《关于天然与“天然文化”的理论体系》

“天然文化”讲习所:

关于天然与“天然文化”的理论体系

        全国各地我尊敬的听众、观众朋友及网络界的女士们、先生们,我最亲爱的弟子学子们 :

        如意吉祥,幸福安康!

      从2020年6月1日起,我们就要用一段时间来共同地讲解、学习和探索“天然文化”的理论体系了。很感谢大家多年来的支持和鼓励!

      请我亲爱的弟子、学子们每天务必花四、五分钟的时间认真学习和理解“天然文化”,让我们共同创建的“天然文化”日瑧完善、更为丰满一一为推动人类精神文明建设努力作出更大的贡献!

第一部份  关于天然和他的弟子们

        一. 天然及其简介

        天然,男,汉族。原名袁峰,字亚图,乳名小毛,自命静乐斋闲人。1961农历3月3日午时,生于贵州省习水县隆兴镇陶罐袁府旺族世家,平南王袁世盟祖第28世孙。其母唐氏俸菊(玦),播州名门,他受其母教养深远。

        现为中国”多元化诗派”创始人、“神州天然文化艺术研究院”创院院长、中国人文学者、遵义市盆景协会特邀文化顾问、遵义市观赏石协会文化顾问。数年受聘于中国吉祥书画研究院、贵州姜歌文化、贵州“九一”国学堂、中华谱志会西南分会、世界超模等全国十余家海内外知名行业的文化顾问。

        他10岁余开始作诗,其处女作为《美丽的方家坝》: 坝中田儿水汪汪,田中苗儿喜洋洋;绿水青山风光好,河溪鱼儿自由荡。农民不知此景美,神仙到此忘返乡!(1972.5.11岁时作于习水县千年古镇土城方家坝)。

        他以“儒、释、道”为理论基础,与佛罗伊德“性论”等相结合而创立的中国人文学新生文化体系,其哲学思想云贯中西;诗文著作的创立体系与“每日一诗一文的”诗文量,被中国文化艺术届誉为 :  “中国第一人”!他所独立创始的“中国多元化诗派”的理论体系及其宽泛而丰富的内容和表现形式,被当今不少大家赞誉为 : “前无古人”、“中国诗神”等……。作品早已遍及海内外:

        弟子遍神州,桃李满天下!

      他一生平凡而不平凡:苦行修炼,大道至简;心怀天下,努力奉献!

      寒窗十八秋,执教二十载,为“官”廿一春,研学数冬夏。因不才: 从业教育,干公务员,今事传媒;供职八方,兼职多类。虽无一益而获,但得各级各类奖励彰显其德能三十有余。

        品行端庄,心性清远;为正刚正,能力及格;天资六十,兴趣广泛 : 琴棋书画略知一二,又不觉爱上诗与文。

        因情由心生,语出自然,对事客观,文不雕饰,乃天然所成。故现带“天”行文有六:

      1.《天言.修身悟语》,2.《天语 . 人道策》,3.《天书 . 家伦拾贝》,4.《天文 . 公文讲坛》,5.《天情. 雁书纷飞》,6.《天诗.辞话通哲》。虽不清史,但得苍生有教化耳!

        读书杂,交游广。故友遍东西,情怀南北 : 老幼尊威,男女情纯;不分贵贱,层次分明;高堂出惊语,民间趣事多。

        因天所生,地所养,又天赐德慧,地赋善根,故凡事随缘,泰然处之。以应古曰 : 万事天然成。故又笔名曰 : 天然也!

