《左传注疏》中最早对华夏的解释：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。可见汉服作为一种服装样式风格源远流长，是中国传统文化的瑰宝，也是中国文化认同的标识。
同为亚洲大中华文化圈的日本、韩国虽然都由多个民族组成，但都有独属自己的国民文化属性服装，比如日本的和服和韩国的韩式唐衣、周衣、袄裙等。随着中国国力的发展，国民对于文化认同、民族认同越发重视和深入人心，也因此今日国内的汉服观念也被越来越多的人认同，恢复中国传统文化服装的呼声日益强烈，这些和我二三十年前看到的不可同日而语。
但今天汉服在市场化的推动下也存在一些问题。在我看来，经过二三十年的发展汉服风格的服装因多种原因仍没能成为今天国人的常服，其中最主要的一个原因是穿着不便和使用不便造成。例如，现代服装无论从衣兜取出装入物品都很方便，但商家设计的汉服仍做不到这点。现代服装的防风设计和御寒设计，在交领汉服中仍没有满足相应功能的设计产生。
我认为这些问题的主要原因，是目前国内汉服市场化运动中设计师思想仍停留在复制古代汉服阶段，虽然也有应用创新，但仍没能从现代人穿着的实用性角度去考虑，因此导致汉服仍无法大众化和普及化。
我理解的汉服，应该是现代服装的汉服化，而不是汉服的现代化，这两个有所差别。目前而言，如果向全民推纯复原样式的汉服是推不动的。只有现代服装的汉服化，才能通过服装作为桥梁，通过满足不同层次的需求，渐进达到汉服的大众化和普及化。如同渐变色，让复原汉服元素从部分占比到全部占比，满足不同人群的需求。
汉服的现代化，是以汉服为蓝本和视觉基础，向便于现代人公开穿着进行的设计。可能向现代妥协也极可能不妥协，因此与复原汉服相比，常见最大改变的是花色和面料。
而现代服装的汉服化意思，不是看起来是一件西装，只是上面加上中国古典元素，不是这个意思。现代服装的汉服化，是以现代服装穿着的功能性(如衣兜取用是否方便，御寒防风等)为基础，在满足功能性的基础上做汉服风格的设计。根据不同人群需求，可以是选取部分汉服元素，也可以是满足全部汉服元素。
前者路走歪了，产生网上很多似是而非的不严谨汉服，虽然可以看出来设计者试图通过花色、颜色等的变化，设计出现代年轻人能够接受的公开穿着的拟古服装。也产生了不同朝代服装款式混搭的情况，和古装电视连续剧、仙侠传奇类道具服装、日漫cosplay的现实版和量产版。
后者路走歪了，产生了网上短裾印着各种夸张炫酷图案的古风文化衫、短袖衬衫，刺客夜行衣风格之类的四三不靠。
仍以服装口袋为例，按汉服的现代化思维，汉服设计不会考虑把口袋放在外面，因为是以古代服装为基础来做修改。而按现代服装的汉服化思想进行设计，则有可能在服装外面设计口袋。虽然两者都有可能做出外观非常汉服的服装。
有人可能担心口袋设计在服装外面会产生变形的问题，其实很简单能得到答案。市面上丝绸或棉质“唐装”(实为鞑子服)很多，很多“唐装”外面两侧都有衣服口袋，只要想想为什么“唐装”外面有口袋却不会变形，就知道了。
我期待越来越多的设计师能设计出满足国人日常穿着的汉服，与此同时，100%满足中国古代服装典制的汉服也必将因日常汉服走入国民生活同时，而更加深入人心，成为节日庆典的礼仪标准穿着。
