共同体掠影
帕尔默从这一章开始探讨教育共同体。他在第一个小节里分享了三种共同体模式——治疗型共同体、公民型共同体和市场模式型共同体。
这三种共同体各有优缺点分别如下：
一、治疗型共同体的优点是：看重人际关系中的亲近关系，以多种形式的爱为重要特征，推动人们相互联系，并且推心置腹的交往。
它的缺点是：亲近关系虽然是人与人交往中最美好和最重要的关系，但对于绝大多数人来说，终其一生有真正亲近关系的屈指可数。如果在共同体中以亲近关系作为评判基准的话，就会失去和很多陌生的人或事建立联系的机会。
二、公民型共同体的优点是：在这样的共同体里，大家虽然彼此无法形成亲近关系，但可学会如何分享共同的领域和共同的资源，学会如何解决因分享而产生的冲突和问题。
它的缺点是：在处理“差异”问题时，采用谈判、协商和妥协的方法来解决。但这种少数服从多数，要靠票数来定是非的方法肯定会错失真理。
三、市场模式型共同体的优点是：能够让教育机构对“消费者”更加负责，能满足消费者更多的育人需求。
市场模式型共同体的缺点是：市场模式对教与学存在着更多的威胁——近期内无法完善的评价系统、重视结果多于重视过程。
在市场型共同体的段落里，有一段话让我仿佛看到了我所在学校的一点影子。
“我将创建一套有效的方法来测量学生对所学课程的反应，在利用从中得到的信息促使教的不太好的任课教师改进教学。如果他们无法或不愿改进教学，我就帮助他们换份工作。”
在这一小节的三种共同体中，没有一种共同体能适用于当前的教育环境。作者在第二节里提到了他认为适宜的共同体。
现实是群体共建共享的
在这一节里，帕尔默提到了求真共同体的概念。
求真共同体的典型标志不是心理学上的亲近性，也不是政治学上的公民性，更不是实用主义的问责性……求真共同体的典型特征就是体现这一主张：现实是共同体中相互联系的网络，我们只有处于共同体中才能实现现实。
帕尔默随后举了很多的例子来做说明。我觉得这里面很重要的是关于现实的解释。
现实是由形形色色的关系和事件构成的，而不是互不相干的一个个的单独实体或单独粒子构成的。
理解了现实的含义，我们才能理解求真共同体。当然下面我想分享的这段话还是会很容易把人绕晕：
理解求真共同体的第一步是要认识到，共同体是现实的基本形式，是所有生物生存的基本环境，第二步则要从现实的性质出发来回答如何认识现实的问题：我们只有处于共同体之中才能认识现实。
在读这段话的时候，我就一直在脑海里给自己强调现实的含义，但最后一句仍然会有一点无法理解透彻。
求真共同体既认可有一张万物赖以生存的巨大网络，又认可我们深陷网络之中，对认识万物是有益而无害的。
那么这种包容性的共同体是怎样运用到教学实践当中的呢？不知道后面的内容会不会给出答案。
扩展知识
引人入彀[ gòu ]：比喻受人牢笼，由他人操纵。比喻中圈套。
人类潜能运动：是关于心理治疗的一种主张。认为人表现的行为只显露了人类潜能的一小部分，人的大部分潜能因缺乏有利的条件而尚未表现出来。