2013.9.28.于遵义医专家501书屋撰

注 : 此简介,已于马年甲午秋月,由中国著名书法家、八十三岁高龄的陈隆老先生因眼疾,用三个月之久,作为他今生收官之作,专此书于广西桂林,并特赠于天然(袁峰)存用。

        二 . 天然和他优秀的弟子们

        天然一生计划只收弟子99人、学子300人、学生无数,遍及全国各地乃至海外。

        (一) . 第一代弟子,共29人。其中隐道弟子5人,准弟子20人。现全国名地写“申请书”而要求拜师的人近200人。1.  大弟子李东,男,汉族,1968年2月23日,生于贵州省汇川区。民营企业家,省市人大、政协代表,遵义市工商联副主席。品行端庄,为人低调,忠孝兼具 ;积极向上,开拓进取,组织决策能力强;乐于助人,从事的各种社会公益活动,都得到社会各界的广泛认同。

2 . 二弟子邓秀林,男,汉族,1968年10月26日,生于贵州省红花岗区。遵义仁汇中草药研究所所长,中医药学专家,是治疑难杂症之奇才。他忠义果断、刚柔兼具 : 救死扶伤,喜作善事,并在法学上也有一定的造诣。

3 . 三弟子骆德江,男,汉族,1972年8月7日生于贵州省湄潭县。民营企业家,经济学者,其产业多元化。他心性儒雅、孝义皆具 : 喜诗文,善学习,有与人为善、坚韧不拔、积极向上的敬业精神。

4 . 四弟子程小英,女,汉族,1973年5月2日,生于贵州省播州区。民营企业家,黔北民营幼教的拓荒者,北师大附属幼儿园遵义集团董事长。她勤奋智慧、重情孝义 : 是遵义幼教工作的领头人。

5. 五弟子彭 婧,女,汉族,1974年11月13日,生于贵州省大方县。学者,教授,诗人。贤淑雅气,聪颖孝义 : 有医学著作、诗集云汇,多次荣膺学术交流与社会公益奖,讲学足迹遍布贵州灵山秀水与各市、县、区。

6. 六弟子叶小俊,男,汉族,1980年6月17日,生于贵州省绥阳县。黔北年轻有为的专业律师,多个企业的法律顾问。他机智果断,沉稳内敛 : 庭下少言寡语,庭上舌战群儒,法道多取于胜。品行端庄,情义至尚。

7 . 七弟子祝小芬,女,汉族,1981年10月31日,生于浙江省兰溪市。民营企业家,绥阳县工商联副主席。贵州乐帅集团割始人。她与人与善、致情致真、吃苦耐劳,勇于创新 : 旗下有四大支柱产业。

8 . 八弟子刘雪燕,女,汉族,1982年2月26日,生于贵州省红花岗区。自由职业者,多年从事餐饮、根艺文化等产业,均受广大顾客的欢迎和认同。她聪明伶俐而温柔善良,勤劳智慧而略长书画,是个贤淑雅致的好女子。

9 . 九弟子杨洁,男,汉族,1982年3月11日,生于贵州省汇川市人。汇川区人寿保险公司经理 : 是个实分沉稳忠义,情义至上,勤恳智慧,善于经营之人;好学习,喜诗文,所从事的工程建设等开发做得有声有色。

10 . 十弟子冯小刚,男,汉族,1982年4月18日,生于贵州省桐梓县。国家级玉石品鉴师、拍卖师,遵义市盆景协会、赏石协会副会长。孝义有先,勤劳智慧,为人大方,专长多类,很有一定的绘画、雕刻艺术天赋。

11 . 十一弟子黄秀梅,女,汉族,1982年8月18日,生于贵州红花岗区。黔北名画家 : 在山水画、烙画等方面都有独到之处和较高造诣。少言寡语,慧中取秀,善于学习,是个恬静重情、具小资情调的好女子。

12 . 十二弟子欧光跃,男,汉族,1985年10月21日,生于贵州省仁怀市。仁怀“好运来”酒业总经理,“水口大酒店”堂主,酱香白酒勾兑师。为人忠耿孝义,善于学习进取,经营得道有方,擅长营销和开拓性建设。

13 . 十三弟子何坤雄,男,汉族,1986年5月13日,生于贵州盘县。经济骂士,贵荣集团遵义片区总经理:品行端庄,重情孝义,思维敏捷,善于学习,开拓进取,具有较强的市场营销能力和经济开拓能力。

