《优秀妈妈日记分享》
宿轩妈妈：这两天忙着工作，孩子和日记有点没跟上位，要反省一下。我这几天在反思一个问题：为什么孩子在一些习惯，比如起床，穿衣，吃饭，上学，写作业，我们用一种方法管用，可是一段时间后却不管用了？家人们，可以互动一下，你们是用什么方法呢？
我这两天反思了一下，总结有两点：第一是：原则坚持得不够；第二是：失信于孩子。这个问题很正常的，不需要纠结，孩子的一个习惯需要长时间养成，在这个之前，要经常和孩子说几点起床，起床之后要做什么，孩子才会渐渐明白。起床早上时间可以提前，晚了就晚了，但是不要总是去讨论，孩子不喜欢，起来了，直接引导孩子该做什么，不用催。
星期六上英语课，那天不知道怎么回事，可能是不舒服，我问他他也不说，也不动。我跟他说还有五分钟了，他也不着急。我说：你再不动，时间到了我们就直接出发，没有时间吃早餐了。他还是不动。后来时间到了，我们就直接去上学了，路上，我问孩子肚子饿不饿，他说饿。饿也没办法，下次记得要动作快点，这样才有早餐吃。
这段时间态度有点过于强硬，没有做到柔弱处下，所以感觉孩子也有点不在状态，真的是身教的影响是很大的。
再来说一下读经的状态：六月25号开始请回教材，27号开始读经典。我让我爸跟着一起读经。在读经时我也是用了很多方法，孩子也是时好时坏的状态。孩子想跟我玩，但因为种种原因，一直没有时间好好陪他玩，每次都是明天再说，有点伯信于孩子了。
有一天读经音响没电了，我说可以我们自己读。因为一直是跟着音频读，所以在读的时候很自然，特别是有停顿的地方，现在没有音频也能做到不停顿了。这也是熟能生巧。
感觉这段时间的收获挺多的，如果没有要来分享，可能会一直沉浸在孩子的缺点上面，通过分享，越发的发现孩子的种种优点。读经，要行为严格，语言柔和，原则一定要坚持，否则会反反复复的烦恼。
孝杰妈妈：这个月31号，孝杰就满5周岁了。感恩孩子的到来，让我的生活变得更幸福美满。为人父母是需要上岗症的，不是每个人都适合当父母；也不是每个人都能够做好父母这个角色的。
父母之爱是天生都有的，爱的能力并不是天生就有的。
有一天，我问孝杰：孝杰，你觉得妈妈好吗？不然让你换一个妈妈好吗？之所以问这个问题，是因为这段时间因为工作原因，比较没有时间照顾到他。他在学校的作业也没有好好做；读经也没有坚持得很好。孝杰回答：不要，妈妈是世界上最好的妈妈。我又问：那我有哪些地方比较优秀呢？孝杰回答：妈妈会教我写字，会陪我读经。我问：那妈妈有哪些做得不好的呢？孝杰回答：在我没有做好事情的时候，你不要着急，不要发脾气就很好了。
通过和孩子的一段通话，我反思到自己的不足，孩子的爱总是那么足，他总是能包容我们的不足，可是我们却老是会盯着孩子的不足，真的值得反思。
我们不管是什么情况，都可以在孩子面前展现出来。就像那天，我心情非常不愉快，很想哭，我就跟他说：妈妈现在很难过，很想哭。他就会抱着我，拍拍我的背，就像大人安慰小孩一样。孩子长大也会遇到很多情况和问题，我们不能都把好的给到孩子，把不好的收起来，这样也不利于孩子的成长。
第二要多赞许孩子。比如孩子画画，我们可以表扬孩子，并提问题，让孩子表达一下自己画这幅画的想法。通过彼此的这种沟通交流，不仅可以培养亲子关系，还可以让孩子学会分享，表达，以及开发了他的想象力。
第三是要淡定。孩子存在拖拉的问题很多时候是因为父母的催促，我们的处理方式直接影响到孩子的状态。同一样件事，语气不一样，结果也会不一样。好比要催孩子快点，如果直接喊 ：快点，要迟到了。孩子可能刚开始管用，但没多久就会不管用了。但我们换一种语气来说：宝贝，妈妈已经等你很久了哦，妈妈都等累了。
