在读梅里先生《西藏，一个人的浩浩荡荡》之前，我觉得旅行就是寻找一个入眼入心的，让自己目醉神迷的境地，暂时抛却厌倦的心灵，去捕捉自认为别人没有发现的风景，然后保存下来。
读完之后，我明白了，旅行需要准备。那种说走就走的旅行，必然是一番浮光掠影的快餐。首先是对目的地的熟稔，其次是对路途的估量，完成旅行的身体预备，最重要的是意志，是大脑，是完成计划的信仰！
曾经认为美只有一次就够了，但是当我一遍遍阅读张承志的《黑骏马》，当我无数次地观看《何以笙箫默》，我才知道，什么叫缘份，什么叫契合心灵，什么叫用一生也走不出！梅里先生，第一次走滇藏，痛悟到《西藏是毒也是解药》，这一次他摒弃了趋之若鹜的川藏，而挑战最难的新藏线，艰险在出发前就了然了，只是因为爱，所以上路！所以才会一个人，也觉得浩浩荡荡！
中途也有过怀疑，并为之抓狂，也想过搭车，恨上天不眷，未能如愿，于是他只能留在单车！一点点啃食高原反应，经历暴风大雪，被暴晒，被狗撵，感知从头到脚的疼，还有排解不掉的孤独和寂寞，但是“死皮赖脸”地坚持下来，当终结219的时候，他自诩完成了涅槃！
马年转山，此行就是为了冈仁波钦，可他之前耗得太多，他又赶上了雨，所以转得心惊胆颤。当被扑面而来的温暖的小店和那盏昏黄的小灯拒之在外的时候，他空前的害怕！但在夜晓之时，万千只手电筒如成群成群的萤火虫飞舞在夜空中，只是表达一种虔诚！即使未能亲见，他也预知灵魂出窍。所以，转山，与心灵对话，他感受清欢。不念旧恶不造新恶业，以无私对有私，这颗西藏种子冥冥之中改变了他的人生！
而到羊卓雍措之前，他是无比遗憾的，一直耿耿于怀与玛旁雍措的擦肩，可羊湖呢，他是这样形容的：这个世界，总会有个地方让你泪流满面，面对羊湖他没有流泪，他的灵魂完全被她摄住了。只能闭嘴，只剩下默默的注视和无尽的想象……沉默才是响雷，任何文字都显得蹩脚。所有的感动如注的泪水都在漫无边界的心野上奔流！
一路浩荡，终于到了拉萨。他觉得可以是赖在拉萨的日子。睡到自然醒，随手拈来的书，无处不在的包容和圆融，肢体在修复中与灵魂归位，透支的情感与意志也渐渐复苏。
我其实可以任意地迁移，甚至好高骛远地升华，但我不想，我只把它保留在一场爱的修行上，在这条路上，认识自己的坚韧，认识自己的笃定，认识自己的爱，讨一碗热米汤水，送一块克力架，交换一枚石子，甚或一颗豆实……
然后把自己的爱化成书稿，换成稿酬，留在爱的西藏！
所以，苦苦地一路修行，收获满满的爱，留下的也是点点滴滴无尽怀想的爱！
读书的过程就是感怀的过程。想起自己的一次次旅行，似乎每一次翻转回看，也挺感动的！但缺少一份刻骨铭心的投入！
而自小从偏僻的农村杀将出来，不是也在憧憬，绝望，再燃希望的轨迹中跌宕，可后来却停滞不前，深陷自己所制造的囹圄与桎梏中，耽于安逸，堕于冷酷，忘记初心。
爱需要持久的力的助推，而要能前行，带着深摯的爱，即使再多冰霜雪雨，坎坷泥泞也能咬紧牙，再挨一程！就会遇到珠峰后花园，温暖湿润，荡涤疲倦！
或许是我此番修行最大的收益！
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