一早醒来的时候，是被梦中的情境影响，正在生气的讲话，而且是说出声音来，因此而醒来；
做了什么梦呢？
情节是儿子娶了老婆就想独立，想做真实的自己，想去创造自己要体验的人生；我看到他不愿再听我意，因为担心而生气；当时我说出声的话是什么，已经记不清了，只是知道是在情绪里醒来；
然后就静静的坐着，看着这个生气的念头，出现一句：
人不顺我意就生气，是愚痴之人；
人不顺我意～这个“我意”，是小我之意，不可采信，（采集业为心），不再成为情绪的（奴隶）走狗，在没有生智慧，千万不要随意采集相信自己的感觉，这个“生气”的感觉不是真相，它只是一个唤醒你觉悟的一个影子；
跟这个影子生气不是愚痴是什么？
这个“我意”是过去的“记忆”，
自己的心住在自己的意！ 叫 记忆。
记忆里面你最喜欢吃什么？最喜爱的人、事物；最厌恶的人事物，这个记忆就住进去了，念念相续，从不间断。
“在意”、“不在意”，都来自于记忆（是否放在心里？）
我们凡夫愚妇是靠记忆在生活。
“我意”是自私自利，对方敢冒着生命危险，硬是不顺我意，我为何要生气呢？
那个冒着生命危险，硬是不服气的人，不就是曾经的我吗？
我跟过去的自己生气，是不是白痴呢！
这个心是我的心性而起，关他人何事？
是我自己的认知有个标准，做儿子的就应该怎样才是孝顺；
这个认知如影随形，一直在对抗！
我真是神经病。
自己跟自己过不去。
经典这么有智慧，为何我们记不住？
代表我们无意，佛说佛的，我们依然采集自己贪嗔痴的心意；
老师说老师的，学生依然采集自己的感觉、感受；学生哪里还会在意老师的感觉、感受？
所以，教学生管理情绪、尊重自己感受的老师，就别再做期望学生会在意你感受的傻梦了。
我们一辈子的记忆其实很贫乏，大概只知道记儿女、财产，名闻、父母；记不住经典里的智慧心法。
六祖慧能初去见五祖说：
弟子自心常生智慧 不离自性即是福田。
就这句话，五祖已经知道六祖根性大利。
自心 不离 自性。
感谢今早的这个梦，这样的剧本我已经无意留恋。
楞伽经 第171
采集业为心
观察法为智
慧能证无相
此时好学不倦学智慧
愿吾等往生之际得善终。
