问：为什么每个人都有“我”这个结构，它的缘起是什么？
克里：发问者问的是，为什么会有一个独立出来的“我”，为什么会有这么一个奇怪的存有认为自己是有别于其他存有的？为什么会有一个带着这么多问题的“我”，以及带着这么多问题的“你”，其实这个“你”就是“我”，不是吗？这个“你”和“我”是没有差别的，因为你的问题和我的问题是一样的，只是你用的词汇有所不同，表达的方式有所不同罢了。我诞生于印度，在国外受教育，而你诞生于此地，在此地受教育，你有你的问题，我有我的问题，你和我又有什么差别呢？不过当然，我们的物质条件是不一样的，也许你的银行存款比较多，你的房子比较大，而且你有辆很好的汽车。也许你拥有的财物比别人多，但除了你受的教育比较高，有更多机会表现自己或拥有一份比较好的工作之外，我们在根本上真的有差异吗？如果在根本上没有差异，那为什么要强调“你和我”、“他与我们”、“我们与他们”、“白人与黑人”、“黄皮肤与棕皮肤”的差别？为什么？因为差别会带来极大的快感及虚荣心的满足：我是原创的、独特的、非凡的，而你也说同样的话，只是比较低调罢了。强调自己是绝对独特的，会带来一种虚荣及快感。
但我们是不是真的那么独特呢？你有痛苦，别人也有痛苦；你的困惑和别人的困惑并没有什么不同，你跟别人一样地不确定、焦虑、富于攻击性、残忍、多疑以及有罪恶感。因此当我们从“我与你”、“我们与他们”的界分之中解脱出来时，还有什么分别吗？那观者即是被观之物，它不就是你吗？同体大悲就蕴藏在这种无分别的状态里面。只有当我在自己的周围筑起一道墙，而你也在自己的四周筑起一道墙，才会引发抗拒及诸多的不幸。社会结构同样也会助长“我”与“你”的分别。难道我们不能摆脱我们的思想和我们社会之中的分别意识吗？这些东西不就是由我们的虚荣心引发的吗？如果你已经深入到这种程度，也许就会发现“爱”是什么了。
问：你说过，如果我们能去除家庭周围的小圈圈，不凡的事就会发生。我很想了解这句话是什么意思。
克里：首先我们能不能觉察——不是字面上的理解——我们的周围有一堵墙，每个人的周围都有一堵墙，一堵由抗拒、焦虑与恐惧砌成的墙，这个所谓的“我”建构出了这堵墙，这个“我”就是家庭，里面的每个人都被他们自己的墙包围着。然后这整个家族的周围也有一堵墙。同样的，社区与社会的周围也有一堵墙，可是我们有没有觉察到这一点呢？我们是否觉得活在世上必须有围墙来保护我们，否则我与我的家族就可能被毁掉，因此我们往往把这堵墙视为最神圣的东西。但如果我们觉察到了它，会发生什么事呢？如果我们把环绕在自己及家族周围的这些墙拆掉，我们的家会不会瓦解？那时我、家族及世界其他部分的竞争性会产生什么改变？我们很清楚周围有墙的时候会发生什么事——我们一定会有抗拒、冲突、永不止息的争战及痛苦，因为任何一种自我中心或界分的活动，一定会引发冲突及痛苦。若是能察觉这些小圈圈的本质及结构，产且了解它是怎么产生的——这意味着立即明白整件事的真相——然后会发生什么事呢？一旦去除“我”与“你”、“我们”与“他们”的界分，会发生什么事？那时也许我们就能使用“爱”这个字眼了。我与我周遭的圈圈与围墙消失时，爱——这个不凡的东西就会出现。
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