2017-03-25 14:14 来源：www.xuemo.cn 作者：陈思
摘要：2017年3月24日上午八点半，雪漠老师到达山东济南的山东师范大学新世纪论坛，应邀为该校中文系师生作《雪漠心学与文学创作》主题讲座。
雪漠心学与文学创作
——雪漠老师做客山东师范大学做主题演讲
2017年3月24日上午八点半，雪漠老师到达山东济南的山东师范大学新世纪论坛，应邀为该校中文系师生作《雪漠心学与文学创作》主题讲座。
讲座之初，雪漠老师首先解释了什么叫雪漠心学。雪漠心学是中国大百科全书出版社今年将要推出的一部书系。王阳明虽然也曾提出心学，但大多是零零碎碎的对话和著述，所谓的体系化，实际上是后人在对王阳明的研究中完成的。后来虽然也出现过一些关于心学的提法，但因为受到时代限制，所以影响很小。这次中国大百科全书出版社大篇幅、体系化地推出心学专题著作，在中国文化史上几乎是第一次。
接下来，雪漠老师介绍了文学和心学的联系。文学就是人学，而人学又分为身学和心学，探索身学——即关于健康方面的学问——者很多，对心灵的探索却一直少人重视。实际上，心学比身学更为博大深奥，且是所有文化的关键，任何文化都不能离开心学。因为，文化是心灵的程序，人遵守什么样的行为准则，就为心灵装上了什么样的程序，信奉什么样的文化。相反，如果一个人没有能体现其文化的行为准则，那么他就不是文化人。雪漠老师提出，文化跟识不识字没有关系。雪漠老师还说，文化不仅对人非常重要，对国家和民族也非常重要。中国历史悠久，文化底蕴深厚，却出现了很多诸如地沟油、三聚氰胺的问题，这就是因为文化传承产生了断裂。雪漠老师强调，文化是人类的太阳，必须高于人类的行为，一旦它被人践踏在脚底，就失去了意义。
因为在场观众都是中文系的师生，雪漠老师特别传授了一些写作秘诀。雪漠老师说，每个人的世界都是他独有的、他所感知的世界，都是精彩、完整、独立而不可复制的。无论现实主义也罢，什么主义也罢，其实都是在描写自己的心，它是不可能客观的。所谓的客观，只是作家自己认为的客观。每个人都不能干预别人心中的世界，所以人是很难改变别人的，但艺术有一种独特的感染力，它可以让作家通过自己的方式，潜移默化地影响人心，干预甚至创造对方的世界。这是艺术的秘密，也是教育的意义。所以，如果一个中文系的学生不懂心学，不了解人类的心灵，不了解文化中关于重塑人心的部分，他就不会成大器。在文学的世界里，现象并不重要，重要的是打动人心。能打动人心，你就是成功的；不能打动人心，你就是失败的。
雪漠老师还提出了一个有趣的理念，他说，所有人都是微量元素构成的，所有人都差不多，相貌身高等区别都不重要，人最重要的成长是心的成长，区别价值的也是心。所以，作家的能力体现于他的感知力，也就是心的力量。对于国家来说也是这样，所谓的国民素质，就是由国民的意识形态，也就是心的境界和状态所决定的。所以，要想成为一个有出息的人，就必须从完善心灵入手。
接下来，雪漠老师分几个步骤介绍了如何从心入手完善自己。
首先是初心。初心就是“复归于婴儿”的心，是像婴儿那样，对世界充满好奇、纯洁干净的心。每个人都有这样的一颗心，修心的第一步，就要让自己回复初心，让自己拥有一颗智慧的童心。因为，唯有如此，才能远离人间的污染，不会变得世故功利、充满机心。
远离机心，拥有智慧、童真和直觉的，就是真心。
雪漠老师强调，真心对艺术创作是最重要的。托尔斯泰认为莎士比亚不是艺术家，因为他认为莎士比亚在作品中装腔作势，还就此观点写了一篇文章。而巴金之所以能影响一个时代，原因正在于他不装腔作势，完全凭真心说话，非常朴实。雪漠老师说，这样的作品才能打动人心。这就是艺术的力量。雪漠老师的读者之所以那么支持、那么热爱雪漠作品，会一部一部地一直读雪漠作品，原因也在于此。
接下来，雪漠老师介绍完善心灵的第二步：发心。发心就是寻找自己活着的理由，明白自己这辈子要做什么，然后为自己做出决定。