14 . 十四弟子杨磊,男,汉族,1986年8月8日,生于贵州省播州区。遵义市第一看守所警官 : 他重情仗义,为人磊落;勤劳向上,又在水泥灌浆工程方面有开拓精神。是个情义至上、积极进取的好男人。

15 . 十五弟子曾斌,男,汉族,1987年12月18日,生于贵州省仁怀市。汇川区交通警官 : 他忠义果敢,与人为善;聪明智慧,处事宽泛;善于学习,疏财仗义;是个正直大度而又勤勤退恳、积极向上的优秀人才。

16 .十六弟子 杜祥龙,男,汉族,1989年7月19日,生于贵州省红花岗区。中国“雪豹部队”转业的优秀特警 : 他坚毅果断,机智过人;勇猛顽强,忠孝兼具。尤其在玉石材建设工程上开抬进取、产业蓬勃。

17 .十七弟子谢晓波,男,汉族,1989年3月20日,生于福建省仙游县。“福雕”木刻工程艺术师 :  他智慧厚道,勤劳勒恳;外聪内秀,很有担当;忠诚孝义,宽人律已。尤其是在精致“福雕”木刻艺术上颇有造诣。

18. 十八弟子余剑锋,男,汉族,1985年11月5日,生于贵州汇川区。遵义二中音乐专业教师 : 词曲作者、诗人、乐器演奏多面手。他才华横溢,聪慧过人;儒雅端庄,忠孝至尚。尤其在词赋音乐艺术上颇有天赋。

19 . 十九弟子陈永甜,女,壮族,1990年10月6日,生于广西南宁。 新近为南宁交通银行职员。她勤劳刻苦,坚韧不拔;多才多艺,聪明过人;孝顺可嘉,重情重义。尤其是在写作朗诵和旅游策划等方面具有良好的天赋。

20 . 二十弟子庄国灿,男,汉族,1994年6月1日,生于福建仙游县。“福雕”木刻工程艺术师 : 他聪明活泼,灵活机动;刻苦耐劳,知恩图报;忠诚待人,重义重情。尤其是在精致“福刻”木刻艺术上很有悟性。

21. 第二代开门弟子樊玉煜,女,汉族,2001年8月11日,生于贵州省红花岗区。上海对外经贸大学优等生。她聪明伶俐,智商过人;雄心勃勃,志在千里;沉着稳定,才气逼人。她文、理双科并驾齐驱,是个良才佳女。

    (二) . 第二代弟子三十五人。其中准弟子三十人。……,……

    为便于师生或弟子之间之间互相进行沟通了解,共同交流学习、不断进取,我将所有弟子按第一代、第二代、第三代的序列分列,再按姓名、性别、民族、籍贯、生日及简要的通讯联系系方式建立了正式电子文档 : 1. 便于以后在海内外扫码认证,以免他人非法冒充;2. 今后,一律按照不同辈分互相尊称为“XX师兄弟姐妹、XX师叔师姑,XX师爷爷师姑奶,XX师侄儿侄女、XX师侄孙儿侄孙女”。

        从此,这群杰尔不逊的优秀人才就与我一起 : 坚定意志,心心相惜;开拓进取,向前砥砺;群芳四起、屹立天地!他们从世间没有血缘的“血缘”,进化成了亲密无间的、世上最吉祥最幸福的一家人!!

    第二部分  天然文化的基本概念

        一 . 天然是谁,对外怎么介绍?

        天然者,袁峰,又黔北静乐斋闲人一一贵州习水籍人士!

        “神州天然文化艺术研究院”创院院长,“中国多元化诗派”创始人,以“儒、释、道”为理论基础的中国人文学者。

        二 . 何谓天然?

        (1). 自然赋予的 ; 生来就有的 ; 自然生成的 ; 自然形成的。

      (2) 理所当然 , 自然而然。

        国语辞典 : 本然,天生如此。《宋书.卷九一.孝义传.严世期传》:好善慕施,出自天然。

        三 . 何谓天然文化?

