很多的学校都把《弟子规》装裱得漂漂亮亮，或挂，好贴，展现在学校最为显眼的地方。一是展现学校的所谓的“国学文化”，而是方便学生学生的记诵，以规范孩子们的言行。很多的学校还为之开展了颇为创意的课本剧，在舞台上演着，甚至还编排了学校统一的《弟子规》课间操等等。诸如此类的标新立异可谓是花样百出。就如何将这样的传统文化发扬光大，学校校长绞尽脑汁，老师们也累的不成样子。
殊不知，大伙都没有认真研究过这里面的“古训”训出来的是什么样的人?什么样的一种“德”。
学校只管就可能放大了它的价值和作用。一段时间，学校你仿这我，我比着你，把《弟子规》进行花样翻新，大大小小的校园无处不在，好不热闹。
其实，很多的学校都没有深入的去研究内容的价值所在。看着别人搞的沸沸扬扬，就机械的一味地模仿，一味地搞拿来主义。
在我看来，《弟子规》进校园，无外乎是校长装点门面的一块牌子而已，除了美化了校园，占用了学校有用的空间外，剩下的就是浪费了资源，苦了师生。
耐心细致的读读“弟子规，圣人训”。你会发现，其实《弟子规》就是一把散发着腐臭气息的旧戒尺，打在孩子的掌上、心上，心痛不已。他和当下倡导的“立德树人”的价值导向是不相一致的。其核心观念与现代文明的道德观、儿童观根本冲突，不能兼容。
《弟子规》规训的是循规蹈矩的奴才，是言听计从的不敢跨越的“圣旨”的落实和执行，没有创新与发展的思想的束缚，是无反抗的无斗志可言的患病不轻的民族。
当代公民需要有规则，但规则是建立在规矩基础上的独立人格，是对公正社会规则的自觉尊重。而弟子规倡导的一种忍气吞声，死板规则的被压迫，不敢跨越雷池半步的死教条，言听计从的呆板化的教育。是一种缺乏独立尊卑贵贱秩序的被动服从。
此规非彼规，“弟子规”与公民道德规范，某些外在表现或有相似，内在精神却风马牛不相及。
现代儿童观将儿童看作有能力的、积极主动的权利主体，儿童拥有权利并可以行使自己的权利。
我们来看看这样的教导，是何等的刻板与教条。“父母责，须顺承”，“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”，“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”。
将近一百年前，鲁迅先生就曾深刻批判传统观念对儿童的摧残，提倡儿童本位，建议父母要“理解、指导、解放”子女，特别提醒“长者须是指导者协商者，却不该是命令者”。
著名教育家陶行知长期呼吁尊重儿童的人格，理解儿童的需要，相信儿童的能力，放手让儿童创造他们自己的乐园。
总以为现代社会的人，需要的是走出国门的能够创新实践的民族。如果从小都这样的用一根绳子给拴着，不讲创新，不讲开放与自由。社会怎么发展，个人怎么成长。最后，还不社会不断的倒退了吗？
学校作为传承文明的地方，也是教书育人的场所。校长办学的主动权都在不断的等到彰显，但观念的不转变，不研究教育内容的选择，不研究方法的渗透，一味地搞拿来主义，一味地搞面子工程。不通过筛选，不看其内容就机械的模仿，伤害的不仅仅是孩子，而是一代人，甚至是几代人的前途，命运。
我们主张的是取其精华，去其糟粕。
以“立德树人”为根本，培养适应社会发展建设者和接班人。需要的时候继承和创新，需要的不是言听计从的死板与教条，而是言之有理的创新者和建设者。
