———读《日常教学的情调》有感

      “教师这个职业本身是一个对象性的职业，其核心任务是让人变得更好，（你要更好，核心是精神状态更好）这是它职业的最高宗旨。”张文质老师这样说。

      “责任只有在认同的时候才是责任，在不认同的时候，责任自然就瓦解了，作为老师，我们只管去尽责任，最后你长成什么样子其实是你自己的造化，是你的际遇，是你的天分，是你命定的安排。”张文质老师这样教育我们。

      “慢慢地快”，这是人成长的规律。张文质老师对我们说。

      读了这本书，浮现在我眼前的第一个问题是：我们日常教学所面对的都是一些灵动的生命，他们有自身的个体差异，他们有自尊，有灵魂，有思想，不是任人摆布的玩偶。他们可能在课堂上突发奇想：“老师，鲁迅，为什么这样伟大？”有可能在复习课堂上突然问：“老师为什么这个词的用法在另一个句子中就不一样？”也可能在课下追在你屁股后面追问：“老师我为什么这一段感到自己学习这样低迷？”他们就是这样一群有血有肉、可爱活泼的小精灵，我们管他们叫学生。

      如果“教育即生长，除生长外别无目的”的话，那么呵护他们的成长就是作为老师的核心使命，让他们有信心，有能力去发展自己，永远相信自己可以把事情做得更好，相信自己是有用的，可谓是身为人师的终极目标。

        第二个浮现在我眼前的问题是：“生命化教育”、“人性化教育”、“生活化教育”的有什么相通之处吗？

      张文质老师主张“生命化教育”，其教育核心即为：遵循生命发展的轨迹，把学生培养成为他们所应该成为的那个人。因此教育一定要尊重生长规律。

      周国平校长主张“人性化教育”。他认为：衡量教育不应该用狭隘的功利尺度，而应该用更广阔的人性尺度和人生尺度。人性尺度是指：教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是强迫儿童和青年接受外来的东西。人生尺度是指：教育应使受教育者现在的生活就是幸福而有意义的，并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。

      伟大的人民教育家陶行知先生主张“生活教育”，他认为：“生活即教育”，“社会即学校”；“教学做合一”是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。他强调，学校教育与社会生活，生产劳动相结合，要求手脑并用，在劳力上劳心。

      以上无论哪一位大师的教育理论都把“人”放在了核心位置。教育发展到了今天，可不就是在进行培养人的教育吗？其实教育就是“让每个孩子都用他自己的方式发光”，让每个孩子找到自己身上的闪光点，自信地开启他们的人生道路，这就是我们作为教师最应该做的。

      作为教师尊重生命的发展规律，呵护他们的自尊，培养他们的自信，人性化的对待他们，让他们去关注生活，用学到的知识去解决生活中的一个个难题，这是我们身为老师切实应该做到的事情。

      “‘慢慢地快’这是人成长的规律，遵循这个规律，我们才能在教育之路上越走越顺畅。”这是我读了这本书后认识到到的第三个问题。

      无论遇到什么样的教育问题，无论遇到多么调皮的学生，无论面对多么难堪的教育境遇，我们都要保持这样一种生命的诚恳和从容。人有强大的再学习能力，人在成长的过程中会不断遇到更好的老师，并有更多的机会去变革，去改善，但是如果作为老师把孩子心智完全扭曲了，把孩子的自信心彻底摧毁了，那真正的变革就不可能发生了。

      工作中，我们要重视激励、唤醒与鼓舞学生，相信我们的孩子能行，他这方面不行，但他那方面行，总有他行的地方。只要有一技傍身，心智健全，品行良好，他总会过好他这一生的。

      我们的学生需要我们老师用专业的精神，诚恳的态度，积极的暗示，让学生对自己感到惊喜，让学生养成自我教育的习惯，学会终身学习，这才是我们教育要做的事情。