文|执子末
车还没出发，发动机的声音很响，整个客车充斥着疲惫的味道，伴着汽车尾烟散发的臭味，我关上车窗，静静的坐着。
这时，一个人缓缓上了车，蓝色的凉拖鞋，灰色宽松的七分裤，红白相间的格子衬衫，一头不整齐的短发，一手拿着笔，一手拿着本，上车之后，他先是扫视整车的乘客，然后从前面挨个挨个的在问一些什么，并拿出本给他们看。
我立刻便明白了，这又是在要我们“捐款”，凡是坐车，遇到这事十之八九。
此人应该是残疾人“非聋即哑”，手上的本应该密密麻麻写着“捐款者”的名字。
他走到我面前，不出所料，他用手在向我比划，指了指嘴又指了指耳朵，意思大抵是在说他是个聋哑人，随即将本拿给我看，原来上面不仅有名字，还有“捐款数额”，10元，50元，100元不等，出于爱好，对于字迹，我有一定的敏感度，整整一页，却有大部分字迹十分相似，我轻轻推开，摇手示意。他却没有离开，开始比划，然后竟一把抓住我的手，颇有几分力道！就像是要我为耽搁他的这一分钟的时间买单，我开始反感。
我稍用力甩开他的手，转过头来不再理会，他愣了两秒，离开了。
一整车，他好像没有多少收获。
望着他的背影，不禁暗暗思忖
他会不会去找他的同伴，聊侃几句“真他妈倒霉，又遇到一车穷鬼！”
从小，我们收到良好的道德教育，要善良，要乐于助人，要富有同情心！
于是，我们遇到募捐箱、看见乞讨者总会献出自己的零花钱，人行道上不乏我们的身影，就像移动的“拐杖”。
可这如火般的同情心，却又显得脆弱不堪，一不小心便会被浇灭。
如死水，再难泛涟漪。
世界变了，同情心成了消费品。
2006年11月20日，彭宇案轰动一时。
接着，是一连串的连锁反应，老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢，还反口咬一口所求赔偿;“扶与不扶”突然成了一个极其困难的选择。
“碰瓷”，一个前所未闻的新名词诞生了。
小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……
有人说，中国人失去同情心了，冷漠已使人不忍直视了。
事实是，我们依旧满怀同情，却同时满心的戒备。
中国红十字会在前几年丑闻曝光，公众的信任度锐减，捐款大幅减少。
中国出现了新兴高收入职业—“职业乞丐”，有关职业乞丐的新闻在媒体上广泛传播，央视《新闻1+1》栏目还作了专门的评析。这两条新闻，一条讲的是乞丐家族轮班在街上乞讨，“工作之余”喝啤酒、吃牛肉、逛商店、下馆子。另一条讲的是一个乞讨老人每月到邮局至少寄上万元回家，对帮忙数钱的邮局保安，还愿意提供100元的“小费”。
媒体对于职业乞丐的报道，具有一定程度的刺激性，比如有意无意地强调乞丐“吃牛肉、喝啤酒”，那幅乞丐逛奢侈品店的图片，更是让对奢侈品消费望而却步的人们感到“愤愤不平”。这种情绪显然不是因为嫉妒，不会有人嫉妒乞丐这个职业。
人们感到不愉快的真正原因是，自己的善良与同情被乞丐利用了。
只是，这一轮对职业乞丐的热议，有可能换来对乞丐群体最后一抹同情心的消失，社会冷漠心态会被进一步放大，对乞丐的谨慎施舍很可能变成“一毛不拔”。
就如同中国红十字会不被信任之后捐款急剧减少一样，职业乞丐的行为消费了人们的同情心，以后对乞丐的施舍也会大幅减少。
从整个社会心态的角度看，当有了足够强大的理由来支撑人们理所当然地不去关注弱势群体，受伤的又岂止只是乞丐？
不断被消费、被透支的同情心，如果在未来成为一种稀缺品质，那才是这个社会的最大悲哀。
我们没有失了同情心，只是被这个世界披上了一层盔甲，它叫做戒备心。