        顺应天地物人自然法则变化而促进人类精神文明和物质文明共同向前发展的文化。它分为三个深层次 :

        1. 是以中国黔北静乐斋闲人袁峰(又笔名、网名天然)为主体,及其全国各地不同区域、不同文化元素的每一个弟子和部份学生的不同专长、践言践行、学识见解、理论分析、学术探讨、悟道精神等相互融会而共同形成的、具有中国特色传统优秀文化与现代信息文化相结合的主体文化,又能不断推进社会文明、和谐、进步的的正能量主流派文化。

        2. 是以传统意义上的中国最优秀的传统文化“儒、释、道”为理论基础,并结合西方优秀的哲学思想而形成的独具特色的新生文化体系一一中国人文学。

        3. 是以中国“诗、辞、歌、赋、曲”等多种文化元素为基础,并结合西方“十四行诗”等优秀文化特征而独立研创的“中国多元化诗派”。

        四 .  天然文化所涵盖和研究的主体内容 : 天文,地理,历史;政治,经济,军事;医学,人伦,法理;文化,艺术,教育等不同领域共同结合的自然科学和社会科学。

        五 .  天然文化的核心理论 : 天地合一,物人相济。

        六 .  天然文化的核心理念 : 中西结合,古今贯通。

        七 . 天然文化的中心任务是 : 汇天下能人志士仁者为一家,集人类言行文明智慧于一体一一共同推动人类精神文明和物质文明建设发展的伟大进程!

        八 . 天然文化的主体结构 : “神州天然文化”艺术研究,“中国多元化诗派”的创立和建设,以“儒、释、道”为理论基础的中国人文学的新生文化体系。

        九 . 天然文化的理论基础 : 儒,道,释。

        十. 天然文化的文化特征 :下里巴人共存,阳春白雪同进。

        十一 . 天然文化的行文风格 :  高堂出惊语,民间趣事多。

        十二 : 天然文化的道法力量 : 下笔风云起,落墨惊天地。

        十三. 天然文化的行为意识 : 主观不做缺德事,今生得佛又得福,来世得福又得佛!

        凡事有因果,凡物有定数。

        十四 . 天然文化的悟道精神 : 悟天下物人之事,道凡尘俗世之理。

        十五 . 天然文化的语言技巧 : 撤字解词,撤词解字;分组分词,分词分组,融会贯通。

        十六. 天然文化的终极目标 : 天下为公,世界大同,社会和谐,人类进步。

        第三部分  “天然文化”的指导纲领和行为准则。

        一.  “天然文化”的指导纲领

        (一).《天然文化弟子铭》

        为弘扬中华传统美德文化和正道大德精神,让“天然文化艺术研究院”美学文化与“中国多元化诗派”爱国诗章得到有力彰显和进取,特以《天然文化弟子铭》规范我弟子们的言行举止。谨望全国各地的弟子们严格遵守为尚 :

1. 忠于祖国,忠于人民,热爱中华民族。

2. 把祖国统一和民族复兴大业作为已任。

3. 国家民族利益高于一切、高于自我。

4.有奉献牺牲精神,有正道大德思想。

5. 身心健康,勤学至尚,积极向上。

6. 遵纪守法,顾全大局,维护安定团结。

7. 遵道行义,自强不息,造福桑梓。

8. 重理论,讲科学,善践行。

9. 不崇洋媚外,不封建迷信。

10. 治国,齐家,修心性,平天下。

中国多元化诗派创始人、神州天然文化艺术研究院创院院长、中国人文学者、华夏美德文化传播人 : 袁峰(黔北静乐斋闲人 : 天然)

