你们认为的杨老师从来都是 “鸡血满满”，然而作为一个生活在世俗生活中的人，“人生之不如意十之八九”是生活的常态，只不过是因为掌握了一套和负面情绪和谐相处的方法，所以总是能呈现出“自造鸡血而又喷洒鸡血”的所谓“正能量状态”。
一、正确的态度对待负面情绪
把情绪分为正面情绪和负面情绪，本身就有歧视性。一个人绝对不可能只有一种或者非常少的几种正面情绪，而应该是可以很好的管理、协调各种情绪。
从进化的角度来看，任何一种情绪都是有用的，否则就不会存在。
我们经常会听到这样的教诲“君子就是能够制怒的人”“经常发怒的人就是一个人格不健全的人”“不要陷入到悲伤、极度、焦虑等负面情绪当中”——这些说法，实际上是一种反生态的立场。
好的生态是包含着充分的生物多样性的物种组合，而不是粗暴的“取其精华、去其糟粕”那样的一种管理方式——所有的负面情绪其实就是“人之常情”。
情绪是一个人的一种工具，是我们来到这个世界上，生存下去必备的一套工具。喜怒哀乐忧思惧、怨恨恼怒烦、贪嗔痴慢疑等等，这些都是我们在这个世界上必备的工具。
想象一下，一个人要是没有恐惧，他就会在人生电视剧的第一集死掉：小孩一出生，他就有恐惧感，而他的整个认知过程就是建立恐惧感的过程，比如什么时候的炉子是不能摸的，一摸就会烫手等等，背后都是恐惧。而这种恐惧的作用，是我们生存过程当中一种必不可少的预警机制和监督机制。
工具本身无好无坏，在使用的过程中，由于场景和使用方式的不一样，才会带来不同的效果。
二、杜绝负面情绪成瘾
从雪茄的诞生谈谈成瘾性：欧亚大陆的人是没有吸烟这个习惯的，只有印第安人有吸烟的习惯，而烟草是美洲大陆才有的植物。印第安人之所以吸烟，最初有非常明确的目标：在荒蛮的美洲大陆有各种各样的蚊虫，印第安人出去狩猎、采集果实，一个挥之不去的痛点就是蚊虫的叮咬。后来他们发现，有一种植物烧了以后对于驱除蚊虫有速效和特效，所以他们就开始把这个叶子卷起来点燃。但是点燃以后这个叶子卷很容易熄灭，为了保持它不熄灭，就要不停地吸，才能保证土办法做成的蚊香一直起作用——我们可以给它取个名字：最早的雪茄就是一个“移动蚊香”而已。
应该说，当初吸雪茄是一种很有用的行为，但时间久了，人不知不觉就慢慢上瘾了。当没有蚊虫叮咬的时候，还是抑制不住地想去吸雪茄，这就是烟瘾的形成。
事实上，我们的负面情绪跟吸烟有很大的相通之处：我们通常所认为的负面情绪都有特殊的功效，对这种情绪不加节制，我们就会上瘾。这种情绪作为一种“工具的情绪”在没有特定场景的时候，我们仍然会深陷其中，不能自拔。
不要滥用情绪，不要不当和无节制地使用情绪。更可怕的是：在我们没有觉察的情况下任由负面情绪泛滥。情绪本身有极大的杀伤性，是一种我们随身携带的、很多时候是针对自己的大杀器。
这种很难拆除的强大杀器，不但对我们自身，同时也对他人形成了巨大的伤害。这个过程就相当于印第安人在丛林里为了防蚊虫吸雪茄一样：当他要驱赶蚊虫而不断吸雪茄的时候，他在不知不觉中染上了对雪茄的瘾。
一般一个人的负面情绪不断发作的时候，我们才会想到去控制负面情绪，事实上，这个时候可能已经晚了。
管理学讲“在赤贫发生之前消灭它”——对小孩的教育里有一个很重要但往往被父母忽略的就是“让小孩从小学会节制情绪”，哪怕是特别高兴的情绪，也要节制。当小孩愤怒的时候，有可能是在提出一种警告——“大人做错了”。父母应该做的是，不要创造让孩子有过度情绪反应的场景，同时提醒孩子：这种情绪就像文具盒里的一把小刀，它是有用的，但是你要小心地使用它，要不然就会出危险。
两种情绪最具有毒瘾性：绝望感和无价值感。
绝望是一种极端状态，它最初的作用是让我们打消已有的念头，意识到事情的不可行，不可为。在这种情况下，我们要选择新的路径，新的方法。如果是长期经历这样一种情绪的话，就像抽雪茄一样，是会染上对于绝望的瘾的。
无价值感，和绝望感是相通的，无非就是在行为迭代的过程当中的一种情绪智能。
绝望感也好，无价值感也好，都是由于我们长期在某个场景中一直经历这样一种情绪。所谓“抑郁症”不过就是一种重度的、极端的，对整个世界产生的绝望感和无价值感的一种精神状态。
三、用可视化的方法管理负面情绪
要管理情绪，首先就要让情绪可视化。当你不带评价低看你现在的状态时，你在某种程度上就已经在改善和协调你的认知了。
德鲁克说：“不可量度的东西就没法管理。”不能做到可视化，就很难管理——管理就是将纷繁复杂的现象变成数据，变成图形，同时让你的整个思考、运算、筹划，以以后总更简便和有效的方式来进行。
1、脑海中对于情绪的“觉察”。
当你的怒气起来的时候，你要学会觉察“我正在发怒”；当你变得贪婪的时候，你要形成一种本能的反应“我现在陷入到贪婪。”
例如女生哭的时候，她如果把自己关在一个黑屋子里哭，就越哭越来劲，但如果她是站在镜子面前哭，就哭不出来——因为当她看到自己在哭的时候，这个行为本身就在抑制她现在的这种状态，避免了这种状态进入极端化。
2、把“觉察”出的情绪说出来或者写出来。
文化人类学上有一个很重要的发现：各个民族的神话当中都有一条通行的规则，妖魔鬼怪出现的时候，如果你能叫出这个妖魔鬼怪的名称，它的魔力就立即减损大半，甚至完全丧失魔力。反过来，如果你被对方叫出了你的名字，那你的力量一下子也就化为乌有，就会被对方降服——看见，或者叫出名字，就是降服本身。
现实生活中的障碍就是我们叫不出这些情绪的名字是什么，只会用笼统的“高兴”“不开心”来表达情绪，而你无法叫出具体的名字，就无法破除这些情绪造成的杀伤力
。下图附注了具体的情绪名称，学会识别里面的细微差别。让自己成为自己的观察者，写日记或者工作日志是一种非常好的方式。通过让我们的状态变得可见，在一定程度上降服我们的状态。当这个东西、这种状态用文字、图表变得显而易见的时候，我们才能找到解决之道。
让我们更好的觉察情绪，管控情绪，实现更加“鸡血满满”的人生。
感谢《得到》专栏：古典•超级个体；吴伯凡•伯凡日知录。
