多看一些没有什么用的，比如文学和艺术，内心才可能变得轻盈而充实，这便有了慢下来的基础。（朝闻天）

这是当下一个老生常谈的话题。人们总是说：现代社会日新月异，一不留神就被时代淘汰了。有了这种想法，那表明你是和时间、和别人（可能是无关痛痒的任一人）作无谓的竞赛，其结果只能是：你像一个不自由的陀螺，转呀转，初始越转越快，渐渐不受控制、失去方向，连最终的停歇时点都全然不可测。让自己从这场游戏中撤出，放慢生活的步履，才能摆脱日益浮躁焦虑的状态，回到真正属于自己的优雅生活中来。

那么，怎样让自己慢下来？这里有几个小提示：

1. Be yourself. 做自己。做自己不简单，你得对自己有足够清醒的认识，而这是个循序渐进和不断演变的过程，得配合着内省才能做到。你有权自私，你有权偷懒，你有权利他，你有权担当，这些全在一个度与适用性的把握上。快乐地做自己，有一定责任心地做自己，适时地反省自己，这就自然地引出了第2点。

2. To live is to change.生活就意味着接受变化。改变自己去适应环境、适应生活给予你的一切，而非相反。不必执着于改变他人，这是令人痛苦和沮丧的，哪怕只是在教导一个小孩子。用命令去改变是不持久的，不如改变你自己，进而影响到你欲改变的人和事，那种自然而然的、悄无声息的转变，是慢的却令人欣慰的。同时，也要意识到，自己以及你要改变的人，走走弯路，得些教训，未尝不是件好事，因为发自内心地寻求改变更有意味，抑或不自觉地改变了更显自然。每个人适应变化的能力不同，接受改变的程度有别，做自己可以做到的，顺应一些，柔韧一些，而非太过执着于当初的愿望，也许慢慢地，你发现自己更能接受原先难以接受的现实了。

3. Read and think. 阅读和思考。要想让自己慢下来，那就学一学古人吧，多多阅读千百年来的经典，中国的，以及外国的，不要只听别人介绍哪部经书好，就只钻研那一部去，最好广泛涉猎，慢慢地、一部一部地把古典文化细心品味，那前人的智慧会慢慢地渗透入你的心灵，渐而有明心见性的可能。有了那一些，你自然对如今的快餐文化有自己的量考，对于什么无厘头的现场秀、影视剧或手游，也会学会取舍。而你，还是得有胆量做自己（回到第1点），守得住寂寞，不怕与众不同。

4. One thing at a time. 一心不做二事。古人能用数十年时间、数代人的努力，钻研出独到的技艺，制造出今人无法企及的艺术品，全在一个专注上头。你专注地去做一件事情，即便同样感到时间流淌很快，那也往往是欢快多过焦灼的体验。教导孩子，与其安排太紧、让他（她）不停地进出各种培训班，不如集中精力关注他（她）所期待的，这或许是：对他（她）取得的些微进步的关注，妈妈的关切的眼神和有关校园生活的闲聊，以及和爸爸一起做运动等等。（在家庭里，你的焦虑和抑郁是会不自然地传导给孩子的。家长和孩子一起，放松地阅读、开心地玩笑、分享积极的生活体验，那孩子受到的教育很难坏到哪儿去。）

专注同时也会帮助简化你的生活。专注地用好自己已有的，你会少些滥用的罪恶感；专注地不添置可有可无的物件，你会多些自由的空间。简单而富足的生活，实则是用阅读这种看似无用的，即可帮助实现的（又回到第3点）。

5. Live the moment. 活在当下。这不是说要践行享乐主义，而是说要意识到生命的无常与可贵。Every moment counts. 每一分钟皆可贵。人难活过120岁，而具体到个体，差异就更大了。因此，有意识地认识到自己生理的、心理的、社会的，以及精神上或宗教信仰上的特别状况，包括优势与不足、支持体系等（这里不详述了），那么自己心中便有数，少些不可名状的焦虑与忧郁，遇到突如其来的变故，也能迅疾做出尽可能有利的反应。不如也列个遗愿清单吧，不是那种一个一个实现了就可从中轻易划去的那种，给自己一些有难度的、有较长时间跨度的，比如孝敬长辈。

以上便是此刻我所想到的能让自己慢下来的相关的法子，不承望有多大借鉴意义，只求或在某一点上给别人提个醒，便已然达成我写作此文的愿望了。

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