二0一八年八月廿八日(古历七月十八日)礼定

        (二). 简析《天然文化弟子铭》的思想基础

        (1).基本要求 : “忠于祖国,忠于人民,热受华夏民族”。

        (2). 基本职责: “把祖国统一和民族复兴作为已任”。

      (3). 社会意识 : “国家民族利益高于一切,高于自我”。

        (4). 言行准则 : “有奉献牺牲精神,有正道大德思想”。

        (5).基本素质 : “身心健康,勤奋至尚,积极向上”。

        (6). 个人行为 : “遵纪守法,顾全大局,维护安定团结”。

        (7).本质要求 : “遵道行义,自强不息,造福桑梓”。

        (8). 言行方法 : “重理论,讲科学,善践行”。

        (9). 思想品质: “不崇洋媚外,不封建思想”。

        (10). 核心思想:  “治国,齐家,修心性,平天下”。

        二. 《天然弟子十大行为准则》

      为更有效地规范“天然文化”弟子们的行为举止、指导我们如何修心修性,使我们的思想更高度统一,行为更高度文明,才智更出类拔萃,以充分体现天然弟子们“高要求、高素质、高品位”的基本特征,特拟此“十大行为准则”,望谨遵学习 :

1.坚定信念,砥砺向前。

2. 思想健康,积极向上。

3. 坚持锻炼,强身健体。

4. 谦虚谨慎,不骄不躁。

5 .不断学习,开拓进取。

6. 举止文明,衣着得体。

7- 尊老爱幼,忠孝有序。

8. 富贵不淫,贪贱不移。

9. 忠于职守,爱岗敬业。

10.思想大德,言行正道。

三:《天然弟子“天地宣”》

        为使天然弟子正本清源,切实做到“真、善、美”必存,“假、丑、恶”必清 : “以校德心,以正纲纪”一一故特作《天地宣》!凡我海内外的每一个弟子在正式拜师时,都必须照此宣誓,并铭记执行!

厚土黄天,紫气云烟,

今欲得道,膜拜圣贤 :

修身养性,师从天然,

仰天起誓,俯地发愿,

理至天人,大道至简,

献生家国,终身无怨!

为民为己,温良恭俭,

为国为家,苦行修炼,

下崇于地,上拜于天,

热爱生命,敬畏自然,

道从万物,理融人间,

克己复礼,德慧高天!

天赐善根,地赋德贤,

不贪权贵,慎行谨言,

心怀天下,砥砺向前,

治国齐家,志存高天,

心领神会,宁静致远,

鞠躬尽瘁,无私奉献!

天地明鉴,日月齐宣,

不悖人道,崇礼尚天,

终身无悔,言必行践,

富贵不淫,穷则思变,

尊师敬道,鼎礼圣贤,

悟道物人,得道成仙!!

[黔北静乐斋闲人 : 天然(袁峰),2016年3月初3,礼定于凤凰山麓、湘江河畔501书屋]

        第四部分  关于道与道的主体内涵

一 . 基本概念

        (一). 何谓道?

    道,是指宇宙万物运行的原理、轨迹或规律。也可以说是事物变化运动的情况。      它是中华民族为认识自然为己所用的一个专用名词。一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而茂盛,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。

        因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。

      (二). 老子的《道德经》中“道”的含义大致有如下:

        1. 道是升化宇宙万物的本原。

        2.道是万物运行的原动力。

        3.道是自然的法则和规律。

        4.道是人们生活所应遵循的准则。

        (三). 得道是明白这个道的含义,实践于生活。

        “道可道,非常道。名可名,非可名……”,一场穿越千年的思想辩论从寥远的历史长河中踏浪而来。老子留给后人的,是一个难解的哲学问题。

        二 . 何以解道?

        这是一个辩论了千年的难题,历代文人学士们的看法各有千秋。有人说,这是一种物质性的东西,是构成宇宙万物的元素;有人说,这是一种精神性的东西,是产生宇宙万物的源泉。从字面意思来理解“道可道,非常道”:这里的第一个“道”是名词,指的是宇宙的本质,即原理、真理、规律等;第二个“道”即为解说、表述的意思。这句话既可理解为宇宙间的原理规律可被表述,那它就是常道,也可理解为宇宙间的规律虽然可用言语表述,但它并非一般的“道”。如此这般,就出现了现实说与虚渺说的争辩。

        道,从人的伦理上分为两大类别:即正道、邪道。

        有助于事物与人性自然发展规律的道为正道,有悖于事物与人性自然发展规律的道为邪道。

    道,从人的修行上分为四个层次:即顺道、应道、悟道、得道。

        (一). 何谓顺道?