主持人：非常感恩两位智慧妈妈的分享。宿轩妈妈的分享让我感受到父母的状态会直接影响到孩子的状态，方法用一段时间后不管用，更加说明我们父母必须要好好学习，通过学习，才能有足够的智慧来应对孩子的各种状态。第二位是孝杰妈妈分享，她总是很用心，很有大爱，她还担心自己会起不来，把自己和爱人的电话都给到我，让我记得提醒。孝杰妈妈无论自己多忙，都会见缝插针地去完成自己要完成的事情。妈妈这么优秀，给到孩子的影响也是非常大的。
《道德经44》第二十章——不以物喜，不以已悲
子栋老师：昨天晚上给孩子指导数学题，五年级的题感觉比以前读初中的题还难。因为是奥数，题目会相对她来说比较难，感觉孩子的逻辑思维跟不上去，我辅导了好三遍她还是不通，后来再花十分钟辅导终于过了。
当年，我的数理化是非常好的，但语文就不行了。我小时候想看课外书，但我爸不让看，我就不看了，结果作文就一直写不好。所以，一定要让孩子多阅读，养成阅读的好习惯。但阅读量并不是读很多种类的书，真正的阅读量是把有价值的书反复其道地去读。
想要懂得多，一定要多学历史。历史是定格在那里，你如何从定格的历史中产生人生的价值？那就是文化，文化用身体来表达的话，它就是我们的骨髓，血液，大脑。
第二十章原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
这里的我不是讲老子，我以为到二十章他终于露面了，但他还是没有露面。这里的我是已经达到绝学状态的那些人，也就是圣人。
圣人的状态有很多：上善若水，水善利万物而不争。就像恶，美，丑等，圣人是知道，但他不去注意这些细节。《易经》当中，君子和小人是什么样的状态。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。中国人是外圆内方的状态。
人之所谓，不可不畏：这种思维是不对的，最终会让自己一败涂地的。你已经失去自我了，已经是大众的状态了。好比：让孩子不要输在起跑线上，别人家学什么，我就跟着学什么，别人家学这个，我还要再加一个。而长跑比赛中，绝不是第一个起跑的人获胜的。真正能获胜的，是在过程当中能够保持稳健的心态，能够保持好自己的呼吸节奏，能够持之以恒地坚持下来的人。
众人熙熙，如享太察看 ，如春登台：在春秋战国的时候，祭祀是很荣重的，而且这结活动并不是普通老百姓能够参与的。泰山之所以有名，就是因为祭祀。这已经成为不明文的规定，要到泰山顶上祈福。为什么大家要到泰山去祭祀？因为山东泰山周围是以平地为主的，突然间有那么一座大山，所以自古以来就受到了帝王的重视，所以就流传下来了。普通老百姓是被圈在外围，不能参与。一般祭祀都是在春季。
牛，羊等这些祭祀的东西是老百姓供上的，可是统治阶级把自己当天了，他很享受这种形式，他高高在上了。但他忽略了这些都是老百姓给到的，所以人之所畏，不可不畏。
人之所畏，不可不畏，这种状态是相互的，你因为害怕，所以强压；但也因为你的强压，所以反抗声就会越强。好比拍皮球，你越担心弹不起来，就会更用力拍；但因为你的用力拍，球会跳得高，你就会控制不住。力量是相互的。
外族统治过我们，有蒙古，有满清，但都没有多久就被推翻了。在公司企业里面，有些管理也是用强压的方式来管理，开始时好像感觉力量很足，但这并不能长久，最终是会暴发的，伤害的只会是你自己。
一家公司，你可以看看公司里面有多少老员工，通过这个，你可以决定要不要跟他合作，或者效力于它。
再回归到家庭教育：如果父母一直用强压的方式来教育，有可能出现三种结果：一是孩子刚开始被压制，但大了些了，你压不住他的时候，他就会反抗；二是孩子被你压得死死的，没有自我；三是孩子在你面前乖巧，但你不在的时候，他就很叛逆，形成两种性格。
