日剧中有一部很特别的剧——《我的房间空无一物》，每集不超过30分钟，共六集。
剧中的女主角也是一位很特别的女人。
她叫麻衣，一个喜欢留着短发，穿着禁欲系白衬衫和黑色长裤的女人，最喜欢清洗和打扫以及不厌其烦的整理，她曾称自己实际上是个喜欢扔东西的狂魔。
一日，好友菊池和真美来访，空无一物的客厅让她们极其惊讶：难道这是样板间？难道是刚搬来不久？
麻衣却说：搬来一年了，所有的东西都被我扔掉了。
二人惊讶不已。
她却沉浸在自我的满足与幸福中，一脸自信地宣称：因为那里有我不需要的东西，我要什么都不带地活着。
看似疯狂的麻衣实际上有着一套自我生存哲学，那便是没有羁绊的自由人生：跨越犹豫的界限，不需要的东西，干脆义无反顾地扔掉。
麻衣的生活理念恰好契合日本的山下英子提出的“断舍离”的生活理念：“断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋。”
这也正如20世纪的建筑大师密斯·范德罗提出了“Less is more”的观点，即精简而完美。正如他在自传中所言：“我不想很精彩，只想更好。”
当山下英子的“断舍离”理念不断向生活袭来时，有人说过于精简，没有生活气息，缺少烟火气；当全世界都矗立着“密斯风格”的玻璃摩天大楼时，有人说过于冰冷呆板，没有动人的个性。
其实极简之风更重要的是一种简单的生活态度和追求，一种隐藏的后退的人生倾向，一种脱离外在羁绊的内在自由，一种关乎自我的终极关怀。
少时喜欢安妮宝贝的人是会有这样的感觉的：人生其实就是从安妮宝贝到庆山的一场转变。
2002年，安妮宝贝发表了《七月与安生》，一副繁华的都市中流离的爱情图景。那时的她被大家称作“安”或“安妮”，细腻、忧郁、敏感是她的标签。
2014年，安妮宝贝改名庆山，发表《得未曾有》，在序中她说：一路走来，已近中年。我并非别人想象或虚拟中的一个标签。所有是非争议不及一缕尘烟。只是一个平凡而安静的写作人，有时因为过于专注，遗忘了世间的热闹。
从二十多岁的女子到人到中年，安妮宝贝始终专注于一件事——写作，她试图发现和寻找自己。她说，就像铃木俊隆说过的一句话：“我们研究自己，最终是为了忘记自己。”
现在的她把日子过得简单而深刻: 阅读、写作、旅行、照顾女儿恩养。
她曾在新书中写道：“去除妄念，让脑袋与心都保持清净，不判断，不期盼，安心把手上的事情认真地做完。”
在偶尔远离时，她说：“我一切都好。有时只是想净化一下生活，简单地活着，暂时没有表达，勿挂念。”
已成为庆山的安妮，早已窥得生活真谛——当日子越来越繁杂，当生命的负重越来越多，我们最想要的其实就是简单与平凡，舒服与自由，达到生命的平衡。
蔡康永在一篇谈论张爱玲的文章中曾这样说：“凡有边界的，皆是监狱——人生是监狱。很多人要被拉出去处决了，就大呼小叫，拼命扳住门框不放，搞得其它囚犯心情都变得很坏。当然也有微笑退场，也有发表激昂演说再赴刑的。也有人，在大家的注视之下，悄无声息的，越狱了。留下大家在次日清晨，揉揉惺忪的睡眼，望着空空的牢房，纳闷说：‘人呢？怎么不见了？’张爱玲不见了。越狱成功。”
现在的庆山，悄无声息，微笑退场，成功越狱，只为更专注于自我，发现自我，忘却自我。
正如梭罗所言：我愿意深深地扎入生活， 吸吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单、简单、再简单。
在追逐简单之前，要知道不是所有的抛却都是通往简单的途径，真正的简单是在简单的形式中装着无法替代的热爱。
建造苹果帝国的乔布斯乔帮主，曾经家里几乎没什么家具，就只有一幅爱因斯坦的像、一盏蒂芬尼台灯、一张床和一把椅子。他在斯坦福大学的演讲中说“You’ve got to find what you love”——你必须要找到你所爱的东西。
有位朋友在读完大二那年，毅然决然的退学，回家复读，重新高考，报考了一所北京极其有名的医学院，每次见面时，大家均会调侃他：叫学姐学长，但内心却是无比的钦羡，因为我们绝大多数人没有认识到自己真正喜欢的事情，更没有勇气去走一条自认为没有退路的路。
而后的几年，他和同学开始创业，他说三个人已经筹资100万了；他开始学习时间管理，并推荐我一起组团学习；他报名各个大学的紫荆谷计划，参加各种专业培训与实践……
所有的努力均来自于他对目前专业的热爱，他说生活中有太多的事情可做了，可是只有武术和中医才是自己最喜欢的，为了追求一个满意的自己，做好一件真的喜欢的事，还是决定拼了！
因为无比热爱，所以无所依傍，无所畏惧。
在看电影《冈仁波齐》时，弹幕中乍看搞笑的经典问题与议论，却令人深思。
平静的生活在安宁的山脚下展开，日出而作，日落而息，但每个人的心中却涌动着一股冲动：去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
当晨起劳作，夜间诵经时，有人说不想上班了，我要去过田园生活；当有着身孕的姑娘和幼小的女孩想去朝圣时，有人说他们平凡的活着心里却有着深深的挂念；当在途中遇到车辆碰撞，好心宽容时，有人说自然的人生，温柔的内心；当路途遇到大雪，遇到落石，遇到水流，有人说普通人完不成朝圣之路……
很多的观众对于他们的信仰表示不可思议，究竟是什么力量支撑着他们的内心，使得他们忽视一切苦累与烦躁，单纯地走完这一朝圣之路。
其实，并非普通人完不成朝圣之路，他们也是平凡普通人，他们对冈仁波齐的信仰，那是他们的简单人生所不可替代的热爱。
电影的花絮中说：“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的……神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”
学者刘小枫在《沉重的肉身》中写道：“如果既觉得一种生活不可忍受，又觉得另一种生活不可企及，就是一个人对幸福的想象太过分了。”
简单而深情的朝圣者，他们对生活的认知或许刚刚好，无多一分的欲望与虚妄，恰似宁静而庄重的雪山。
我们在成长的过程中，不断的剥落童话的外衣，直面真实而残酷的人生，我们要不断的认可和接受自己是个普通人，我们不断的学着远离社会面向内化的自我，恰如朋友圈中那一句句：抱歉，我只是关闭了朋友圈，没有屏蔽大家。
我们愈来愈变成朋友圈中的神秘人，沉默者，只有当事人才明了：我只是迷茫了，只是困惑了，只是想要看清我自己了；也只有当事人才知道，我只是幸福了，只是想要回到最纯粹的自己，只是想要过着最简单的生活了。
《庄子·人间世》说“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”即是讲心若能空则一切澄澈明朗，万事皆忘，自能得道。
在现代社会中，我们可以追求的有很多，但真正需要却又热爱的少之又少，我们要活得更加幸福，就需要明白自己真正想要的，克制而减欲，专注而自控，精简生活，简单生活。
这条通往简单的路途，比一般路要更加的崎岖，需要在不断的负重中抉择，决绝的放弃，义无反顾。
（注：本文首发读者杂志微信公众号，作者猫姐姐，又名吉祥止止，个人公众号柠檬乐读。）
