今日说《行行重行行》，尝试以日记体化诗，一是近日工作繁忙，小说化诗之类构架颇烦，所以就简而说；二是就此以此我化彼我，一表深情。
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《古诗十九首》一直被奉为“五言之冠冕”，诗中之“圭臬”。它虽字词浅白，却难得深情，就单篇而言，已是浑融一体；然而有趣的是，这十九首放在一起，仿佛也是一个浑融的宇宙。这个宇宙是混沌的，因此不好说，不可说。
我曾探究其中的根本，最后得出一个字：“情”。唯情可以亘古相承，唯情可以穿梭时空。《古诗十九首》善于写就个人之情，初读之以为哀，以为愁，三读之，则如墨入水中，四散晕染开来，则天地之间，皆是我心，迷迷茫茫不可说。
这种诗歌，妙在不可说。可是仍要说呢，非要抛却一切章法，才显得有趣，因此今日说诗，则大胆用日记体试之。诗中视角为思妇，今我以游子说之。
“
延熹八年九月二日：
伊人儿，我思念你的心在痛，是遥远的你在回应么？
与伊相别，如今已有241日，日日如三秋，煎熬备至。犹记得去岁别时，伊泪涕涟涟，扯我鞍辔，诉道：“既已月老前盟誓，何故反尔，弃我如秋扇。”我虽然不忍，唯好语宽慰。
伊知道，我亦有抱负的。我自小饱读《诗》《书》，览《索》《丘》，通《韬》《略》，二十余年寒窗，唯愿他日能一鸣惊人。去颍川郡宦游，是我早有的打算。颍川钟皓德行高尚，学识渊博，士大夫都非常倾慕。
我没有门路，花了两吊钱托人去投了荐信。谁知如今钟皓已不理事，其子钟敷、钟迪刚从牢里出来不久，且发誓永不为官。我自然不知他们受了什么刺激，读书不为做官，不为天下苍生谋利，读书何用呢？我在颍川徘徊数月，终日得不到门路，身上盘缠已尽，便只能卖字为生。后来经人打听，钟皓二子是受了宫中宦官的陷害，士人大受迫害，往今之后，这朝廷便是宦官的天下了。
我不敢指责今上，宦官当政，使我这等人毫无用武之地了。数月前，我迷上了石药，服食之后，大有飘飘然欲仙之感，加之整日烂醉，连字画生意也少了。
后来，钟敷托人给我捎信，知道我的境遇，便举荐我去河内，如是又是几百里。伊，此次我能谋得一官半职，定要接你过来常伴。
延熹八年十月初三：
伊，天冷得很，切记多加些衣裳。
近来我愈发觉得牵马无力，才发现自己消瘦了许多。伊为我缝制的衣裳，如今到宽了不少，衣袋如今也能多扎上一圈了。
北风刺冷，马儿不肯走，我牵着马儿，走一步停一步，这何时是个头啊。我常常在想，为什么要生生与你分离呢，如今功不成名不就，也羞难见你了。
我看到大雁南飞，乌鸦在枯树上盘旋，天边层层云儿叠起，连日头也虚弱了。与伊分别这许日，便常常做梦，梦见与伊携手，赏字看花，对月联词。醒来时却是泡影，哎，像是自己快要老去了，每每思念伊时，便不能呼吸。
归程不知何日呢！伊切记多加保重。
延熹九年二月初一：
伊，完了。河内郡乱了，我如今身无去处。
”
我稍微回顾了一下东汉末年的历史，把大致背景设定在汉桓帝延熹年间。具体的也为考证，所以只写了三段，诗歌整体大概是化进去了，因此不再赘述。
古往今来，多少渺小的灵魂在呐喊呀，他们其实也是今天的你我。因此我一直倡导的是“宇宙意识”，唯能同宇宙，方能共呼吸，知冷暖。
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