原文：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。去天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文：
为学可以日渐增加知见，为道可以日渐除去情欲。能把为学日益的妄念去了又去，减了又减，把知欲都损尽了，最后便能达到无为的境界。既到了无为的境地，便与道同体，自然也就能无为而无不为了。无为则何愁治理不好天下？反之，若强持自己的智慧一意孤行，又何以治理天下？
引语：
“益”是增加的意思，“损”是减少的意思。“为学”，在此不是指关于天下事物知识的学习。这里的为学，是指关于仁、义、礼，投机取巧这类知识的学习。老子认为，这类知识非常不可取，是统治者弄虚作假，愚弄人民的。他主张的是“绝学无忧”，仁、义、礼法等知识的学习只会让人背上沉重的包袱。而求道和行道，则会让人不断地减少私欲，以致心灵澄澈，体悟宇宙的本质和规律。这样一来，人的思想、行为就会和“道”融为一体，一言一行都不会和道相违背。无为即无违。因为一切都是顺“道”而行，万物自然生生不息。