        即顺从于天地万物之间自然运动发展的规律。就人而言常指:1.谓趁势加以引导;2.顺从道义,遵循规律;3.顺路;4.顺着河道等。

        ( 二).何谓应道?

        理解道之规律而不拘小节,顺应自然而不背天意 : 1. 小事“糊涂”而大事清醒。2. 凡事符合天意而应合人道。

        “道可道,非常道。名可名,非常名……”,一场穿越千年的思想辩论从寥远的历史长河中踏浪而来。老子留给后人的,是一个难解的哲学问题:何谓之道?

        (三). 何谓悟道?

        指领会道理,佛教指领会佛理。道,是宇宙的根本,生育万物,养育万物,运行万物,其大无外,其小无内,无所不包,无形无象,本无名字,人强名为道。老子中言:“道可道,非常道。名可名,非常名。”是说道可以说它是道,但所言的道就不是那个道了,名可以给它命个名,但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名,人强名为道,无名之时,人们可以把它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说,总之无所不可名,如人们一开始把它命名为魔,后人们就认为它是魔了,所以说,它不是道,只是强安一个假名叫作道。

        (四). 何谓得道?

        得道是明白这个道的含义,实践于生活。

        “道可道,非常道。名可名,非常名……”,一场穿越千年的思想辩论从寥远的历史长河中踏浪而来。老子留给后人的,是一个难解的哲学问题。

      所谓得道就是 : 心怀天下、大道无私的良好行为习惯和崇高境界、出类拔苹的悟道精神,能透过现象看本质,洞穿宇宙万物,掌握事物之间的内在结构和外在关系,并能科学使用、指导我们的言行。明白“道”的真正内涵,并能践行实际生活一一最终入圣贤之列。

第五部分  关于外界对“天然文化”的评价

一.蔡飞拜袁峰老师庆宴贺辞

尊敬的各位女土、先生们:

        大家晚上好!

        今天是我们最尊敬的袁峰老师喜纳蔡飞为“天然文化"学子的大好日子!我们有幸亲临现场、并作为这一美好时刻的见证者,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

        天然文化涵盖了政治、经济、军事、天文、地理、历法、音乐舞蹈和书画雕篆艺术等诸多个文化领域,其范围辐射了海内外:

        弟子满天下,桃李漫芬芳!

        袁峰老师所创立的“中国多元化诗派”、神州天然文化艺术研究院、以及以“儒、释、道”为理理论基础的中国人文学新生体系,是我们祖国文化领域的一枝灿烂奇葩!

        袁峰先生作为天然文化的创始者,为这一独特而不凡的文化阵营的创建、发展和壮大,含辛茹苦、呕心沥血数十载,奉献着人生超常的智慧和灿烂的芳华,并作出了卓越的贡献!

        在此,让我们用热烈的掌声向德高望重的袁峰老师表示最崇高的敬意和最诚挚的感谢!

        袁峰老师慧眼识才,接纳蔡飞为其学子。在此,我们表示最衷心的祝福!

        现在,拜师仪式开始:

一,请蔡飞先生向你的恩师袁峰老师三大鼎礼叩拜,以表衷情!

二,下面请蔡飞发言,答谢袁峰老师

三,最后,请我们最尊敬的袁峰老师向学子蔡飞先生训导、祝福,并赐佑物!

        祝蔡飞不负众望和恩师厚爱,遵章守纪,积极进取,在今后的人生路上做出优异的成绩,以报师恩、以报家国!

