去不了，那就在路边烧纸钱。烧的纸是粗纸，也就是草纸--做纸的框子里木浆凝固成薄片，再把薄片按照10张一卷，对称折，这叫做一把，十把罗一堆后做成一捆。通常我们家要买几捆，但是由于要写的符头比较多，所以每座坟前只能烧几把纸钱。好在我们这些后辈比较多，不在家的托在家的哥哥姐姐们，给带一些草纸回来，写上符头，也一起烧到坟前，那么到时候每座坟前就是红红火火的一大堆的景象了。每把要烧的纸钱，要用人民币印过，才有效用。这是爷爷讲的，总是让小时候的我觉得特别惊奇，竟然有这么神乎其神的事情：不用人民币贴在折好大小的草纸上用力一拍，不这么“印”一下，逝者就“收不到”钱，这烧的草纸就还是草纸，并且逝者还会为此生后辈气，说是没有诚意。爷爷对烧纸是很有讲究的，香烛，纸钱，贡品都是要严肃对待的。所有的环节里，最让我感到为难的就是写符头--在包好的一把纸钱外，用毛笔和墨汁，用竖版从右到左写上古式：虔具冥资...一直到最后--坟前化纳，公元XX年。其中的格式，称呼，字词写法全然是古色古香。爷爷在我父亲接过班之前，也就是奶奶去世前，每逢祭日，是必定要重点对待的。可惜我们后来不常回家，甚至是成年累月，一年也就回去一次--过年，自然也烧不了纸钱给祖辈们，希望他们不要怪我们才好。
在朋友成都蒲江县这边来住，这边的习俗是不一样的。最近他们这边也开始烧纸钱，但我发现他们都是在街上买现成的印刷好符头的小块“纸钱”--尺寸是我们那边的四分之一，看起来特别秀气，是那种明显精制的或黄色草纸。此外，他们是在路边烧纸钱，也就是“路边化纳”。这边还有不同是，会垒成一个宝塔状，下面和四周垫上一堆草或者树叶，一点着火，红红火火的也是一大堆。在火堆前点上两只大红香烛，火焰摇摇晃晃，照亮了周围一圈。就是不知道这边没写符头，逝去的祖辈们能否按门按户收到对应的纸钱？但我看烧完后几天，大家相安无事没有半点异样，估计祖辈们也不曾来生气，应该收到了吧！
不论哪种，我知道大家都是为了一个目的，就是为了祭奠先人，表达追思，同时也希望能给庇佑保护子孙后代。从这个角度看，也许烧纸或者不烧，只要心思到了，心意到达，七月半的重大意义也就达到了。况且，必须要烧纸的话，住在城市里的人怎么来祭祖呢？那些不方便烧纸钱的人怎么做呢？不过是为那一个目的，而在达到这个目的的途径是多种多样的。愿我们都心怀感恩，敬重长者，希望生活越来越好。