为了说明何谓发心，雪漠老师问在场的同学们：你们知道张载“四心”吗？当他说出第一句“为天地立心”时，台下马上有些学生接着说“为生民立命”，雪漠老师淡淡地说，“对”，然后跟同学们一起把四心讲完。这一刻感动了在场的很多人。因为，就像雪漠老师所说的，今天的听众都是未来的“灵魂工程师”，他们代表了中国的未来，他们有什么样的发心，意味着中国有什么样的未来。所以，这一刻闪现的小火花，让很多人心中产生了无限的联想和期待。
随后，雪漠老师说，有了这个发心之后，就要为自己安心。这是重塑心灵的第三步。雪漠老师举了二祖求法的例子，他说，二祖断臂求法，为的就是安心，而他之所以能实现安心，就是明白了一个道理：心不过是念头。所有人的心都是念头，把念头写下来，就是意识流小说，所以每个人都是作家，因为每个人都有无数的念头。但是，只有能把心安下来的人，才能成为优秀的学者和作家。雪漠老师的《一个人的西部》中有一句话：“我们终此一生，不过是要窥破虚幻，在变化的世界里，成就一个完善的自己。”就是这个意思。雪漠老师在完成自己的二十年里所做的一切，就是为自己安心，然后用一辈子专心做一件事。所以，重塑心灵的第四步就是专心。
再之后是用心，这是雪漠心学的第五步，也就是活用自己的智慧。雪漠老师告诉在座的同学们，只要懂得活用智慧，专心做一件事，就算白痴也能成才。因为，每个人都有智慧，都有自己独特的世界、独有的经历，所以每个人都不用自卑，重点是活用双眼观察到的世界，活用人生的积累。当你做到这一点时，世界就会认可你。雪漠老师说，所有成功者都是这样，都是用好自己的心，让自己跟世界建立联系，产生互动、影响或撞击。
用心之后是“炼心”。关于炼心，雪漠老师说，当你用心的时候，会遭遇无数的境况，包括不如意、不理解甚至厄运、磨难，这时就需要你炼心，让心真正属于自己，让心慢慢长大，让小心成为大心，让恶心成为善心，让脆弱的心成为坚强的心。这就像冶炼黄金、把杂质除掉一样。雪漠老师认为，生活中遇到的一切，都是在帮助你炼心，这是你跟世界发生关系，并且成就你自己的非常好的机会。没有这个过程，你永远长不大。文学创作也是这样。
雪漠老师说，智者之所以为智者，就是因为他们经历了炼心的过程，拥有了慧心，智慧文化真正成了他们的生命程序，他们已经成了智慧的载体。这时，他们就不再有烦恼，能包容一切了。如果这时写作，他们就是大作家，在任何创作之中，都会展现出非常壮美的境界。雪漠老师强调，每个人都能做到这一点，没有例外。所谓的例外，仅仅是他没有走完这个过程，在途中放弃了自己。所有不放弃自己、走完这个过程，从初心到发心，再到安心、专心、用心、炼心的人，都会拥有慧心。最后，你就有了一个使命：传心——将你证得的文化传下去，将你炼就的慧心传下去，为更多的人装载智慧的生命程序，也就是张载所说的“为往圣继绝学”。
到这里，雪漠老师的主题演讲就结束了，山东师范大学文学院的张丽军副院长就雪漠老师的发言做出了回应，随后进入互动提问环节。发问的同学在提出个人观点的同时，就如何面对他人的不理解、为什么说乡村一旦死去中华民族之根就会断掉、信仰的缺失是否与乡土文化的消失等方面向雪漠老师提问，雪漠老师一一做出了精彩回答。在回答的过程中，雪漠老师还分享了一个感人的小故事，他说：有个孩子跟着父亲到海滩上玩，看到很多被搁浅在沙滩上的小鱼，孩子想拯救这些鱼，但父亲拒绝了，觉得鱼太多了救不完的，说他的行为没有意义，但孩子不同意，他跑过去，捡起一条条小鱼扔回海里，一边捡一边说，“对这条小鱼有意义”“对这条小鱼也有意义”……雪漠老师说，希望在场的听众都能成为这个孩子。
这场讲座非常成功。从雪漠老师坐上演讲席开始演讲，直到他回答完同学们的最后一个问题，整个会场都被一种静谧安详的气氛笼罩着。雪漠老师淡淡的话语就像他的小说，静静流淌到知音者的心里，时光好像回到了千年前的灵山，佛陀说了一番语重心长的话，然后拈着花儿微笑。千年过去了，场面不同，内容不同，人物不同，有一种精神却依托类似的行为传递了下来。所以，在场的很多人都感觉到了本次讲座的圆满，相信雪漠老师的这次讲座将会为在场的一些听众种下智慧的火种，当这些火种遇到适当的机缘，他们的心中就会燃起熊熊大火，他们的心灵和生命就会被点亮，他们就会拥有那个非常宝贵的东西——梦想。（陈思）
