为什么到如今还有人说道家学说是消极的？我听到这种观点会觉得十分诧异！那么咱就从道家的论述与道人的实际作为来谈谈！
道支撑着万事万物，包裹着万事万物，它往哪里避才能逃开呢？你们说说它又该是怎么个消极法呢？既然认可道，那么就是奔着得道去的，那么道人会违背道而说自己得道？那说明没学好，或者根本不认可道，那就不要说道学适合咋样与不适合咋样了！
举些看得见摸不着的例子吧！比如说兵法，难道道家没有兵法？亦或者是道家的兵法就是上战场躲猫猫玩？还是有谁觉得道家打仗不杀人？
还有道医，难道他们不救人？还是救不了人？如今的中医是怎么被演变来的，那些人该去看看！
看看历史去吧，那些道家派别的牛人是怎么做事与杀敌建功的，道人作为开国功臣在不少朝代中都有不少！
说道家消极的人得是多可笑的事情啊！
都知道道无所不在，都知道一切一切都是道的作用才能运行不息，那么又是如何让他们得出消极的观点的呢？
都知道“无为无不为”了，那么“无不为”是消极吗？人家“无为”是告诉你不要仅仅为了自己的一己之私而去强为，要顺其自然的为，要有大格局，要有大爱、大道理！
你去山林度过一生，还是在战场上度过一生都是可以做到无为的，亦或者是做别的事情，那是一种心境，不是别的！以无为的态度去各司其职！
就像世人一样，可以选择自己喜欢的方式生存，道人也可以选择各种方式与职业，不仅仅是在深山老林寻仙的人是道人！
让你清心寡欲是让你啥都不想吗？啥都不做吗？那是死人！不是道人！
吃饭喝水不是事情？不是一种欲望？想了解道的心思不是一种欲望？这些都是欲望，但是不违背道，所以是符合道的！咋就会消极了呢？那是你们把人家理解成了消极了！
就像一个武士在战斗中躲躲闪闪寻找机会，你能说人家是消极？是你不懂武道，不懂柔弱！
我听说有无数的普通人消极抑郁，我还没听话说多少真正的道派人士抑郁的呢！我倒觉得世界上多数人都可能消极抑郁，道人都不太容易消极抑郁？
我们是不是也听说过这么一个现象，叫做：乱世下山，和平时候上山修行？
这些不就是人家清心寡欲吗？不就是功成而佛居吗？不就是无为而无不为吗？
谁能告诉我这是消极？
往近代说，张至顺道长也是早年行医治病，为人服务，晚年为了把自己对道德的理解通过书籍整理出来，而四处奔波！难道这些实实在在的例子都是消极？
人家这叫为可为之事，不可为的，或者没有可能成就好结果的，人家不去强为，因为那样对个人与社会都没有好处！即便人家看着很多人被杀也得看着，而不能做什么，这叫顺应时势，若是时机不许，那么强为只能产生更多不好的影响，人家这叫看的透彻！
比如说，抗战时期的间谍战一样，难道看到同伴被捕就出去抢人吗？那是傻冒，那是白白牺牲！你得知道你还有任务，你还要接受被捕那个人的任务，以后还有更多的事情去做，还有比救一个同伴更重要的事情要做！
当然了，你要说不费吹灰之力的就能救了，那当然要救！
反过来说，儒家治理了中国那么久，道德水平上去了吗？从认可道德而不能践行道德的春秋战国，变成了连道德都不认可封建后期了，叫他们所谓的道德沦丧的时代都不如了，这就是千年之内的功劳？劳苦大众只是在一遍遍的受着同样的苦，到最后儒家却变成了臭儒团队了，把孔孟的真本事都不知扔哪里去了，又开始东拉西扯的搞所谓的创新，最后一文不值！
你们把枝枝叶叶当做树，却把根与主干当做无用的东西，这不是个天大的笑话吗？
难怪如今的社会花里胡哨，就是你们这帮人的肤浅的认识与价值观造成的，你们名义上是传播国学，实际上是扭曲国学，佛说的魔子魔孙不仅仅是佛学内部存在，任何学说的传播过程中都存在！
