现实中的所有问题与困境，都可以从历史中找寻到答案

我们耳熟能详的苏东坡的《赤壁赋》，在高中初学时就被其韵味与意境所折服，后逐渐接触苏轼这一人物，发现他如果赶在现在，一定是一个逗比的明星。苏东坡的乐观是出了名了的，他也自称乐天派，但是他的乐天是在遭受乌台诗案之后，他才懂得了这个道理，也是当时的环境不断打磨出的他对人生的态度。

苏轼刚刚开始算得上一帆风顺，科举，升迁，一路平坦，不断被人赏识。但在1079年，他被沈括，就是写梦溪笔谈那个，给坑了，拿着他的诗四处传播说苏轼有谋反之心，而当时呢，王安石正在进行大变法 ，以王安石一派人便把苏轼这种反对派给贬了。把苏轼贬到湖州，吃不饱穿不暖，苏轼即使是在最困难的时候，他还是能找到开心的理由，哎？你把我贬到这个没吃没穿的地方，我完全不慌，我自己开辟东坡种粮食。没牛羊肉吃，我用猪肉做成东坡肉，把东坡肉发扬光大，自己过得逍遥自在呢。朝廷小人见我不爽，把我撵到鸟不生蛋的海南岛。解决温饱问题之后，就又开始与儿子苏过一起开心的抄书了。人不怕陷入困境，就怕向困境低头，不得不说他真的是适应环境能力非常强的人，不仅有一定的地位，还有一群愿意死心塌地追随他的人。高中语文老师说苏东坡这个人是喜欢吹牛逼的人，但我现在看来，这个吹牛逼还是有一定的底气的。他自己也曾身居高位，当过翰林学士，曾经跟王安石对着干，被赶到小深井里面做了几个月，变得圆滑了，学聪明了，就好像每次他被贬一次，就进化一次，一直进化到现如今己超脱凡尘的艺术思想家，这个男人算得上完美，起码在我看来确实是，有着年少气盛的气概，但他敢于维持正义，即使最后遭受了万般磨难，在思想上近乎超现实而在生活中却又极其接地气。

  但白居易呢，与苏东坡还是有一点区别的，苏轼是仰慕白居易的，白居易字乐天，苏轼也自称乐天派，但白居易一生要比苏轼平缓的多，白居易一生过得不卑不亢，但总体来说还算不错，起码吃喝不愁，到哪都能被尊称一句“京城来的白老爷”，曾经也当过皇帝旁边的劝谏大臣，但还是年轻的锋芒让白居易受过一点苦便学的聪明得多，而且白居易是有心于民的，他虽然很善良但是也有一丢丢自私，见到活物，便不忍心下口故意放生，见到美物，便索人移到自家后院，所以经常有些植物枯死。他虽深知百姓疾苦却无可奈何，无能为力，只能在旁边作诗而已，苍白的文字，无力的双手，只能使他过好自己的生活，一到某地，便有很多仰慕他的人宴请他，请他饮酒赋诗，当时的民风淳朴到令人感动，山中隐士送给白居易几棵名贵草木，但只索取一首诗拿回去欣赏。白居易为歌姬写几句诗便可令歌姬开心到整夜为之歌唱。

  白居易是仰慕陶渊明的，但他还真是个俗人，不敢像陶渊明一样豁达，而且他也没有那个能力，如果隐居，自给自足恐怕都做不到，而陶渊明只做了87天的县令，便不为“五斗米所折腰”，辞官潇洒而去，超星名师讲坛里描绘白居易是个逗比“每次写诗前特别庄重，啊，你们退下，我要开始写诗了，“种豆南山下”你以为他种的好，他马上给你来一句“草盛豆苗稀”，草是如此的茂盛以至于豆苗都快没有喽，你看他这个鬼样子，如果我种成这样我绝对不写诗，你以为使他懒呢他又说“晨兴理荒秽，带月荷锄归”啊，我大清早就去除草啦，晚上才回来”那你说你是怎么做到的呢，你种田的时候都在干嘛？？？

  苏轼崇拜白居易，白居易崇拜陶渊明，三者都可说是乐天派，但是乐天的境界不同，陶渊明放弃了官场的所有是真正的乐天，而白居易是做不到这点的，所以他崇拜， 苏轼更甚，处境更加曲折，更为悲壮，但往往逆境出人才，白居易也苦，但没有苏轼那么苦，没有苦到点子上，所以我论其三人，境界中陶高于苏，苏胜于白。三人行，必有我师，师乐天，逆境不低头，一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊，安然自立。

  即使在一个糟糕透顶的年代，一个心境被严重干扰的时代，我们能否在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于辜负一生。

  但像陶、苏、白这样的人，是大于时代的，无论处于什么样的时代，时代都压不死他。