小时候看电影，常看到日本武士与中国人比武，输了，然后用刀刺腹，隐约地知道，这就是武士道。它似乎有着一种士可杀，不可辱的气概。
武士道作为武士阶层必须遵守的道德准则和文化要求，渗透到日本人生活的点滴。在日本，孝顺让位于忠诚。对主公尽心尽力，是一种义不容辞的责任。
女子成为贤内助，也是站在逐级奉献的阶梯上。她们进行军事训练，也是为了武士道服务的，让她们懂得教育指导子女忠诚报国。假如主公的孩子有难，女人就会毫不顾忌地让自己的孩子，替他送命。她们并不觉得这是一种残忍，反而觉得能够为主公尽力，是一种荣幸。
一个年轻的武士，与貌美的少女相爱了。武士被少女吸引，心里只有温柔乡，而忘了自己的责任。少女觉得妨碍了年轻武士，就会拿刀自尽。临死前，还念念不忘写信告诉年轻武士，为主公效力，来报答主公恩德。
男子志在疆场，为主公建功立业，为自己求得荣誉。武士要爱惜自己的荣誉，敢于为一切有关于名誉的事情进行辩护和斗争。
武士的背上有一只跳蚤，好心的平民提醒了武士，这武士居然拔刀，把平民砍成两段。原因是武士认为，跳蚤是寄生在动物身上的小虫。说武士身上有跳蚤，就等同于说武士是动物，把高贵的武士贬低了。
耻辱就像伤口，哪怕是愈合，也会留下伤痕。武士失败后，不愿意苟且偷生，相反他们会切腹，作为自己的正确选择。
切腹是自杀，但在日本人的心中，却有着崇高的地位，因为切腹常常相伴着感人的悲伤的故事。
《自杀》的作者莫塞里认为切腹行为有着贵族地位。他说，切腹并不具有狂热、疯狂或兴奋的意味，相反，它成功实施必要的条件是极度的冷静。
武士在面对困境和磨难时，选择切腹，内心有着视死如归的镇定。新渡户稻造《武士道》，有一段关于切腹的描写。进行切腹的是泷善三郎，他因为未经授权而下达朝神户的外国人开枪的命令，而受此罪行。
“……片刻后，他把短刀深深刺入腰下左腹，他慢慢将刀拉向右侧，再从伤处拉回左侧，向上轻轻切开。在这令人震惊的痛苦过程中，他的面部肌肉一动不动。他拔出短刀，审签前倾，伸出了脖子……”
这样的场面太血腥了，行刑武士自己动刀，还要忍着痛苦，极度冷静，这真是一种勇气吗？我觉得太惨无人道。
武士为何把刀落在腹部呢？因为日本人信仰灵魂居住在腹部。切开腹部，就是打开灵魂的居所，让敌人看看它是清澈的，还是浑浊的。
切腹死亡，是武士解决许多复杂问题的办法。同时也是武士赎罪，效忠，免于耻辱，忏悔的方式。这样的死，真能一了百了？
武士道精神，是为统治阶级服务的。武士成为统治者的工具，必须耿耿忠心，没有自己的思想价值取向。我不觉得，这是人该有的信仰，相反有些愚蠢。