        此致

        执笔及宴庆主持人:陆剑

2020.09.30.下午于遵义森科食府

附:陆剑,男,狱警。字,墨舟;号,仙峰道人。黔北一奇才,著名书法家、豪迈诗人。

二. 天然,袁氏宗亲袁峰,在“习水情•遵义缘”群里拜读了你近一年来的诗文佳作,就像游弋在诗的海洋里,读你的诗作已成了我每天要干的活,遗憾的是我们还未见过面。因我不才,不能像黔北文化隐者张子路先生那样洞察万象,精深甄炼,高位鉴评家门的诗文大作。今天我不谈诗,想从另一个角度给你点赞:贵在坚持、契而不舍。

        做任何一件事都不容易,坚持长期做一件事更不容易。马克思曾经说过:生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。既然你已踏上文学艺术这条道路,那么,任何东西都不应妨碍你在这条道上走下去。几十年来的无数个今天,不是今天才决定了这个今天,而是无数个昨天决定了今天。我们的今天是由过去的努力决定的,我们的明天应由今天的谋划来决定。自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。吃得苦中苦,方为人上人。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,人生的大道上荆棘丛生,生活之路上烽烟滚滚,只有意志坚强而勤奋吃苦的人,才能在欢笑中达到目的地。家门:“不忘初心、牢记使命”,走自己的路,过自己的生活。让多元化诗文如日方升,让中国诗学重振雄风!!

        袁代平 2019.12.15.中午

注:袁代平,男,中学高级教师,习水县教育局教研员,对外发表佳作不少。

三.《心性相通即文道一一读黔北文化隐道名士张子路先生的文艺评论》

        诗人袁峰(别名:天然),以学者的笔触和思维方式,以"词"的笔调,“诗"的语言,"曲"的节奏,"赋”的韵律,"歌"的音符来写他情感之上、灵魂之中、理念之下的“美文"。

        以意象叠加,以意象组合,以意象并列,以意象密聚,以意象示现,以意象造型;以景结情,曲径通幽,烘托渲染,情理相愜;化静为动,时空交错,移动换景,离合跌宕,总分结合,兴中含比,兴起结合的手法,从不同角度,不同的侧面,不同的层次来表现一一数不清的散文诗。

        狂饮琼浆醉华章,雾迷烟寒雁行断,封情寂寂雨沧桑,古播新韵吟云绻,遵义旧词唱风流,神州揽胜千番景,华夏琴谐万物情。

        文中读到一种激情及愁、搏、志、怨,拳拳赤子之心,强烈感受到诗人血脉的贲张和情感的奔腾,给人心以"释然"一一这不是酒醉是心醉!

        读书,总能让人停留在一叶诗香里,文字是我心上的纽扣,给苦索的我以精神依托!

        人文学者、“中国多元化”诗派创始人袁峰(天然)趟在文字的江河里,每个字都是有温度的气泡。笔下有情,纸上有善;心中有爱,眼里有美 : 把感情藏在文学里,比放在生活里好!把文学放在生活里,比藏在感情里好!!

        诗人天然一一为黔北大地耸起一座文化的丰碑!!!

注 : 特别感谢词赋家、文字学者张子路先生的良苦用心一一才能洞物人、察万象,才能有如此高的品位来评价我的诗文作品!

        在中国文化界,目前能真正全面、细致、科学地悟道出我独创的“中国多元化诗派”精髓者一一现仅有子路先生等几位中国名家也!

        子路先生如此精深博大道的鉴赏力,没有很深的文化功底和熟稔的文化修养的甄炼,是很难作出如此精道而内涵丰富的华语辞章一一尤其是文艺评论!!

        故悟曰 : “心性相通即文道”!并以此为题一一谢谢子路先生及大家一一顺致诸君及家人幸福安康、德慧天下!!

[黔北静乐斋闲人 : 天然(袁峰),2019.12.晨,致于凤凰山麓、湘江河畔上班途中]

2019.12.16.至28.归类整理讲析,2020.10.3.対外发发布。

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