武志红老师在他的《巨婴国》一书中，用了很长的篇幅写中国式好人。中国集体主义倡导下的好人，牺牲小我为大我，只付出不索取，所以好人是被忽略的。内心是被忽略的能量体，不被看见，因而会充满悲伤，变得绝望怨恨，因为怨恨，所以会觉得自己坏极了，于是去做了一个好人。
好人对自己的“好”很在意，会不惜一切代价捍卫“我是一个好人”的感觉，哪怕撕毁关系，遭遇虐待与不公，牺牲最亲的亲人都要捍卫我是一个好人的自我感觉。因为这样，好人常会好到失去了人情味。
中国式好人的特质是：灭绝自己的需求与声音，获得一份僵硬而可怜的安宁。好人最重要的逻辑是，认为自己真实有欲求的自己是坏的，卑劣的，因为只有我成为一个对别人有用的人，才会被人爱。
从心理发展上看，这种源于一点——早期糟糕的母婴关系。这里指的妈妈不一定不好，可能妈妈很用心，但没有能力与婴儿共情，结果就是婴儿无法与妈妈建立关系，无法“控制”妈妈，于是转而沉迷于自己想象的世界，控制一些替代品。
好人最要命的地方是：封闭。
封闭的好人，最大的伤害正是对自己，以自我掌控为核心的封闭型恶性循环，随着年龄增长，封闭程度越来越严重，最终导致世界悲从狭窄思维非常狭隘，身体变得僵硬，更要命的是，生命失去自我，觉知力，什么时候都觉得自己可以，没有痛苦，事实上就是灭掉了自己的需求和声音，使用了麻木的策略。
向外变得过分客气，把自己锁在孤独中，以前有一句总不明白的老话说：“好人不长寿，祸害遗千年”，原来就是因为好人，总把自己搞得很累，向内攻击自己，似乎在说“看，你这个坏人，把我搞成这个样子了，还不收敛”。积累的恨意，攻击身体从而转化为疾病。
好人看不到自己的恶，却容易看到别人的恶，事实上，善良和好人常常是一种防御，防御的就是自己身上的恶，正是这种防御，反而将他人隔开，说白了就是自己不接纳自己，不认可真实的自己，而是不遗余力地去讨好迎合他人，以此希望换取别人的爱。
生活中，我们会看到好人被人敬，但不被人爱。
除非能在关系中自由表达，表达爱与恨，怒与乐，丑与好，都可以让它自由的流动，让彼此得以滋养，做不到这一点关系就会让人很累，切断了攻击欲，人会干枯。
我是一个好人，从来不给人添麻烦——多少人你觉得自己是这样的？可没有麻烦，就没有情感，不伤害别人，被动的好人容易，成为一个散发着热情爱意的善良的人，不容易。
能量不能向外伸展，只能向内塌陷。
吴老师说，伪装成一个好人，对于活出自己，活出爱没有多少意义。越是喜欢讨好，越是伴随着很深的自卑与恐惧，对别人好，可以赢得尊重与认可，但若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。
对于如何让家庭不再成中国式好人，武老师写出三点：
一，这孩子越小的时候，越是要给予无条件的爱，特别是妈妈，要在情感上与孩子进行亲密互动，如果只是非常紧张地照顾孩子的物质与安全需要，那么孩子不会感受到爱，他会觉得自己是糟糕的，不值得爱的，他得成为另一个人才能被爱。
二 .给孩子自由，而不是干涉孩子的任何一个选择。要求孩子听话，成为父母眼中的好孩子，就是在要求孩子做一个中国式好人。
三 .鼓励孩子活力流露，懂得尊重孩子的活力与性能量的流动和表达。
做一个真实的人，活出生命的意义，成为自己。
开启这一程英雄之旅。
